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蒋晓云的“民国素人志”系列小说研究——以《百年好合》《四季红》为例
叶子
蒋晓云的"民间素人志"系列写作,书写38个民国年间出生的女性故事,描绘百年中国的社会变迁、时代流转和个体命运的起伏。《百年好合》和《四季红》书写眷村外的外省人、流亡女性等"非主流"群体的个人际遇、家长里短、家族兴衰,具有强烈的时代色彩和现实意义。
1页码：24-25DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.011
蒋晓云民国素人《百年好合》《四季红》
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2021年09期
今古文创
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本期目录共 60 篇文章
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英美文学作品中的悲剧女性分析研究
柴立敏, 李燕
在英美文学当中,女性形象的塑造一直是文学作品当中非常重要的内容,本文将针对英美文学当中悲剧女性的形象进行分析,并对英美文学当中女性形象的塑造进行深入剖析,以此对英美文学作品有一定的了解。在英美现有的文化体系当中,女性观念一直是一个非常重要的观念,并始终处于核心的地位,这一点也是英美文学发展至今非常重要的内容。
2页码：26-27DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.012
英美文学悲剧女性形象分析探究
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试论《论语》中志、学、行三者的关系
崔慧敏
《论语》中关于志、学、行有着多种解释,三者之间又有着内在的联系,它们是有机统一的。本文试从三者的含义、关系两大方面进行论述。
1页码：28-29DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.013
《论语》志学行关系
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从马斯洛的需求层次理论看《兔子富了》
刘甜
厄普代克的《兔子富了》中,兔子哈利富了,继承了岳父的车行,赢得了大家的尊重,将情敌兼竞争对手查利归入手下,与妻子詹妮丝拥有了一个大家庭。这样表面看似幸福的生活,却隐藏着不幸。从马斯洛的需求层次理论来看,兔子缺乏对爱与归属、尊重和自我实现的需求。在不断追寻的过程中,他屡次遭遇失败。
2页码：32-33DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.015
《兔子富了》马斯洛需求层次理论
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马克思与罗萨的时间观比较研究
王健夷
马克思的时间观是一种社会历史理论语境下的时间观,它关联着特定的社会状态与历史发展阶段,它刻画了资本主义条件下异化、剥削的程度以及人的存在状态,它也是马克思批判资本主义的重要维度。作为最新一代批判理论的代表人物,罗萨广为学界关注,罗萨的时间观是其建构社会加速批判理论的重要基点。本文以时间概念为参照,考察、对比、分析经典马克思主义(马克思)与最新的当代西方马克思主义(罗萨)的时间观,探究异同背后的逻辑理据与社会机理,从中得出马克思时间观的当代价值与现实启示。
2页码：34-35DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.016
时间观社会加速资本主义
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从《左传》的僭礼现象看礼崩乐坏下的大裂变
尹婧
春秋时期是一个历经动荡的时期,诸侯争霸、战争频繁,各阶层私欲膨胀,都在为自身谋求最大的利益分配,等级意识逐渐淡薄,等级僭越的行为频繁发生。各阶层对礼的僭越冲击着礼乐制度,加速了礼崩乐坏的速度。在《左传》的记载中,出现了大量僭礼的事件,预示着礼崩乐坏的背景下人性和社会的变化。
7页码：36-37DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.017
《左传》僭礼礼崩乐坏
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浅析马克思主义人生观的现实意义
郭聪聪
高校家庭经济困难学生在进入大学以后,往往面临着经济压力的增大而导致他们的自尊心异常敏感和脆弱,国家在给予他们物质帮扶的同时,更要积极引导他们树立正确的人生观以解决其"心理贫困"问题。本文将从共产主义人生观中革命乐观主义精神和集体主义精神对高校家庭经济困难学生"心理贫困"问题的积极影响方面,进一步研究共产主义人生观的现实意义。
0页码：38-39DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.018
心理贫困乐观主义集体主义
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论本·阿格尔“生态社会主义”的内生逻辑及启示
黄胤辚
随着人与生态关系的失衡,生态问题已经演变成世界性的问题。二十世纪以来,生态学马克思主义以其独特的视角来探析人与生态的关系,引起了学术界高度关注。以本·阿格尔所构建的"生态社会主义"理论为切入点,来探析人与生态的关系何以复归于和谐。党十八大以来,我国社会主义生态文明建设进入了新时代,社会主义生态理论与生态文明建设的联系更为紧密。在此背景下,以本·阿格尔的独特生态理论为视角,结合我国生态文明建设的时代战略,为我国构建新时代下人与生态的关系开辟了新方向。
2页码：40-41DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.019
本·阿格尔生态社会主义生态文明建设
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民国时期国人书写波兰亡国史研究
王诗萱
民国时期,波兰亡国史的出版量大幅下降,国人学者对此的关注程度亦相应降低。直到抗日战争时期,国人的爱国主义与民族主义持续高涨,"亡国史鉴"重新为我国学者所关注,国人书写波兰亡国史再度出现高峰。波兰亡国史在中国的传播,使得"波兰"成为"亡国"的代名词,学者对于波兰的认识也从最初的"亡国",逐渐转变为"国亡民不亡"。波兰亡国史的书写带有一定的目的性及功利性,主要集中于中国出现民族危机的时刻。
0页码：42-44+73DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.09.020
民国波兰亡国史书写