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19世纪视觉艺术中的“致命妖姬”式斯芬克斯
李隽
"致命妖姬"式斯芬克斯是西方视觉艺术界最为独特的文化现象。19世纪,"致命妖姬"式斯芬克斯在视觉艺术界历经数次转型,其直观表现为"凝视"关系的转变,这种转变从一个侧面见证了西方社会的发展。
2页码：137-140DOI：
斯芬克斯致命妖姬凝视视觉艺术
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2014年01期
戏剧之家
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本期目录共 110 篇文章
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吴炳传奇戏曲的语言艺术浅析
张雅玲
清初剧坛出现两种戏曲语言创作倾向,一种追求通俗化,一种追求骈俪化。在这个大背景下,吴炳的传奇戏曲创作兼取两家之长,呈现出通俗性与文学性的统一,典雅晓畅,本色当行。
1页码：14DOI：
吴炳戏曲语言典雅本色
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杜甫苏轼农事诗比较举略
陈珊
中国较早的农事诗是出现在《诗经》里,如《七月》《丰年》《甫田》《大田》等,这些农事诗展现了《诗经》现实主义传统特点。直至唐代杜甫夔州农事诗更是延续了《诗经》现实性特点,另外习杜大家苏轼在被贬时所作的农事诗中也不乏杜诗的影子。两者的农事诗虽各有侧重,但从现实性角度而言是一种延续。
1页码：141DOI：
农事诗现实主义淑世
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论伊斯兰文化对张承志文学创作的影响——以《心灵史》为例
田步艳
回族作家张承志是使用汉语创作的少数民族作家的集大成者。他用毕生心血创作的一部奇书——《心灵史》,全面描述了在伊斯兰文化大背景下,回族哲合忍耶教派的发展历史。张承志是在儒家文化的熏陶下成长起来的,却将创作的目光投向了伊斯兰文化,这不能不说是受到了伊斯兰文化的极大影响。
1页码：143-144DOI：
伊斯兰文化张承志《心灵史》
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自卑的时代超前者——评毛姆小说《人性的枷锁》
殷丹
"枷锁"和卸下"枷锁"是毛姆小说《人性的枷锁》的主题。关于"枷锁"的深意一直讨论不绝,笔者结合精神分析派A·阿德勒的自卑理论阐释主人公挣扎的根源一方面来自对于自我的束缚,他们是自卑的俘虏;另一方面,他们又是孤独的时代超前者,因为没有真正认识自我和战胜自我而一生挣扎。
1页码：145-146DOI：
毛姆《人性的枷锁》自卑时代超前者精神分析
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雾霾事件的报道策略研究
顾家诚
公共卫生事件与公民的健康有着极其重要的联系,是一个关系到公众切身利益的敏感性话题,处理不当可能会引起社会的恐慌。媒体在处理此类事件时,如若处理得当,进行有效的报道,会在一定程度上抑制事件的蔓延,提高公民的信心与自我防护意识,从而减轻事件所带来的不利影响,有效的引导社会和公民的思想向积极的方向发展。
2页码：147-148DOI：
健康传播门户网站新闻报道雾霾
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浅论西方现代主义文学的荒谬性
毕博
在20世纪初的西方社会,现代主义文学流派如雨后春笋般涌现出来吗,他们在思想、艺术等不同方面展现出"荒谬性"的特点。与传统的现实主义文学相比,现代主义文学基于对西方现代社会的蓝图勾勒,用一种抽象的、难以表达但强大的思考来展示在命运当中的不可抗争性。西方现代主义文学用独特得近乎荒谬的思想力道来解读资本主义文明下的不同危机,与此同时也表现出人们在自由上的彷徨和等待中的徘徊。现代主义通过坚持不懈的精神抗争,保持思维上的独立,从而获得人生真正的价值意义。
0页码：149DOI：
西方现代主义荒诞性