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柏拉图美学态度的转变
徐高阳
柏拉图的美学本意是为其哲学思想的论述提供方便,大家可以在多篇对话录中看到柏拉图的美学主张。在《国家篇》中,柏拉图认为画家和诗人应该被排除在理想国之外;在《会饮篇》中,柏拉图却又认为如果诗歌能够起到教化的作用,则是可以接受的。这些不同的美学主张表面上是柏拉图美学态度的转变,实则是其解释政治理想和伦理思想的需要。
0页码：47-48DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.021
柏拉图美学态度转变
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2021年29期
今古文创
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本期目录共 57 篇文章
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唐代官宦贵族阶级女子教育
张子晴, 关娴娴
唐朝政治开明、经济繁荣、文化兼容,女子的教育受到重视。其中官宦贵族阶级的女子,依托其优越的家庭背景,富足的生活环境,充裕的闲暇时间接受到了更加全面的教育,也折射出当时的社会状况和发展特点。官宦贵族阶级的女子通过接受家庭教育和宫廷教育,学习经史文化,吸收宗教思想,发展艺术和体育。
1页码：49-50DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.022
唐代官宦贵族阶级女子教育
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略论“官场不倒翁”与传统关系文化
冯仲鑫
金庸先生曾说过:"有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖。"我们不是独立存在的个体,我们是生活在社会中的一个个真实的人,这就必然要和他人发生联系。而在传统关系文化中,能够把握其脉络,成为集大成者的无疑是古往今来的"官场不倒翁",他们深谙中国人的性格、人际交往的法则与处世的原则。对"官场不倒翁"的研究就是对传统关系文化最好的了解。当然,以"官场不倒翁"为代表的官场关系文化其实是一种病态文化,一部分甚至是中国传统文化的糟粕。
0页码：51-52DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.023
“官场不倒翁”传统关系文化病态文化
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孟子有关夫妻关系的主要观点及当代启示
邢巍巍
夫妻关系是人际关系的重要组成部分。《孟子》一书中有很多处有关夫妻关系的论述,作者结合《中庸》《礼记》等儒家经典,整理出孟子有关夫妻关系的主要观点。孟子认为男女相互爱慕是本性使然,夫妻关系的建立应遵循"礼",夫妻之间应该平等相处,丈夫应为妻子做出榜样,丈夫有义务照顾好妻子,妻子也有义务指出丈夫的过错,丈夫关心妻子也不能忘了父母。这些观点在现在看来依然很有价值,值得当代夫妻学习和践行。
0页码：53-54DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.024
孟子夫妻关系夫妇有别
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从《四洲志》看林则徐对于外部世界的认知与影响
李昊洋
林则徐在鸦片战争前所编译的《四洲志》是近代第一部国人编译的国外史地学著作。林则徐在《四洲志》中通过对于世界各地34个国家的介绍,让闭塞已久的国人了解到了外部世界的变化与现状。但是令人遗憾的是,身为"开眼看世界"第一人的林则徐在编译《四洲志》时,也不免受传统儒家观念和思想的影响,导致此书具有很大程度的局限性。本文将通过对于林则徐编译《四洲志》一书的介绍,探究他对于外部世界的认识,以及这一认知对于他和近代洋务派史学家们的影响。
0页码：55-57DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.025
林则徐《四洲志》外国史地学编译史学
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弗洛姆《健全的社会》中的异化理论研究
张曼曼
从逃避自由到健全的社会,弗洛姆一直在寻找解决异化问题的方法。弗洛姆认为异化是一种心理现象,与马克思的观点不同,他认为异化不会随着生产力的发展、私有制的解体而消失。弗洛姆主要从心理学的角度研究异化问题,对资本主义社会中的异化现象进行了深刻批判,并提出了克服异化走上健全之路的途径。
1页码：58-59DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.026
弗洛姆异化《健全的社会》
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从东西方哲学浅谈“无限”之发展
俞美玲
人类对"无限"的思考始于明白自身存在的有限性,东西方哲学史上,关于"无限"的解读从未停止过,各界各派哲学家前赴后继地对其进行研究和思考,在各个时期里,"无限"范畴跨越了数学、文学、哲学等领域,例如:"无限"可以代表"时间永无尽头""空间无边际""存在的无止境"等等,因而成为一个内涵极其丰富的哲学范畴。本文旨在浅析东方和西方哲学史的"无限"思想发展,探讨不同地理起源所带来的不同哲学发展轨迹,以对"无限"的概念有更透彻的了解,并尝试提出自己的一些思考。
0页码：62-63DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.028
东西方哲学无限有限
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一体无别，物我两忘——庄子兼怀万物的自然缮性之道
崔洁
庄子思想产生于距今两千多年前的战国时期,当儒家、墨家、法家立足于治世的策论之道时,它却以超然物外的姿态在百家争鸣中唱响了不同于百家的天籁之音。庄子逍遥于各家之外,专注对宇宙万物、人性人生和生存意识的哲理性思考。人与世间万物同根同源,隶属于道的演变派生。他将道作为中心轴点,并由此对自然万物和宇宙人生进行了发散性阐释和终极性探索。所谓自然之道,即在"一体无别,物我两忘"的境界下缮养本心、兼怀万物。
1页码：64-65DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.029
庄子兼怀万物缮性自然之道
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现实主义视角下的史家思想研究——评《麦考莱史学思想研究》
李根
《麦考莱史学思想研究》是一部以现实主义视角重塑史家史学思想的著作,体现了作者的"问题史"意识。该书详细阐释了英国史学语境下麦考莱的辉格史观与帝国观,麦考莱的浪漫主义史学和功利主义史学思想,以及新史学视角下麦考莱的社会史研究,为学界了解19世纪英国史学的实际观念状况提供了切实的参照对象。
0页码：66-68DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.29.030
《麦考莱史学思想研究》麦考莱现实主义