电影《菊次郎的夏天中》笑的艺术
徐哲敏
《菊次郎的夏天》是由日本著名导演北野武自编自导自演的一部非常著名的温情喜剧电影。本片的主旋律是轻松、诙谐的,通过略有些无厘头的表演手法突出了人与人之间亲密、友善的情感。通过讨论《菊次郎的夏天》这部电影中对于幽默表现手法,彰显出"笑的艺术",能够帮助更好地鉴赏《菊次郎的夏天》这部电影,也能够使相关影视创作者更好地运用喜剧思维,进行电影创作,提高电影感染力和幽默效果。因此,本文将以《菊次郎的夏天》为核心,讨论其中"笑的艺术"。

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徐哲敏
《菊次郎的夏天》是由日本著名导演北野武自编自导自演的一部非常著名的温情喜剧电影。本片的主旋律是轻松、诙谐的,通过略有些无厘头的表演手法突出了人与人之间亲密、友善的情感。通过讨论《菊次郎的夏天》这部电影中对于幽默表现手法,彰显出"笑的艺术",能够帮助更好地鉴赏《菊次郎的夏天》这部电影,也能够使相关影视创作者更好地运用喜剧思维,进行电影创作,提高电影感染力和幽默效果。因此,本文将以《菊次郎的夏天》为核心,讨论其中"笑的艺术"。
申效武
存在主义哲学是对人存在的研究,是关乎人存在的讨论,存在主义美学讨论的是人的精神存在、心理意识(荒谬、苦闷、失望、消极悲观、人生的苦痛等问题)作为艺术探求的主要基准,来展开的一系列美学问题的研究。本文把美术史上典型代表存在主义美学思想图解特质的艺术家蒙克的绘画与存在主义美学联系起来,从创作的思想根源上探讨其作品中的存在主义美学意识,探讨其作品与存在主义美学的精神共通性。蒙克的绘画作品都带有强烈的感情色彩,他的作品是对人存在的探讨和人复杂的精神世界的写照。本文主要从他的个人生活体验和历史背景出发探讨其和存在主义美学的根源联系。
任政
敦煌莫高窟作为中国石窟艺术的典型代表,其中的藻井图案样式对石窟的建筑式样、装饰彩画、彩塑雕像等起到了衬托的作用,既融汇了多样的艺术色彩,又为后世人们的审美经验提供借鉴。同时,宝相花作为莫高窟藻井图案重要的组成元素,具有丰富的文化内涵,盛行于唐朝,传达了唐代装饰审美观念,对后世的装饰审美产生了重要影响。
王超
流行演唱艺术作为时代社会现实和审美文化的主要表现形式,在一定程度上承载着时代发展中的各个要素,同时也是历史发展及人们思想行为的集中表现形式。基于此,本文从美学艺术角度开展研究分析,并针对流行演唱的发展历程研究了流行音乐艺术的发展现状及流行音乐美学在演唱中的艺术体现,根据自身经验阐述了相关建议。
刘帅
二人转艺术是一项东北地区传统民间艺术,之所以可以长久保持较为旺盛的生命力,除了被广泛认知的地缘性因素及泛文化背景之外,也深受结构性因素影响。本文尝试借用西方结构主义的部分研究方法,从源流、形式、经济等方面对二人转艺术的本质结构开展初步研究工作,希望实现二人转艺术及其他民间艺术形式理论研究新视角。
陈婉晴, 龚坚, 江晓茹, 曾金键
红色文保单位是具有革命性质的不可移动文物。肇庆市是西江古驿道的沿线城市,在新民主主义革命时期留下了许多革命遗址。党的十九大以来,国家对革命遗址、红色文保单位的重视程度提高;学界从思政等角度对红色资源的利用提出多种措施,为研究红色资源留有补充空间。基于此,文章采用文献考证等方法,从神圣与世俗的视角对红色文保单位的利用进行探讨,进一步充实红色文保单位的研究。
黄卜棣
通过查检《广韵声系》及《说文》,将"农""取""今""及""窊""圭""俞"的谐声字及其音义关系进行对比研究,初步确定其声符语义。并通过文献用例逐步确定其声符语源义是"厚多""急切""空中",从而考察出他们的同源词组关系。
安婧
准格尔旗汉语方言隶属晋语大包片,有部分语言存在舒声促化现象。本文选取《方言调查字表》《内蒙古西部汉语方言词典》《汉语方音字汇》三种材料上的语料来分析准格尔旗汉语方言舒声促化的现象,并且探讨其类型及成因。
蒲欣
本文从红色旅游场馆翻译研究现状入手,根据相关理论基础,以地方红色旅游场馆讲解词文本翻译为研究范例,并对翻译中易出现的问题进行了分析讨论,以期对相关研究提供参考,加强红色旅游场馆对翻译工作的重视,逐步实现翻译规范化。