JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
周蕊
随着人们生活水平的不断提高,人们不仅追求物质方面的满足,同时也追求精神方面的满足,越来越多的人欣赏油画。在油画中色彩是非常重要的组成部分,通过选择适当的色彩能够帮助油画更好地表达作者的思想感情。色彩属于一种非常重要的表现形式,运用不同的色彩,并且对色彩进行不同的组合,能够给人们带来不同的感受。色彩在油画创作中所表达的情感是抽象的,利用色彩可以丰富人们的思想感情,帮助人们更好地理解油画创作的内容。本文首先讲述色彩的概述,其次讲述色彩在油画作品中的作用,最后讲述色彩在油画作品中的情感表达。
李青湄
艺术广场舞有别于广义上自娱自乐的广场舞,它是以舞蹈学科的架构方法,汲取当地城市文化元素,即区域特色、历史文化、社会现象、民间舞素材等,编创而成的广场舞。艺术广场舞充当着城市的审美场域,群众在其中受到潜移默化的滋养,提高审美需求,促使艺术广场舞创作者对其城市文化元素的搜集编创,产出优秀艺术广场舞,形成一个完整的生长、反哺闭环。艺术广场舞所体现的社会包容,民族传承的自豪感十分丰沛,是城市文化建设的亮点,是展现一座城市的窗口。
李静
中国民族歌剧经过了多年的发展取得了举世瞩目的成就。作为具有鲜明民族特色的一种艺术形式,民族歌剧具有极其深厚的文化内涵,并且,我国民族歌剧随着时代的发展而不断地创新,是国人的骄傲,同时也深受其他国家人民的欢迎,正逐渐走向国际舞台。为了使中国民族歌剧在新时代得到更好的发展,就必须要对其题材和音乐艺术特点展开研究。
王玉周
未牙村壮族稳定使用本民族语言,族语代际传承良好,属于族语强势型村寨。未牙村壮族族语高活力保持的成因主要有:偏僻的地域环境;高度聚居的社会环境;强烈的民族认同感。由此引发以下启示:习得兼用语的少数民族依然能够保持本民族语言的高活力;社会进步在一定条件下对少数民族语言活力的保持有积极作用。
李德厚, 刘严杰
随着科学技术的快速发展,网络技术逐渐在人们的生活当中普及开来,这也使得人们生存的地域界限得到有效打破。在此时代背景下,世界文化的发展趋势逐渐向着全球化和民族化的方向进行转变。在二十一世纪,室内设计也将成为一种全新的主流文化类型,并赋予其他文化类型相同的特点,逐渐呈现出回归现象,这对民族认同的理念进行了有效体现。民族文化在历史的发展长河当中逐渐诞生出了许多珍贵的传统文化符号,如何将其在现代室内设计当中进行应用是本文主要讨论的一项问题。
姚绍将, 陈明春
西南民族妇女传统工艺技术及文化是妇女掌握独特传统技术技能的标识,同时也是在技术生活与审美创作生活中传递知识与教养的特殊方式。这种方式依赖于身体认知事物的差异,知识教养依赖于身体与技艺,这些知识教养同时也通过符号与图像积淀为视觉文化。
薛娅芳
乡镇文化中心是公益性文化事业单位,其主要工作是开展群众文化活动,培养文化艺术人才,创作研究文化艺术理论等。作为当地群众文化的指导中心和活动中心,其在非物质文化遗产保护工作方面,通过开展文化遗产普查、资料收集研究、文化展示、宣传活动等,向当地人民群众宣传民间优秀传统文化,并加强人民群众对非物质文化遗产保护的意识。本文将在分析加强非物质文化遗产保护必要性的基础上,讨论乡镇文化中心在非物质文化遗产保护中的主要工作内容和作用,并探讨了仍需要加强完善的地方。
任选友
封建社会的士儒风气,建构了刘大鹏早年"拒商"和"轻商"的社会认知,然而,随着世风丕变,物换星移,刘大鹏为了生计考虑,不得不转而"从商",然观察其内心主观意向,却存在应变与屈从,妥协与顺从的倾向。了解刘大鹏内心复杂的社会心态,有助于窥探晚清士绅在社会转型时期的社会境遇和心态变迁。
马朋丽
在现代汉语中,疑问代词"怎么"及其合音词"咋"常被人们使用,"咋"是否适用于"怎么"的所有语法,二者之间是否还有其他的区别等问题需进一步探讨,本文将对"怎么"和"咋"的特殊用法进行分析比较,更好地了解它们所适用的语境。
高雪, 李容纳
根据萨皮尔—沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)理论,语言与思维,文化之间存在着密不可分,人们对于世界的看法,一定程度上是由人们的语言形式影响的。不同的语言形式会使人们对于事物、对于世界、对于整个宇宙产生不同的看法。因此,由于话语的不同,中英两国颜色词数量不一,表达也不同。本文运用萨丕尔—沃尔夫的假说论述中西方关于颜色翻译的不同,使人们掌握颜色词在跨文化交际中的重要用法,促进高效沟通。