中国“墙”文化与封闭观念
宋赟
中国古代早期文明存在的地理环境以及"昆仑模式"中山水围合的基本特征对中国"墙"文化的形成有很大影响,围合空间在古代中国具有非常实在的社会功能。而封建礼制不但是维系中国古代社会政治权力的核心制度,其中庸的思想也影响了"墙"文化中城池和建筑的格局。由围墙划分的不同单位所形成的圈子同时体现着封闭的观念。

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宋赟
中国古代早期文明存在的地理环境以及"昆仑模式"中山水围合的基本特征对中国"墙"文化的形成有很大影响,围合空间在古代中国具有非常实在的社会功能。而封建礼制不但是维系中国古代社会政治权力的核心制度,其中庸的思想也影响了"墙"文化中城池和建筑的格局。由围墙划分的不同单位所形成的圈子同时体现着封闭的观念。
聂勇
王符针对社会交际中普遍存在的"功利观念"与"恩怨之情"予以猛烈批判,并着手重构当时社会人际交往应遵循的道德原则和价值尺度。完成了中国古代关于交际问题的第一篇专论[1],其中提出了以践"四行"防"三患"的人际交往准则,对后世移风易俗,改造社会不良风气,产生了十分重要的影响。
韩静
鄂尔多斯青铜器是广泛分布于我国北方长城地带,对中原及欧亚草原文化产生重要影响的多元文化综合体。此类青铜器的动物纹饰最为精美且极具代表性,鄂尔多斯青铜器动物纹饰中的鹿纹数量较多且出现的器物种类复杂,这些雕刻精湛的鹿纹纹饰体现了我国北方先民们独特的审美取向与文化底蕴。
王婷
汉在平定东粤和威慑南粤的过程中,发现了自巴蜀经夜郎达到南粤的通道,并因此设立了犍为郡。汉起初对置犍为郡的价值认识并不十分清楚,一度因为匈奴的威胁而罢西南夷,令犍为郡自保。但在随后归化夜郎国、滇国和征服南越的过程中,犍为郡却发挥了战略枢纽的关键作用。并逐渐从此开辟了西南丝绸之路。近期出土考古资料为这条道路的轮廓和文化特征提供了有力的证据。而犍为置郡是汉代开辟西南丝绸之路的空间起点和历史起点。
刘子萌
近年来,人们对休闲的要求越来越多,形式也逐渐地多样化,马克思的休闲思想近年来逐渐成了人们所热议的话题,但是学术界对其研究和论述还不够深入。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思深入探究了劳动和休闲之间的关系,深入挖掘了异化劳动对人们的奴役和压迫,也从社会分工角度阐述了休闲思想。本文致力于从《手稿》入手探究马克思劳动与休闲之间存在的关系,并进一步探究马克思休闲思想的当代价值。
李存娟
湘西州非物质文化遗产资源丰富多彩,苗族鼓舞就是其中最重要的非物质文化遗产之一。随着社会的变革和科技的发展,尤其是数字摄影、三维扫描、多媒体等技术日趋成熟,人们的生存环境和生活方式发生了极大的转变,这种转变无疑给湘西州苗族鼓舞的保护传承带来了新的挑战,因此湘西州苗族鼓舞的保护传承急需突破和创新。本文以湘西苗族鼓舞为例,对其数字化保护研究进行初步的探索,分析苗族鼓舞数字化保护的现状,力求给湘西州其他类型的非物质文化遗产数字化保护提供一定的经验和借鉴。
宋雨秋
诗性设计的本质是以一种诗意体验、表达自我具有韵律美感的方法进行的设计。衣食住行中"衣"作为人的基本需要成为诗歌中常见的被描绘对象,因此服装的设计在漫长的演化过程中不可避免地带上了诗性设计的色彩。诗性设计在服装中具有形式极简、注重韵律、多重意蕴、同构思维及自由语序等鲜明特征。随着社会科技迅速发展,未来在新材料新技术的加持下,服装造型、材料和款式定会使诗性服装设计再次得到改进。
张文慧
本文在研究"殷墟甲骨文"文创产品的创作范式的基础上,梳理新媒体技术与甲骨文文创产品的作用机理和载体呈现方式,从文创产品开发生产以及消费管理等流程,提出具有价值的对策建议,促进以新媒体技术为发展的"甲骨文"文创产品的品牌建设。
刘亲荣, 王汉奇, 苏冬胜
民间文学是传统农业中,民众长期生活生产的产物,随着时代的发展,原文化生态环境的改变,民间文学的保护与传承存在诸多问题,当其被列入非物质文化遗产并得到了一定的保护后,民间文学的非遗传承仍面临着诸多现实困境。本文对"非遗后"时代的民间文学的传承困境作了简要分析,并提出了相应的保护与传承措施。