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今古文创
郭露, 何冠岐
印度尼西亚是否有自己本土哲学这个问题一直都困扰着印尼学界,虽然现在的印尼不乏学者研究西方的分析哲学、现象学、政治哲学和伦理学,哲学科目,甚至有精通希腊古典哲学的专家,但是对于印尼自己本身的哲学却一直处在迷惘之中,造成这种现象的原因是因为印尼独特的历史进程使然,寻找印尼原则学的答案在于印尼传统文化的作品之中。
张译之
《羯鼓录》是中国古籍中唯一一部有关鼓的专著,羯鼓作为在唐代音乐中"八音之首",也是研究唐代音乐史和唐代打击乐的重要典籍。这部专著在经历唐代高峰发展后,由于没有得到很好的整理和研究,于宋代后期逐渐消亡,但至今仍在日本留存,所以对《羯鼓录》的文献整理,以及从音乐编辑学角度,结合音乐文献学等学科综合分析研究是一项富有意义的工作。本篇综述回顾和总结相关研究成果和方法,了解该课题的研究现状以及存在的研究空白部分,并对未来研究寄予展望。
许晋熙
要研究日本,研究日本的民族性是不可避免的,丰臣秀吉作为日本国民心中的"丰国大明神",自然对研究日本是极具意义的,而研究丰臣秀吉崛起的原因,对于研究丰臣秀吉是十分关键的。在此,本文简述丰臣秀吉崛起的原因。
初汉伟, 赵峰
佛教文化原产印度,乃释迦牟尼综合古印度各种文化与修行方式创编而来,在汉朝传入我国。至唐朝随着达摩来到中国,创建禅宗、佛教文化与中国本土文化相互融合,大大发展了佛教理论与修行方法,形成了具有本土特色的理论与形式,大大丰富了佛教文化,至传至六祖慧能,标志着佛教文化本土化的形成。自此以后,中国成了佛教文化最隆盛、发展最好的地方,所以佛教也是中国传统文化的重要组成部分。
裴文花
19世纪的中国正由传统向近代被迫转型,在这一转型初始期,颇具近代化眼光的知识分子徐继畬在炮火之下重新认识西方,并提出了一系列具有近代民族意识的主张,其思想中体现出的近代民族意识对于国人打破天朝上国的传统观念,促进近代民族观念的形成具有一定的启蒙作用。
赵耀
在《北齐书》中未入《酷吏传》的厍狄士文,却被收入《隋书》《北史》的《酷吏传》,其"酷吏"的形象为世人熟知也多因《隋书》《北史》二书。厍狄士文先祖起源于西北弱水,保有游牧民族彪悍之风,而厍狄士文也沿袭了代人粗犷耿直的性格和武人能征善战之风。随着政局趋于稳定,厍狄氏家族的这份"遗产"在其任官时候得到"发扬",所表现出来的是为官保有豪放、彪悍之风,执法严苛。综合对比各方文献并结合史官笔法,厍狄士文言语行为虽与"循吏"相去甚远,但不至于为"酷吏"。
李晓敏
中华民族"礼仪之邦"之称由来已久,礼乐文化属于中华文化中最具特色的原创文化。礼乐文化源自原始社会晚期,在夏朝和商代开始大力发展,并在西周时期渐盛。礼是中华传统文化中的一项重要特征,而儒家文化属于中华传统文化的代表,礼和儒家文化,二者之间是密不可分的关系。西周礼乐文化是儒家思想产生的根源,并且儒家推崇"存周",所以礼学自然成了儒学之核心。现在,我国的社会文化发展,既拥有着机遇,又面临着挑战,此时弘扬中华传统文化中的礼乐文化,是每个国人义不容辞的责任。本文将从实际角度出发,对儒家礼乐文化在当代中国的意义进行详细分析和阐述。
肖洒
梁平年画具有悠久的历史文化,承载着中国传统民俗文化,是国家非物质文化遗产。但近年来,随着人们生活方式的多元化,在新媒体,新文化的冲击下,梁平年画由于产品形式单一,需求匮乏等问题,传承和发展面临着巨大的困境。本文以梁平年画文创产品开发策略作为研究对象,探讨梁平年画存在的问题,研究将现代数字化技术与梁平年画传承和发展相结合,提出梁平年画的文创产品开发策略。
王若燚
文创风格在现代室内设计空间中的应用注重文化与生活、艺术与人文的有效结合,从文化创意的角度入手来积极改造室内设计空间。本文首先对文创和现代室内空间设计相关概念进行概述,其次分析文创风格在现代室内设计空间中的渗透方式,最后基于真实案例阐述文创风格在现代室内设计空间中的应用举措并做出总结,以期能够为日后的研究提供借鉴。
吴梓铭, 林诗婷, 何泳欣
东海岛人龙舞作为一项国家非物质文化遗产,在时代更迭中逐渐被遗忘。被誉为"东方一绝"的东海岛人龙舞具有极其重要的文化价值、艺术价值和历史价值,且对其传承保护也是迫在眉睫。本文对东海岛人龙舞的已有传承方式进行总结,再结合当下流行,从多维视角出发,探讨了东海岛人龙舞可行的传承新方式。