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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
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2021年04期

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57
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本期目录共 57 篇文章

11

海峡两岸女性底层小说的历史流变

王萌

海峡两岸女性底层小说起源于清末的革命文学,是海峡两岸文学不可或缺的重要组成部分。它从清末发展至当下,可分为孕育期、发生期、繁荣期、分流期、融合期和拓展期六个历史时期。由于各个时期、不同作品在创作重心、主题等方面都存在着较大差异,从而使海峡两岸女性底层小说构成了一幅色彩斑斓的历史画卷,同时也在一定程度上见证了海峡两岸女性主体意识的觉醒和提升。

0页码25-26DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.011
海峡两岸女性底层小说历史流变
12

古典文学中的“夏花”意象及其审美价值

蒋艺杰

"夏花"一词通过诗句"生如‘夏花’之绚烂,死如秋叶之静美"被人们所熟知和广泛运用。"夏花"从字面意思上来说是夏天的花,夏季本来就是百花繁盛的季节,而这一季节也给"夏"和"花"两字,赋予了更加深刻的特征,让人们能够有更多的联想,同时也使得"夏花"更有其独特的意象和审美价值。在古典文学中,"夏花"值得人们去学习和探究,并从中找到中华文化更加深刻的韵味。

0页码27-28DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.012
古典文学“夏花”意象审美价值
13

京剧《红娘》对元杂剧《西厢记》的演变与重构

隋凤崧

有关于张生和崔莺莺的婚姻爱情故事最早见于《莺莺传》,到了金代,《董西厢》彻底改变了《莺莺传》的主题意蕴和作品风格。王实甫的杂剧《西厢记》则是对《莺莺传》和《诸宫调西厢记》的深化,无论在思想主题、人物塑造还是戏剧结构上都达到了一个崭新的高度,被称为"元杂剧的压卷之作"。而京剧名家荀慧生于1936年创作的京剧《红娘》在继承了王西厢舞台艺术的基础上又对其进行了多维重构。《西厢记》历经不同时代,在舞台上久演不衰,有极强大的生命力和感染力。通过将两部作品进行对比,会发现京剧《红娘》是对西厢记故事尤其是主题思想层面的又一次升华。京剧《红娘》是根据元杂剧《西厢记》改编而成的,对比两者的剧本结构,分析从元杂剧《西厢记》到京剧《红娘》思想价值的重构和主角的转换。

0页码29-31DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.013
《西厢记》红娘京剧改编
14

基于跨文化视角下英美文学作品语言特点分析

郑伊然

英美文化是世界文化的重要构成,文学作品则是英美文化传播、传承的重要媒介。基于此,本文主要针对英美文学作品的衍生基础进行分析;并从跨文化视角入手,细化阐述英美文学作品中体现出的语言特征;最后提出可利用尊重文化差异、树立跨文化阅读意识等有效手段,合理解读英美文学作品的内涵,以期为英美文学作品分析提供参照。

6页码32-33DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.014
跨文化英美文学作品戏剧独白
15

中国古代文学研究与当代价值使命的双向思索

赵红

中国古代文学作为一门具有代表性和民族特色的学科,应从文学方面、认知方面、学术方面以及教育领域进行深入分析,才能充分了解其现实价值。将这一学科门类扩展到广义上的古代文学范围,并积极探索我国古代文学研究的主要内容,这样才能形成科学的古代文学研究策略。但就古代文学与当代价值使命的双向思索而言,前者主要是通过对当代发展的特定形式内容来表达人们对当代价值使命的担忧,而后者对古代文学具有深远影响,同时反映出现阶段人们的价值取向。

2页码34-35DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.015
古代文学当代价值使命双向思索
16

从旦本戏看关汉卿近代人本主义思想

吕稳醒, 孙弋岚

旦本戏是由正旦主唱的杂剧,在现存五十多种旦本戏中,关汉卿的旦本戏作品有12种,无论在数量上还是成就上都是最突出的。本文通过对关汉卿旦本戏的考察发现,其间对人权的肯定、朦胧的人性自由意识和强烈表现出对感性生命和婚姻自主的肯定是其人本主义思想的主要内容。受此影响,在他的旦本戏作品中,完成了人物个性化的创造和戏剧冲突的性格化。商品经济和市民阶层的发展繁荣、少数民族文化与汉族文化相互碰撞、科举制度的取消为其人本主义思想的产生提供了必要条件。

0页码36-37DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.016
关汉卿旦本戏近代人本主义思想
17

考古视野下甘青地区新石器时代的饮食文化研究

董琦

甘青地区的新石器时代可追溯到8000年前,其丰富的史前文化遗迹可据年代早晚分为大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化等几大文化分期。早在7800年前的大地湾一期文化时期,这一地区就种植稷和油菜并家养猪,人们已经有陶器作为炊具,烹煮熟食;仰韶文化时期,人们通过家养和狩猎,获得了鹿、鱼、羊、牛、鸡等肉食,并出现了灶;马家窑文化时期,发现了小麦、水稻、大麻籽等更丰富的碳化植物,以及完整的刀、叉、勺作为早期餐具;齐家文化时期,人们种植稷、黍、麦类等农作物,以家养牛羊为主,猪狗次之发展了畜牧业,同时,铜器的出现发展了生产工具的形制,人们有了相对完整的,从粮食来源到粮食加工到粮食烹饪和粮食储存的体系。

2页码38-40DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.017
甘青地区史前遗存饮食文化
18

乡村“古村名品”手工艺品牌发展策略研究

李金领

以经典样本为生产、消费主体的传统手工技艺品类目前仍是手工业乃至轻工产业发展的重点。若以产业结构和布局的集聚效应来考量,其手工技艺的复兴和发展是实现产业化的主要路径,也会在贫困、偏远地区形成特色产业精准扶贫的实践拓展。本文以品牌化为切入点,以特色产品"精准扶贫"为目标,分析传统村落中手工技艺产业化发展的可能,旨在扶持地方经济,振兴传统工艺。

1页码41-42DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.018
古村名品传统手工艺产业扶贫品牌策略
19

浅析莫斯科公国崛起的原因

黄超然

莫斯科公国的崛起于罗斯统一的历史进程有着重大的意义,优越的地理为莫斯科提供了发展的基础,蒙古的制度遗产构成了莫斯科强盛的重要动力,务实的对外政策则为莫斯科走向扩张创造了条件,东正教会给予的支持则是莫斯科崛起的保障,多方面的因素共同促成了莫斯科的最终崛起。

0页码43-44DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.019
莫斯科公国金帐汗国罗斯统一
20

魏晋并州刺史的治理之策——以梁习与司马腾刺并为例

赵浩

魏晋以来,并州饱经战乱、百废待兴,同时境内北方少数民族问题日益严重,为了更好地处理并州的局势,并州刺史的各项政策显得尤为重要。曹魏时期的梁习采取了分化瓦解等措施,使得境内的匈奴贵族与其部民分离,便于更好地控制与管理。至西晋时,并州的政治局势变得更为严峻,时任并州刺史的司马腾采取了联合代北拓跋鲜卑的政策,以达到对抗匈奴刘渊的目的,但随着事态的发展,西晋朝廷对于并州的控制力逐渐变小,至石勒击败刘琨攻陷晋阳,标志着西晋政权在北方的瓦解。

0页码45-46DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.04.020
并州刺史胡族经营策略梁习司马腾
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