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简述音乐心理学的发展历程
李慧宇
<正>音乐心理学是一门用科学的观点研究人类的音乐思想和音乐行为的学科。它使用了包括感觉、知觉的心理学的研究工具来研究音乐欣赏,音乐表演,音乐创作,音乐记忆,音乐分析,音乐学习和音乐教育几个方面。这些研究甚至会贯穿人的一生,而被研究的人都拥有不
2页码：109-111DOI：
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2014年06期
戏剧之家
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本期目录共 285 篇文章
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浅谈广东汉剧《百里奚认妻》头弦领奏心得体会
熊长江
<正>广东汉剧、俗称"外江戏",自流入粤东地区以来,有着深厚的群众基础。粤东地区大部分是客家人,广东汉剧又是客家先民从中原南迁时带来的剧种,在近三百来年的辗转之中,涌现出了不少的著名艺术家和经典剧目,如《百里奚认妻》。这出戏是最传统的广东汉剧,
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多维度模式在高师钢琴教学中可行性研究
周芳
钢琴多维度教学模式强调以培养学生创新精神和实践能力为核心,重视学生自主探索与合作交流能力的培养,进一步推进钢琴教学模式的改革进程,使高等师范院校的音乐教育专业的教学更具师范性特征。
2页码：112-113DOI：
多维度高师钢琴教学
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多元视角下的“教与学”——读《你如何才能走进卡内基音乐厅?教与学》引发的思考
邓江永
<正>在以前的音乐学习中,接触最多的是西方的音乐体系。笔者学会了如何从旋律、曲式、和声、织体的层面去理解音乐,即使面对传统音乐,笔者也以同样的角度去看待;也习惯了从气息、共鸣、发音位置的角度去评价歌唱的水平,甚至认为这些音乐技术水平的高低是一个人音乐素养好坏的
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肖邦《c小调夜曲(作品48之1)》分析
刘欣
肖邦的《c小调夜曲(作品48之1)》是夜曲的经典之作。文章从结构、情绪、民族性、旋律线条、和声织体等方面进行分析。
0页码：115DOI：
夜曲浪漫主义音乐形象音乐特点
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谈斯特林堡和他的《鬼魂奏鸣曲》
胡海明
本文通过对斯特林堡戏剧《鬼魂奏鸣曲》人鬼同台的探讨,阐述了西方社会制度下的人的异化。所有的人物都以极其病态的丑陋出现在舞台上,相互欺骗、你争我夺、你死我活,完全就是一副赤裸裸的弱肉强食;在这儿,充满着人性本真的原欲蠢蠢欲动,人们在温情脉脉的面纱下竟然掩藏着狼子的野心,想要吞噬一切的欲望,把一切践踏在脚下的征服欲让人心如此疲乏,不堪重扼。
2页码：12-13+15DOI：
相互倾轧尔虞我诈异化
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姜嘉锵的民歌演唱探索
马晓楠
近代中国社会发生"三千余年一大变局",西方文化涌入,传统文化出现严重断层,中国传统音乐也受到强烈冲击,姜嘉锵作为当今中国民族声乐演唱领域的杰出代表,生活在这样的文化环境之中,不可避免的要面对各种挑战。他凭着自己对声乐艺术的爱好进入专业艺术团体,从最初被动的学习民歌、戏曲,接受"向民间音乐学习"的观念,到后来主动地、自觉地研习中国传统声乐艺术,并坚定了"发扬民族声乐"的意愿。他学习传统,又不拘泥于传统,而是灵活运用西方声乐发声方法美化歌唱的声音,宏扬和发展了传统,使"今乐"能被今人的耳朵和审美习惯接受。
3页码：120-122DOI：
民歌演唱继承接衍
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浅谈古筝在演奏中的情感表达
王冠
近筝是我国古老的拨弹乐器之一,它形成流传于秦地盛行于隋唐,随着历史的变迁,流传到全国及亚洲很多地区。现阶段越来越多的人在学习这门古老的乐器,当已经掌握好古筝技巧之后如何将音乐中的感情表达的淋漓尽致,是很多学习者要在演奏的过程当中不断思考与探索的问题。早在两千多年以前我国古代乐论《乐记》就已提出"凡音之起,由心生也"的说法。并且描述了音乐是怎样用不同的声音来表达出哀心、乐心、喜心、怒心、敬心、爱心等六种不同的心情。音乐中的感情表达促进了人们之间的思想表达和沟通,这种表达方式会使演奏者弹奏的乐曲质量和效果更加完美。但如果只是追求演奏技巧,没有真情实感,是难以与听众产生共鸣的。因此在古筝学习过程中,既要注重技巧训练的同时,也要把乐曲所要表达的情感完全的展现出来。
4页码：123-124DOI：
情感表达历史背景音色力度速度