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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
缑红斌
中国传统文化对历史的重视,决定了风云人物成为中国古典戏剧的主要题材,创作者在创作的时候,对历史进行大量的考证,以求符合历史的真实,然而在尊重历史的基础上,根据剧中人物、情节和主题的需要对其进行改编,文章主要通过孔尚任的《桃花扇》、洪昇的《长生殿》、梁辰鱼的《浣纱记》和李玉的《千忠戮》四部作品来分析明清传奇历史剧的历史真实性和戏曲艺术真实性的高度统一。
赵彤
宁夏作家李进祥,以记忆和生活经验为题,融入个人充满悲悯的思考,于其小说中灌注他的爱与批判,以管窥豹,以小见大,在荒芜之地上写出充满灵性的话语,展示出家乡土地上、清水河边形形色色的女性形象,他以富有人文关怀的笔触和充满诗意的语言拥抱故乡大地上的女性,为她们立传,为她们挖掘那些不为人注意的灵魂秘史,以此透视众多既复杂又清澈的灵魂,从中不仅能看出一个民族的深刻烙印和血肉,更能体味命运的无常和人性的光耀。
李婷, 孟雅
《圣经》作为基督教和犹太教的经典,对群众价值观念和文学发展有着重要影响。当前诸多西方文学作品中都利用了《圣经》中的内容,由此体现《圣经》在英语语言文学中强大的艺术生命力。本文从《圣经》的起源和发展入手,讨论《圣经》典故对于英语语言的影响,阐述《圣经》典故对英语语言文学的影响,最后分析《圣经》典故对西方文学的影响,希望对相关研究带来帮助。
宋静静
贾平凹是一位以描写女性形象见长的男性作家《。废都》和《暂坐》描写了两种截然不同的女性形象。小说《废都》中塑造了一系列性格迥异的女性,但她们依附于男性生存,展现出女性的物化状态。小说《暂坐》中塑造的女性是当下的"女强人"形象,她们是经济和意识独立的当代女性,"经济独立"就一定意味着女性真正的解放吗?从《废都》到《暂坐》女性的变化背后展现出了怎样的文化心理?本文从女性形象、女性的生存模式等方面去探究其女性观。
刘若一
世界上很多地方的神话都有与大洪水相关的故事,这似乎已经成为人类共同的记忆。本文从洪水起因、故事结构、故事过程与后续分析比对中国神话与希腊神话等西方神话的大洪水故事,探讨其背后的东西方思维方式和文化内涵的不同。
张雅丽
19世纪是工业文明迅速发展的时代,受工业文明的冲击,19世纪欧洲大量涌进移民,社会重新分工,资本分化和不确定性导致欧洲社会发生变化。《发达资本主义时代的抒情诗人》是本雅明研究19世纪巴黎的著作,主要针对的是诗人波德莱尔。波德莱尔在诗集《恶之花》中主要描写了巴黎社会的底层人,他用自己独特的视角刻画着巴黎社会表面的穷奢极欲和实际上的遍地狼藉。与其说波德莱尔是发达资本主义时代的抒情诗人,不如说他是发达资本主义时代的文化产物。
刘辉
宋玉其人及作品中的文学典故、文学主题在清代散曲中被频繁提及和援引,通过梳理全清散曲发现,对于宋玉及其作品的接受既呈现出和元明散曲中一以贯之的承袭特点,即多附会于男女情事,同时亦有向本事本义回归的出新。
李佩雯
对于科举而言,或是对于童蒙读物来说,宋代都是绕不开的繁盛的朝代。宋代科举改革之后,重文轻武,举经义,从思想上巩固和加强了中央皇权的地位;童蒙读物发展至宋代,不仅在数量上、类型上,还在质量上达到了高峰。文章认为二者是交互影响的关系,宋代科举制对童蒙读物的影响主要表现在童蒙读物的编撰、创作及传播上,其中,传播主要涉及教育,指的是私塾的传播。而童蒙读物对科举制度也有反哺的影响,如顺应、巩固和加强等。
马庭庭
冯友兰在抗战时期提出了著名的人生境界说。他根据个体对人生和宇宙觉解程度的高低,将人生的境界由低到高依次概括为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界,并在此基础上提出学养是帮助人们提升和保持高境界的重要路径。冯友兰的人生境界说是对人生的意义的深层思考,不仅对当时处于战乱的人们提升生活的勇气、寻找生活的方向有着重要的价值,而且对当代人树立正确的人生观也有着重要的价值。
项丹婷
在对现代性问题的哲学思考之下,现代西方哲学形成了两大哲学思潮,即科学主义和人本主义。这两大思潮总体上都将传统西方哲学的危机根源归结为形而上学的危机。马克思正是从对这一危机的反思与批判着手进行道路探索,因此马克思是探索传统西方哲学现代性转换的领路人。马克思认识到哲学思想的危机从根本上是源于人类社会实践本身的危机,为找到一条现实的、科学的走出异化回归人以及人类社会本质的通路,他提出人类通过自己的生产生活实践不断地在创造中去探寻人类的家园,从而为人以及人类社会勾画出一个充满着无限发展潜能与希望的美好未来的愿景。