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论北宋“夷门诗”中的汴梁风骨
宋颖慧
夷门,典出自《史记·魏公子列传》,即战国魏都城的东门,后来成为大梁(开封)的别称。夷门因战国时期"窃符救赵"的典故而名扬天下,引发后来历代文人雅士的吟咏抒怀,其中所蕴含的魏之遗风,在北宋时期的许多诗歌中皆可窥探,并延续至现代开封人的生活之中,展现了"汴梁风骨"在开封这片土地上的古今传承。
0页码：25-26DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.011
宋诗夷门窃符救赵汴梁风骨
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2021年36期
今古文创
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本期目录共 55 篇文章
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儿童文学的美学特征及创作趋势研究
施静
儿童文学作为众多文学类型的一种,近几年的发展多处于彷徨与迷茫之中,之所以产生这样的发展困境,很大程度上是因为电视、网络等新传媒手段带来的冲击及自身定位的模糊。市场主导优势不复存在,使得儿童文学一次次地面临市场滑坡的红色警告。儿童文学的未来发展出路在哪里是值得深入思考与探讨的问题。本文主要就儿童文学的创作发展问题进行研究,在论述其既定美学特征的基础上,重点就其创新趋势进行研究,以理论研究为指导,带来儿童文学发展格局的新开拓。
4页码：27-28DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.012
儿童文学美学特征创作趋势研究
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唐代孝文化与小说创作刍论
杨东妹
孝文化是中国传统文化的重要组成部分,在唐代尤为繁盛。唐代孝文化对唐代小说创作的各个环节都有着潜移默化的影响,浓厚的重孝氛围塑造着小说创作主体的思想观念、写作动机,进而影响到小说的内容取材、情节发展、人物塑造。另一方面,唐代小说创作也丰富了孝文化的表现形式,推动着孝文化的传播。
0页码：29-30DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.013
唐代孝文化小说创作双向互动
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中国古代美学中音乐与文学的“境”论发展探究
陈萧芸
中国古代美学的审美之"境",在历史上是普遍存在的。早在甲骨文中就有了"美"字,可看出早在远古时期中国已有了对"美"的认识。虽在历史早期对审美的探讨尚无明确的字、词定义,但它却一直跟随时代发展,为后续的相关界定做了铺垫。在美学著述方面,中国不同于西方有成体系的学科建设,鉴于自己的文化特色,其审美构建通过另一种理论形式呈现出来,可涉及中国文化生活的各个方面。自远古时期的自然宇宙观至晚唐对"意境"有了明确的定义,以及后续的发展,皆是中国古代意境审美一步步地演变。本文将以审美之"境"为切入点,探寻中国古代审美的演变历程。
2页码：31-34DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.014
中国美学审美意境发展
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华裔美国文学的创生及发展
贾东旭
华裔美国文学,作为美国文学的有机组成部分,以其特有的姿态活跃于亚裔美国文学之列。这朵文学奇葩的诞生及成长也见证着早期无数华人移民的悲痛史和在美国这片种族主义泛滥的异域内所遭受的种种创伤性景观,以及民族意识觉醒后而进行的艰苦奋战。华裔美国文学发展至今逾150年,在如今多元文化并存的大背景之下,有必要回溯华裔美国文学的历史演进。历史绝非是简单地机械性重复,而是处于极点间的滑移。华裔美国文学的发展史也是华裔在美的奋斗史,追溯华裔美国文学的历史性和历时性发展有助于更好地作用于未来理论性、批判性及前瞻性文学走向。
0页码：35-37DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.015
华裔美国文学创生三次发展浪潮代表作家及作品
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诗画的沟通桥梁——通感与诗画的相互学习
王瑞峰
本文首先就"诗"和"画"两种不同的艺术表达形式进行探索,认为这两种艺术形式呈现出一定的相容性,同时各自具有其特殊性。在深入研究文字艺术和造型艺术后,发现一定程度上文字艺术与造型艺术通过"通感"来建立联系,而文字艺术并非占尽宠爱,在表达过程中有其不能的地方。其解决方法却是向造型艺术借鉴。
3页码：38-39+46DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.016
“诗”和“画”造型艺术和文字艺术通感暗示
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论莫言小说的叙事特征
孔天琪
莫言有着较强的民间意识,坚持着自己的创作理念,即"作为老百姓的写作",将自己在民间体会到的真实感受书写到自己的小说当中,用民间化进行叙事。他在小说叙事中,将"红高粱"人格赋予笔下的人物,从而塑造出一系列富有野性的人物形象,形成中国乡土文学中典型的"高密"乡土文化和"高密"人物群像。民间性与富有野性的叙事形象也就成为其小说的主要叙事特征。
3页码：40-41DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.017
叙事特征民间性野性形象
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孔乙己形象的再解读与叙述者的反省
张雅美, 李朋
关于对孔乙己的人物形象的解读,学术界一直充满热情。孔乙己的形象在解读上有巨大的空间,本文将通过文本细读的方法和叙事学理论对于孔乙己的形象进行再解读,并从中得出叙述者对于孔乙己的态度转变:由从众到反省自我的过程。
0页码：42-43DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.018
孔乙己形象叙述者从俗反省
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双向传播中日诗词文化——以湖北地区为中心
任仲健, 王泽伟, 王晓刚
中日两国历史上频繁的交流往来使得两国在文化上有着许多的共通之处。中国的部分经典诗词携着古代中国强大的影响力,东渡日本,逐渐成为了在日本家喻户晓的经典。与此同时,日本的俳句、和歌等文学形式也在世界文化中有着举足轻重的地位。本项目以发源于湖北地区的诗词为中心,探究了中日两国诗词在传播过程中互相产生的影响,从中洞悉了中日两国的现实条件以及人民的国民性,希望能够对中日两国的文化传播起到积极的促进作用。
0页码：44-46DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.019
中国诗词日本诗词文化传播
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武威徐州汉文化比较研究
张国才
汉文化是影响我国古代历史发展的重要文化之一,武威与徐州两地的汉文化最具代表性,而两者之间的汉文化虽然相似,却具有一定的差别。研究武威与徐州两地的汉文化可以为我国社会的发展提供更多的新理念,能够让相似又具有差异化的两地汉文化继续为我国的文化发展提供助力,进而实现我国战略发展目标,提高我国的综合文化实力。
1页码：47-49DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.36.020
武威徐州汉文化比较研究