用熵区分古希腊悲剧与中国苦情戏
谭舒怀, 于佳男
熵在化学中被用于计算一个系统中的失序现象。熵是一个描述系统状态的函数,即熵值越大,系统的混乱程度就越高。本文将借助熵在化学中的概念,并通过酒神、日神等形象来区别古希腊悲剧与中国苦情戏。

JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
谭舒怀, 于佳男
熵在化学中被用于计算一个系统中的失序现象。熵是一个描述系统状态的函数,即熵值越大,系统的混乱程度就越高。本文将借助熵在化学中的概念,并通过酒神、日神等形象来区别古希腊悲剧与中国苦情戏。
苏小轩
英国著名诗人、剧作家威廉·莎士比亚的十四行诗集可谓家喻户晓。但很多人不了解的是,十四行诗的真正流行得益于"文艺复兴之父"彼特拉克。莎士比亚在充分继承意大利式十四行诗文学精髓的根本基础上又进行了大胆创新,自成莎士比亚十四行诗作的新风格。其文学创新主要体现在语言结构和写作内容上。
庞莹
中国现代文学中出现过许多"过客",他们形象各异,对任何事件总是保持着冷眼旁观的态度,著名作家鲁迅最为致力于"过客"的描述。本文以鲁迅笔下的"看客"为例,简要阐述了"看客"心理形象,进而对"看客"心理产生的原因进行分析,将其结合到现代社会进行反思。
覃兰茜
"香椿树街"与"枫杨树乡"是苏童小说文本中的两个象征性地标,内中蕴含着作者极为复杂的情感态度。这一现象的生成,源于苏童小说创作的深层心理因素。运用精神分析学理论,可以发现"想象"性的"苏北"乡村与"象征"性的"苏南"城市共同影响了苏童小说的空间建构,导致他在叙述"香椿树街"和"枫杨树乡"的故事过程中产生了"失根"情结。苏童小说创作呈现了"苏南"与"苏北"的双重空间映像,这种文学现象表明了区域空间因素对于作家创作的心理影响是幽微复杂的。
林雯
《世说新语》是一部志人小说,和史学著作《三国志》相比,二者在问世时间和内容选材上大致相同,但受到自身文体和时代的限制,在叙事结构、叙事内容、叙事语言、叙事笔法与叙事立场上呈现"小同大异"的局面。
龚佳培, 常子彦, 庄薏洁
19与20世纪的西方小说显示"弑父书写"已经形成一脉相承的表现形式,其演绎方式各有倾向与特色,本文将其归为"显性"与"隐性"两大类型。显性的表现有"逆子弑父"和"恋母弑父";隐性的则包括弱化男性与解构父权的表现。有关"弑父情结"的表现是有涵义的反叛,也是一种高度自觉的人文关怀精神。
梅丽娟
唐诗中蕴含的琵琶意象,展现的是唐朝诗人的个体意识和情感倾向。从唐朝的开始到大唐灭亡之间,唐诗所表现出来的成就,体现的是唐朝诗人的个人命运、家国情怀与文学追求,这也是中国诗歌的魅力所在。
谢巧珍
贾平凹商州系列小说是他对乡村生活如归故里爱的绽放,这是一份良知洞穿历史和现实后的沉思。贾平凹的小说显现了不同形态的乡土情怀,他以独特的视角立体地展现了商州那片土地上的人民及生活,并以一个深深热爱商州这片土地的"农民"的身份写出了对故土深深地眷恋及在城市现代文明冲击下农民生活的深深忧虑。
贾静, 周琳
道家学派的创始人老子是我国哲学史上极具哲学灵性和哲学气质的智者,其玄妙深奥的哲学思想对中国哲学产生了巨大而深远的影响。在老子哲学中,"妙"作为老子首创的哲学范畴,与老子的核心哲学思想"道"有着密切的联系,且其所蕴含的美学思想为后世的文学艺术创作和理想人格追求提供了典型的范式。本文对老子"妙"进行释义,从"妙道""妙理""妙境"三个方面,以及后人对"妙"的发挥和实践着笔,探讨老子"妙"哲学范畴的三重内涵。
曲艺
清代学术在中国学术史发展过程中占据着重要地位,而清代学术之所以能蓬勃发展是与其时学者的治学方法和治学态度分不开的。通观《清代学术概论》全书,梁启超十分推崇以戴震为代表的皖派学人的学者精神,即求真务实的精神、善疑的精神以及创新精神,认为后世应加以继承和发扬。时隔百年,今天再读这部名著时,更应深刻体会清代学者科学的研究精神的内涵。