戏剧之家-2012 第08期

豫剧青衣表演艺术浅论

黄秀兰

豫剧青衣是豫剧的挑梁行当,居于各种行当之首位。本文以豫剧青衣的特点与手段、流派与个性、修养与创新为三大理论层面,对豫剧青衣的表演艺术进行了全面系统、深入细致的研究与论述。对于豫剧青衣的表演艺术,可以提供理性思辨与具体实践的双重参照系。

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豫剧青衣表演特点手段流派个性修养创新

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豫丑新说

燕伟

丑行是豫剧生、旦、净、丑四大行当之一,既有戏曲丑行的共性特点,又有豫剧丑行自身的个性特点。本文从豫剧丑行的地位与作用、特点与优长、流派与传承三大理论视角,对豫剧丑行进行了新解读。

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豫丑地位作用特点优长流派传承

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浅谈我在《后珍珠塔》中塑造“方卿”的心得体会

吕亚平

<正>我团排演大型锡剧《后珍珠塔》时,考虑到新编的《后珍珠塔》是继《珍珠塔》情节的十八年后,在七省巡抚府内发生的一桩珍珠塔失窃事件。而该剧中的主角之一"方卿",已居"须生"行当。因此团部决定由我担任该剧中的方卿。通观全剧情节,则是以"缉拿珍珠塔"为贯穿线,并通过"失塔"、

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秦腔花旦表演艺术探微

安凌蕊

花旦是秦腔重要的行当之一,其表演艺术在整个秦腔表演艺术中,占有重要的地位与作用。本文以秦腔花旦表演艺术的内涵、秦腔花旦表演艺术的特点、秦腔花旦表演艺术的创造为三大理论视点,对秦腔花旦表演艺术进行了全面系统、深入细致的研究与论述。

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秦腔花旦表演内涵特点创造

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秦腔丑角美学特征论

安军

秦腔丑角既是秦腔重要的行当之一,又是中国戏曲丑角艺术的重要组成部分。从美学层面与高度上来研究秦腔丑角的美学特征,将有助于秦腔丑角艺术美学品位的提升与美学品格的打造。本文以民族性、地域性、丰富性作为三大理论视角,对秦腔丑角的美学特征进行了全方位、系列化、深层次的研究与论述。

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秦腔丑角美学特征民族地域丰富

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黑龙江地方戏表演艺术论

石慧

黑龙江地方戏表演艺术是黑龙江地方戏的中心,没有表演艺术便没有真正的黑龙江地方戏。研究黑龙江地方戏的表演艺术,对于整个黑龙江地方戏,具有十分重要的理论思考价值与实践参考作用。本文从民族化、戏曲化、地方化三大视角,对黑龙江地方戏的表演艺术,进行了全方位、系列化、深层次的研究。

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黑龙江地方戏表演民族化戏曲化地方化

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二人转表演艺术探究

蒲凤英

<正>"宁舍一顿饭、不舍二人转."这是东北人对二人转的喜爱表达。产生并盛行于东北三省的二人转,受到东北群众、特别是农民的喜爱。它是一种有说有唱、载歌载舞、生动活泼的走唱类曲艺形式,迄今大约已有300多年的历史.它的表演特点最能体现东北劳动人民对艺术美的追求二人转表演艺术的喜剧色彩,是其基本美学属性。

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谈二人转的表演艺术形式

周丽丽

<正>"二人转"是我国东北地区的重要文化遗产,它的唱本语言通俗易懂、幽默风趣、生活气息浓厚、富有地方特色。其语言的通俗易懂、俗而不僵、俗中有雅等,揭示二人转的语言特色和独特魅力。二人转艺术亦有其独特的艺术手段与基本功,即说、唱、扮、舞、绝。一、"说"字为首,贵在"说口"。二人转说口很多,如"疙瘩口"、"套子口"、"评口"、"倒

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