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别样周娟:痛并快乐着
叶儿
<正>一声声余音绕梁的咏叹,一回回爱恨悲欢的悱恻,一次次含笑洒泪的感恩,一个个痛并快乐的日子……从9岁登台到现在的三十多年时光里,周娟已记不清描画了多少回浓淡相宜的彩妆,登上了多少次规格各异的舞台,更记不清拥有了多少鲜花和掌声。
0页码：11-13DOI：
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2012年05期
戏剧之家
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本期目录共 38 篇文章
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悬疑之外的奇谲——话剧《八个女人》印象
汤晔
<正>最开始在教学楼门口看到了话剧《八个女人》的喷绘宣传板:充满法国贵族风情的房间里,八个形态不一的女人,或站或坐,其中一个眉眼竟与《金陵十三钗》中的玉墨有几分相似。看到这道具服装的架势,心里就隐约觉得值得一看。
0页码：2-3DOI：
5
解放后乌鲁木齐秦剧团传承发展考略
陈丽霞
本文以乌鲁木齐秦剧团解放后的传承发展为研究对象,对该剧团每个时期的发展特点做了分析,真实阐述了秦腔在乌鲁木齐传承发展的地域丰富性。
1页码：22-25DOI：
乌鲁木齐秦剧团传承发展
6
唱腔情真意自深——论老旦“以情驭声”的声腔艺术原理
李卢
"以情驭声"是戏曲演员在声腔方面要达到的最高艺术境界。本文以老旦行当声腔创作的三个维度,即一度"文本",二度"展现",三度"创作"(演员同演出现场观众共同完成)作为切入点,探索老旦"以情驭声"的声腔艺术原理,并在情感与技术的结合方面进行专业论证,试图对京剧老旦声腔艺术的创作规律进行一次全新的理论升华,开拓京剧老旦专业领域分析的新视域。
1页码：26-27+88DOI：
老旦声腔情感人物塑造
7
人偶剧表演中的肢体语言应用
吉琳
人偶剧表演中,演员自己的身体成为重要的创造工具,他们需要大量运用身体动作来体现角色特征,用接近生活又高于生活的肢体语言来创造人物形象。
7页码：28+15DOI：
肢体语言人偶剧表演艺术
8
从“意境”之美的女人到“异化”之美的女鬼和女妖们——探秘中国戏曲中具有女性意识觉醒特质的经典角色的塑造
孙月迪
本文将从《西厢记》中崔莺莺写起,经由《倩女离魂》中的张倩女和《牡丹亭》中的杜丽娘,再到《雷峰塔传奇》中的白娘子,来探析剧作家们在描写女性意识觉醒的过程中,是如何从用意境之美的手法描写女人,流变到将这些女性形象变形和异化成女鬼和女妖来描写的过程。
0页码：29-30DOI：
女性意识觉醒意境之美变形和异化
9
论当代文化格局下的中国戏曲传播
董睿
中国戏曲是一种综合性艺术,是认识中华民族悠久传统的符号。面对目前文化多元化的格局,中国戏曲应在当代环境下进行深刻探索,保留精华,与时俱进,才能不断传播发展。本文试从传播学角度,探讨中国戏曲的生存应对。
0页码：31-32+40DOI：
文化多元化戏曲传播应对跨文化