论戏曲舞台上的貌丑戏不丑
王海鑫
<正>戏曲行当中的丑角,又名三花脸、小花面。俗话说:无丑不成戏。古今梨园大戏无一不包括丑,只不过扮演的角色大小、分量轻重罢了。各个不同的丑角人物以插科打诨、幽默、诙谐、灵活而受到了广大戏迷的喜欢。凭着幽默的语言,优美的身段,诙谐的表演,高超的技巧,无不让观众赏心悦目,为之欢笑。丑,没有小生俊俏,没有老生潇洒,没有武生英武,也没有花脸粗犷,但他有自己独特的滑稽美。所以,丑角在舞台上是貌丑人不丑,备受观众欢迎。

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王海鑫
<正>戏曲行当中的丑角,又名三花脸、小花面。俗话说:无丑不成戏。古今梨园大戏无一不包括丑,只不过扮演的角色大小、分量轻重罢了。各个不同的丑角人物以插科打诨、幽默、诙谐、灵活而受到了广大戏迷的喜欢。凭着幽默的语言,优美的身段,诙谐的表演,高超的技巧,无不让观众赏心悦目,为之欢笑。丑,没有小生俊俏,没有老生潇洒,没有武生英武,也没有花脸粗犷,但他有自己独特的滑稽美。所以,丑角在舞台上是貌丑人不丑,备受观众欢迎。
高宇
<正>声乐文化是声乐艺术整个文化领域中各种现象的总和,无论是创作、表演、传播、欣赏,以及它的评论和消费;它的理论与实践;它的传统与历史;它的变迁与发展等等,都可以称之为声乐文化现象。可以看出声乐文化现象是一个国家或民族的整个政治、经济、制度等在一种文化现象中的反映,为此它的审美教育也必然打上民族的烙印。这就表明声乐审美教育必然会体现民族性的特征。
梁迪
<正>美声歌唱起源于16世纪末至17世纪初,盛行于17、18世纪,随着意大利歌剧的发展而完善起来。"美声学派"最早的创始人之一卡契尼在1602年出版了一本《新音乐》,在序言中谈及了他对美声歌唱的美学思想,这是声乐史上最早的有关美声歌唱的美学原则,其中大都仍具有现实意义。
张雅囡
<正>近几年来我校和俄罗斯远东地区在钢琴艺术领域的交流日渐增多,许多俄罗斯音乐教育家来我校讲学,我校部分年轻教师也毕业于远东地区音乐学院,这对黑龙江省的钢琴教学起到了很大的推动作用。在此,笔者想对黑龙江省与俄罗斯远东地区在钢琴普及教育上做一比较。
燕茹, 王大海
<正>创作背景:《长城随想曲》是作曲大师刘文金先生最著名的作品之一。1978年7月初,他随中国艺术团访问美国,在联合国大厦的休息厅内,看见中国政府赠送的一幅巨大的万里长城的彩色壁毯,气势恢宏。他站在壁毯前久久凝视,心中强烈的民族自豪感与创作愿望交织在一起。回国后,刘文金大师便开始酝酿这首曲子。为了准确而深刻地表现作品的内容,他又重新登临长城,重新感受中华民族的兴衰历程,于仔细的斟酌与思酿之后,终于在1982年春完成了这首《长城随想曲》。