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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2012年06期

戏剧之家

85
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本期目录共 85 篇文章

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论戏曲舞台上的貌丑戏不丑

王海鑫

<正>戏曲行当中的丑角,又名三花脸、小花面。俗话说:无丑不成戏。古今梨园大戏无一不包括丑,只不过扮演的角色大小、分量轻重罢了。各个不同的丑角人物以插科打诨、幽默、诙谐、灵活而受到了广大戏迷的喜欢。凭着幽默的语言,优美的身段,诙谐的表演,高超的技巧,无不让观众赏心悦目,为之欢笑。丑,没有小生俊俏,没有老生潇洒,没有武生英武,也没有花脸粗犷,但他有自己独特的滑稽美。所以,丑角在舞台上是貌丑人不丑,备受观众欢迎。

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音乐教育说要

丁玲

音乐教育是一种综合教育,是一项全方位、系列化、深层次、高水准的复杂系统工程。本文以审美心理教育、艺术修养教育、音乐素质教育为三大视角,对音乐教育的要点进行了全面系统、深入细致的论述。

0页码60DOI:
音乐教育审美心理艺术修养音乐素质
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声乐教学改革刍议

陆云雁

教学改革是我国教育中的一个重要的、全新的课题,声乐教学也必须以改革为生命与灵魂。本文以教学改革的意义、教学改革的内容、教学改革的形式为三大理论层面,对声乐教学改革这一重要课题,进行了全面系统的概要研究与论述。力求对于我国当下各级各类院校的声乐教学改革,提供理性思辨与改革实践的双重参照系。

6页码61DOI:
声乐教学改革意义内容形式
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论声乐教育文化的民族性

高宇

<正>声乐文化是声乐艺术整个文化领域中各种现象的总和,无论是创作、表演、传播、欣赏,以及它的评论和消费;它的理论与实践;它的传统与历史;它的变迁与发展等等,都可以称之为声乐文化现象。可以看出声乐文化现象是一个国家或民族的整个政治、经济、制度等在一种文化现象中的反映,为此它的审美教育也必然打上民族的烙印。这就表明声乐审美教育必然会体现民族性的特征。

0页码62DOI:
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漫谈声乐生理学教育

蔡以华

<正>声乐艺术是一门高度综合的概括性艺术,它作为一门音乐艺术的基本形态,与其它艺术有着交融互动的交叉关系。当人体肺部的气体从气管呼出通过喉部时,振动声带而发出基音,基音在共鸣腔体里引起共振产生共鸣,这种经过共鸣体扩大和美化了的、具有一定的规律、一定的波形和一定的频率的乐音,再经过唇、齿、舌、喉等吐字器官的加工,就成为用人声唱出的带有语言的音乐——歌唱。因此,声乐生理学教育是声乐教育者必须掌握的。这样才能在歌唱训练时让歌唱者很好地铸造自己的声音。

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谈美声歌唱早期的声乐教育

梁迪

<正>美声歌唱起源于16世纪末至17世纪初,盛行于17、18世纪,随着意大利歌剧的发展而完善起来。"美声学派"最早的创始人之一卡契尼在1602年出版了一本《新音乐》,在序言中谈及了他对美声歌唱的美学思想,这是声乐史上最早的有关美声歌唱的美学原则,其中大都仍具有现实意义。

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黑龙江省与俄罗斯远东地区钢琴普及教育比较初探

张雅囡

<正>近几年来我校和俄罗斯远东地区在钢琴艺术领域的交流日渐增多,许多俄罗斯音乐教育家来我校讲学,我校部分年轻教师也毕业于远东地区音乐学院,这对黑龙江省的钢琴教学起到了很大的推动作用。在此,笔者想对黑龙江省与俄罗斯远东地区在钢琴普及教育上做一比较。

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钢琴教学艺术概论

潘曼婷

<正>钢琴教学艺术,指钢琴教师在教学中所应具有的艺术性,如同"管理艺术"、"领导艺术"等概念一样。由钢琴教学中各种艺术性构成是从艺术学与美学的较高层面来研究探讨钢琴教学的艺术特点与艺术规律,它对于钢琴教学质量的提高,具有极为重要的作用。

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二胡教学曲目《长城随想》赏析

燕茹, 王大海

<正>创作背景:《长城随想曲》是作曲大师刘文金先生最著名的作品之一。1978年7月初,他随中国艺术团访问美国,在联合国大厦的休息厅内,看见中国政府赠送的一幅巨大的万里长城的彩色壁毯,气势恢宏。他站在壁毯前久久凝视,心中强烈的民族自豪感与创作愿望交织在一起。回国后,刘文金大师便开始酝酿这首曲子。为了准确而深刻地表现作品的内容,他又重新登临长城,重新感受中华民族的兴衰历程,于仔细的斟酌与思酿之后,终于在1982年春完成了这首《长城随想曲》。

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