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戏剧之家
王晓雅
在保护和传承中国民间木版年画的视野下,本文以苏州桃花坞木版年画为研究对象,运用艺术人类学的方法和文献调查,研究桃花坞木版年画的艺术特征,并分析这些特征的历史文化要素。研究发现,桃花坞木版年画所生长与发展的社会文化环境对形成桃花坞木版年画特有的艺术特征有着重要的影响。桃花坞木版年画是在苏州历史文化的积淀下孕育而生,是苏州历史文化的缩影,对其进行深入的解剖探寻其背后的文化形式对保护和传承桃花坞木版年画有着积极的意义和作用。
胡滨
作为影响戏剧演出效果的重要因素,舞台灯光的应用至关重要,其能通过不同灯光的环境渲染,推动戏剧情节发展,塑造良好人物形象,并彰显戏剧本身所蕴含的思想价值和情感。本文在阐述戏剧演出中舞台灯光作用的基础上,就舞台灯光的应用原则展开分析,并指出戏剧演出中舞台灯光的具体应用办法,期望能进一步提升舞台灯光应用水平,继而在保证戏剧演出效果的基础上,优化观众的观剧体验。
徐漫玉, 黄锐, 史敏丽
中国传统节日作为中华传统文化不可或缺的部分,几千年来经久不息,耐人寻味。在当今科技迅速发展的时代,如何将传统节日文化与现代设计相结合,并发扬、传承下去,成了一大研究课题。插画作为现代设计中重要的视觉要素,在多个领域有着无可或缺的作用和地位,同时又具有较强的创造性。随着科技的发展,插画的表现形式也变得多种多样。本次课题将传统技法、数字技术与插画结合,进行再创造,借助插画的潮流优势,使传统节日文化得到更好的传承与发展。
季青媛
疫情发生以来,全国上下、各行各业紧急动员,全力投入这场没有硝烟的战役,这场史诗般的抗疫斗争在中华民族史册上写下了悲壮雄浑的篇章。疫情防控人民战争孕育着蓬勃的精神力量和价值意蕴。本文分析如何将"疫情危机"转化为"教育契机",厚植爱国主义情怀和丰富艺术教育内涵;引导青年学子心怀"国之大我",将艺术实践活动与时代相应,以人民为中心创作高品质"抗疫"作品,扬艺术之长,淬炼思想、锤炼品格、铸魂育人。
李小青
左江岩画中的蹲踞式人形与青蛙体态相似,这是壮族先民蛙崇拜在岩画上的表现,从壮族的神话、民间故事、谚语中可得到佐证,此型岩画源于壮族先民食物匮乏、人口不足的生存境况,是壮族先民通过蛙图腾崇拜促进族群繁衍、发展壮大的手段,也是壮族先民通过祖先崇拜整合族群、团结人心的工具。此型岩画展现了壮族先民的生死观念,其中蕴含着壮族先民为了生存与发展勇于创造、拼搏的精神,由此呈现出一种崇高的美学意蕴。
孟涛
晋南地区作为中国民族文化的发源地之一,历史留存下来的民间艺术珍贵无比,这里的民间刺绣、剪纸、音乐、皮影都极具艺术魅力。本文将对晋南剪纸、晋南音乐进行论述,分析二者在民俗文化的深远造诣。
陈婷婷
杨慎的《滇南月节词》通过对滇南城市地理物候、自然景观、形制格局、经济生活以及节庆民俗的生动描绘,展现了明中叶滇南城市的整体风貌。《滇南月节词》既是这一时期滇南城市的立体画卷,也是升庵词艺术特色的较好体现。
毕世颖
作为佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作,《他们眼望上苍》被誉为黑人文学的经典。本文从自然、种族偏见、父权制三个方面分析了小说主人公珍妮所遭遇到的人生挫折与进行的抗争,以展现珍妮自我意识的觉醒过程。希望珍妮的觉醒对女性的独立和解放有一定程度的启发意义。
张瑾
在了解中华民族文明以及传统习俗的过程中,高校学生的综合文化素养得到不断提升。当前,高校不仅要培养出专业知识与技能扎实的优秀学生,还要培养具有良好人文、科学素质和社会责任感,具有创新能力的新时期社会人才。在高校教育中融入民族文化,可以提升学生的文化自信和民族认同,并以此贡献社会。本文将分析高校推进民族文化等传统素养内容的意义,并提出高校结合民族文化开展教学的策略。
陆瑶, 于晔
在现代戏剧表演活动中,为强化舞台表演效果,提高剧中人物艺术形象的生动性与直观性,降低观众的艺术鉴赏难度,演员应当主动使用富有个性、贴近人物性格特征的肢体语言,间接性地为观众展现艺术人物内心的变化与不同阶段个人情绪的递进发展关系,使观众意识到剧中人物的复杂性与多面性,演员可通过做出一系列具备代表性的肢体动作表现角色的生活习惯与行为方式,为角色在故事中的具体活动提供逻辑层面的现实依据,提高故事情节的可信度与客观性,高效率地塑造人物的艺术形象特征,践行戏剧表演活动中必须严格遵循的表演准则,体现演员所秉承的艺术理念与文艺思想。本文主要分析了我国当代戏剧表演中肢体语言的主要表现形式,并指出了演员利用肢体语言进行表演时必须遵循的关键性艺术准则,进一步总结了肢体语言在戏剧表演中起到的独特作用。