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北有德云社 南有亦言堂——我与亦言堂
张一天
<正>亦言堂曲艺学社简介"武汉亦言堂曲艺学社"是以相声和南方曲种为主要研究对象,同时兼顾其他曲艺形式,以青年曲艺爱好者为主体的民间曲艺研究及业余演出组织。
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2010年08期
戏剧之家
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本期目录共 24 篇文章
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一种“陌生化”体验的十种讲法
王杰泓
<正>在"当代艺术"日益沦为"艳俗"、"恶搞"、"反架上"、"后现代"、"图式复制"、"点子竞争"的代名词的如今这年月,事实上,艺术正不可避免地走向庸俗,走向了与生活的"同一化"——机械、单调而没有新意。正是在此意义上,我曾在《杜尚、博伊斯与当代艺术的强迫症气质》、
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“样板戏”中的阶级斗争与家仇国恨
李松
"样板戏"主题反映的是中国共产党进行阶级斗争的革命史,"样板戏"的演变也是一部不同阶级路线矛盾斗争的发展史。"文革"时阶级斗争路线的精神动力是仇恨——"阶级仇、民族恨"才能使阶级斗争获得群体的响应和社会的心理支持。20世纪中国人民遭受的惨痛的屈辱,人与人之间、阶级党派之间的怨恨郁积而成思维惯性的情结。仇恨可以成为战争年代整合人们力量的情感凝聚剂。阶级斗争是家仇转向国恨的动力。完成这一阶级与文化身份认同还有更深入的做法,那就是通过煽起仇恨和感发悔悟。"样板戏"家仇国恨的情节逻辑是:个人仇恨——家庭仇恨——民族仇恨——阶级仇恨——国家仇恨。
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“样板戏”阶级斗争家仇国恨控诉
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我和曹禺戏剧的不解情缘——纪念曹禺诞生100周年
曹树钧
<正>中国现当代杰出的戏剧家曹禺是一团火,他在生命的征途上,燃烧着自己,也燃烧着别人。曹禺先生是一位对人民、对祖国、对艺术无限热爱而又充满激情的艺术家。在笔者35年曹禺研究的过程中,大体上经
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民众乐园的前世今生(三)——最后的辉煌
王耀, 胡梦怡
2010年,对于已是耄耋之年的民众乐园来说,也许算不上什么特别,但是,在过去的九十年里,它就像转不停的走马灯,有时明,有时暗,在一代代武汉人记忆的夜空里散发着忽隐忽现的光。它陪伴了一辈又一辈武汉人走过那些闲暇时光,是人民心中真正的"乐园"。走过了血雨腥风的"文革"十年,民众乐园在八十年代焕发新生。这次新生,源于人民对于娱乐要求的日益提高;这次新生,也让民众乐园在曲艺杂耍的道路上越走越远。如今的民众乐园盖头换面,没有了戏曲的婉转低吟、相声的欢声笑语、杂技的惊险刺激……取而代之的是最先进的电影院、KTV、服装店、美食街。在这里,你可以满足所有的物质需求,然而,精神上的空虚,又要去哪弥补呢?
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武汉的老剧场之美成·美城
胡梦怡
时间如梭,光阴荏苒。大武汉近百年来的变迁就像穿越其间的长江,奔腾不息。无论历史怎样地风云变幻,武汉人对于看戏的热爱始终都像武汉夏天的阳光一样炽烈。清道光年间,叶调元在《汉口竹枝词》中就写道:"各帮戏台早标红,探戏闲人信息通。"可见那时看戏的热闹景象。公元1900年的汉口,演出戏曲的场所并不像今天称为剧场,也不像20年代前后称为戏园、戏院或舞台,当时称为茶园。如武汉市第一家茶园——丹桂茶园、可容纳观众2000人左右的满春茶园、楚剧入城后的第一个演出场所——清正茶园等。这些茶园规模不大,设备简陋。辛亥革命前后,一些专业唱戏的茶园,逐步改建、扩建,并改称舞台、戏院,如汉口大舞台,怡园、长乐戏院等。1919年汉口新市场(后称民众乐园)建成后,年获巨利,惹人注目,于是群起效法,各种戏院、舞台及综合性娱乐场所相继建立,据1934年《汉口市政概况》统计,共有37家之多。当年那些为数不少的茶园,到了不足百年的今天,能够找到故址的寥寥无几,绝大多数已在历史长河中淹没。留下的,或改头换面,或断壁残垣。我们能做的,就是在这个城市里搜寻一切关于这些历史的记忆符号,记录在纸上。本期《戏剧之家》,带您走进美成戏院。
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“草根剧团”亟待扶持
马宁
<正>构建社会主义和谐社会,建设社会主义新农村和谐文化,是党的十六届五中、六中全会的精神。面向农村、服务农民是新时期我们戏剧人响应党中央号召、建设社会主义新农村,弘扬民族戏剧文化义不容辞的责任。
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楚剧音乐的可持续发展
蔡际洲
<正>楚剧声腔研究座谈会的召开,非常及时,非常重要。因为楚剧是湖北省最主要的戏曲剧种之一。我发言的题目是《楚剧音乐的可持续发展》。为什么选择这样一个题目呢?尽管我们讨论的是湖北的地方剧种音乐,但不可脱离当今"全球化"的大背景。正是由于近
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都市民间舞蹈文化再生现象探析
王松阳
民间舞蹈是一个都市文明程度的外在体现,也是人们精神家园的一个缩影。民间舞蹈随着时代的发展,活动重心也逐渐地由农村转移到城市,其节目自身也悄悄发生了改变,形成了新的都市民间舞蹈文化精神。本文试从都市民间舞蹈节目自身的变化与发展、专业舞蹈创作及作品的不断出现、参与人员层次和结构的变化,以及都市民间舞蹈节目向着人性化方向发展等几个方面,阐释都市民间舞蹈文化精神的再生现象。
1页码：61-63DOI：
民间舞蹈文化精神再生