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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2010年04期

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本期目录共 32 篇文章

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民众乐园的前世今生(一)——革命年代传奇

胡梦怡

老汉口曾经流传着一句民谣:"紧走慢走,一天出不了汉口;东玩西玩,玩不够民众乐园。"翻开武汉市的历史画卷,民众乐园在人们的文化生活中画下了浓墨重彩的一笔。九十载风雨历程,革命者在这里叱咤风云,军阀巨贾在此翻云履雨;民间艺人在这里卖艺谋生,地痞无赖在此横行霸道;汉奸走狗在这里投机取巧,人民群众在此当家作主。民众乐园不仅是汉口近代历史的一个缩影,更是中国近百年革命史和文明史的见证者。

0页码19-24DOI:
3

臧宁贝:“天怒”的声音

钟奇鸣, 钟山

<正>是谁在敲武汉及全国生态环境的警钟?"真不敢想象开发资源所带来的环境恶化如此严重!"走过大半个中国的臧宁贝曾只看到伟大工程外表美丽的一面,而今,当美丽的面纱被揭开,他便有了

0页码25-27DOI:
4

汉味小品的春晚围城

阎炜

<正>这是一个难以处理的矛盾:如果不屈从于春晚,改掉地方特色的语言和包袱,就无法踏入春晚大门;但如若抛弃"汉味",即使打入春晚,失去地域精髓的小品除了脚本和演员是湖北产武汉造之外,还有什么

0页码28-30DOI:
5

文采飞扬 华美绽放——记武汉大学文华剧社

金璐

<正>文华剧社简介文华剧社于2001年5月成立于武汉大学信息管理学院,以创作和排演高水平话剧、丰富校园文化、丰富同学课余生活为宗旨,吸收来自全校的戏剧爱好者,为其提供展示自己才华的天地。剧社秉承"智慧、团

0页码3-8+97DOI:
6

铜琶铁绰话黄梅——谈湖北黄梅戏的阳刚之气

申东辉

<正>黄梅戏发源于湖北,开花结果于安徽,这在中国戏曲界已是不争的事实。自上世纪90年代湖北省委、省政府提出"把黄梅戏请回娘家"以来,黄梅戏已在湖北取得长足发展,人才培养、剧目建设均取得了显著

0页码31+42DOI:
8

朱元璋·凤阳花鼓·小岗村

孟文玉

<正>朱元璋开创了大明朝,也给生他养他的那片土地御赐了一个吉祥的名字——凤阳。吉祥的名字并没有给这片贫瘠的土地带来福祉,反而"自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒"。自明朝中后期直到20世纪70年代,一代又一代的凤阳农民"身背花鼓走四方"。白云苍狗,沧海桑田,如今,昔日的讨饭歌舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,以"艺术"大名冠之,从乡村移植到了城里,成了温室的花朵。而原始生态的打花鼓走江湖卖艺,已经基本销声匿迹。终结花鼓自然生态的,正是赫赫有名的家庭农村联产承包责任制,是小岗村的村民在1978年按下的十八个血手印。凤阳花鼓产生于蝗旱洪灾不断的明朝中叶,有清一代传遍大江南北。小岗村引领了整个中国农村的大改革,让农民们吃饱了肚子,不再逃荒要饭。

1页码35-37DOI:
9

说龙舞

刘爱东

<正>龙的形象源于我国古代的图腾崇拜,相传为能呼风唤雨,更能消灾降福的神物。因此,后来形成的龙舞不但成为人们逢年过节中最常见的一种喜庆、娱乐活动,而且寄予了人寿年丰的祷愿。龙舞经过几千年的

3页码39DOI:
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绝唱:金山的《风暴》演艺——百年中国电影之旷世之作

陆葆泰

<正>笔者以为,百年中国之电影表演家中,有四大金刚,他们是:白杨、李仁堂、赵丹、金山。而此四位,又可分为两个层次:一、炉火纯青者;二、旷世绝唱者。笔者认为,白、李属前者,赵、金居后位。略详阐之,对于每一角色,白、李均能准确感受并浑然一体地展示人物

0页码40DOI:
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