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戏剧之家
张琴
戏曲图像是各种民间工艺在纹样上的最高成就,也是中国工艺区别于其他国家的鲜明标志。纵观雕塑、剪刻、印刷、染织等门类,无不如是。也因此,各种民间工艺的传世作品,保留了大量的戏曲图像,为今人进行相关研究提供了珍贵的资料。蓝夹缬是流传在浙江南部温州地区的传统蓝染织品,戏曲图像是它的主要纹样,数量惊人,其中永嘉昆曲占据相当部分,如永昆的传统剧目《白兔记》、《杀狗记》等。永昆的发源地是南戏的故乡温州,在我国的昆曲大家族中,永昆是比较特殊的一支,其声腔、身段等粗犷直率,保留着浓郁的民间色彩,因此被谑称为"草昆"。本文摘自作者专著《蓝花布上的昆曲》(三联书店出版社2008年版),论述蓝夹缬的工艺渊源、相关民俗及戏曲纹样剖析、传承现状等方面内容。
叶萍
<正>票友,是"不以优伶为职业,以道乐而学戏剧者",出现于以戏曲为主要公共娱乐活动的时代。他们有别于普通观众和职业伶人,集群为社,以吟唱把玩、粉墨登场为乐,是中国戏曲文化庞大家族
阎炜, 钟山
<正>2009年10月25日,"德中同行"发展高层论坛结束后,德国前总理施罗德从武汉市市长阮成发的手中接过一面汉绣双面绣屏风,庄重的黑色为底,正面绣着双凤,反面绣着荷花,充满楚风楚韵。这份礼物将满
曹树钧
<正>文坛新人能否涌现,他的第一部作品能否为社会承认、受到社会的关注,是一个至关重要的问题。现代心理学"期望理论"指出:人总是期望在达到预期的成绩后能得到适当的奖励。有效的物质或精神
严程莹
本文由浅及深地剖析了剧本《安道尔》,从社会学的角度指出了该剧的教育意义,同时也希望对该剧的读者和观众作出正确的引导,期望受众能正确理解该剧目的深刻内涵及意义所在。
杨冬连
江西傩历史悠久,至今遗留着古驱傩仪中的驱鬼逐疫的原始面貌,保留着神秘、古朴的风格,具有深邃的文化内蕴。南丰傩中的钟馗、开山实则是古傩仪中方相氏原型在其中的沉淀。
闫小杰
河南豫剧《常香玉》通过叙事主体的始终在场、叙事时间的巧妙过渡和叙事空间的灵活调度,拓展了舞台叙事的广度和深度,呈现出婉转流畅、清晰自然的特点。
芦柳源
中国戏剧是中华文化很重要的一部分,它在文化全球化的大背景下该如何寻求自身的适应和发展,是值得探讨和深究的问题。要找出问题的答案,就必须先清楚地了解全球化的概念,特别是文化全球化的发展方向。在此基础上,我们再来探讨共性基础上的个性发展。我们通过面及点、点应面的方式,最终梳理出一条国际化要求下不失民族化特色的适应中国文化发展的路径来。
李静
戏剧性是戏剧美学中一个古老而又重要的范畴。从发生机制上讲,它来自相互矛盾的话语力量在高度集中的戏剧时空之内"短兵相接"式的冲突;从文本意义结构的维度看,它则是一种加固文本意义结构的叙事策略,强化着戏剧冲突中对立话语力量的不对等性。因此可以说,戏剧性的实现是依赖于对立话语体系之不对等性的,是以终极实体和普世价值为依托的。在后现代主义消解终极实体和颠覆普世价值的浪潮中,戏剧性当然也成了被解构的"元叙事"模式之一。戏剧性能否跨越后现代的门槛,既保留激烈的话语冲突又实现话语的复调性和多元化,是一个值得探讨的话题。