关注历史文学的史家不少,但像白寿彝这样把关于历史文学的论述几乎贯穿于自己的全部史学活动中的史学家并不多见。白先生关于历史文学的论述,实已形成一个理论体系。对这一理论体系作进一步认识,明确它在中国史学史学科发展史上的地位,理解它在中国史学实践中的意义,不仅有助于更加全面地认识白先生的史学思想,而且有助于推进中国史学史研究的深入发展。

康熙十八年《明史》馆重开,徐乾学被征入馆,充任纂修,到康熙二十一年晋升总裁,由此开启了领局修史的工作。徐乾学促成了《明史》馆重开,推动史馆史料征集并带头献书,延揽修史人才,对《明史》编修有重新启动之功。他拟定《修史条议》,直接参与《明史》的纂修、审订和进呈,在《明史》编修前期贡献和影响最大,为《明史》的成书起到了创始奠基的作用。

党史资源是"中国近现代史纲要"课教学得天独厚的资源,是帮助学生有效抵御历史虚无主义等错误思想、树立正确的党史观和历史观的有力武器。丰富的党史资源与"中国近现代史纲要"课在内容上有同质性、在价值上有同一性、在教学上有实践性。要充分利用党史资源的这些特性,从丰富课堂教学、构筑"大思政"氛围、促进"小课堂"同"大课堂"有机结合等方面将党史资源融入"中国近现代史纲要"课的教学全过程,最终提高思政课的有效性。

盐山武术扇是河北省颇富特色的一种民间舞蹈,是一项重要的省级非物质文化遗产,它历经百年兴衰,至今仍活跃在人们的生活中。在弘扬传统艺术文化、坚定文化自信的背景下,通过田野考察发现,盐山武术扇在不同时期受社会环境、文化环境的浸润,具有地域性、革命性、文化融合性、人文性和审美性特征,具有较高的历史价值、艺术价值、文化价值和民族精神价值。在新时期深入挖掘和探索盐山武术扇文化,不仅能够促进盐山武术扇的保护传承与创新发展,而且对盐山地区有史以来的生产、生活、民风和民俗的深入研究也具有不可低估的作用。

伍德布里奇为近代美国知名的哲学家,与胡适、罗家伦等中国留美学生有过交往,并深深影响了他们的哲学思想。但是,伍德布里奇对中国史学界产生的影响不止于此。他的史学理论著述《历史的目的》在20世纪20年代传入中国,对近代史学理论的建构产生过积极的推动作用。何炳松、陈训慈、缪凤林等学者视该书为西方新史学思潮的重要成果,在不同程度上译介了该书的内容。但是,对该书进行较全面的借鉴和吸收的学者却是李大钊,其《史学要论》等史学理论著述,在伍德布里奇"历史真实"及"历史解释"等观点的基础上形成了解喻思想,并奠定了中国马克思主义史学的理论基础。

研究生学术道德教育需要主体互动,研究生、研究生导师及任课教师与研究生事务管理者都是平等的实践主体,三者通过平等而有差序的互动、对话实现换位思考,进而同情地理解对方,其本质是基于主体间性的"教育交往",以"教育交往"促进不同主体之间以及主体自身的和谐。在此交往中,教育者与管理者以身垂范,与受教育者共情交流达成共识,共同养成坚守学术道德底线、尊崇学术基本伦理的良好风尚,在主体互动中坚守人本教育、贯彻人文精神,自觉提升学术道德、人生修养,从而实现立德树人的教育目标。

始终契合党和国家的教育方针、紧密结合时事政策、时时站在新的历史起点上,是70多年来高校思想政治理论课演进过程中所体现出的一个显著特点。高校思政课集思想性、学术性、实践性于一体。就内容建设而言,高校本科生4门思政课各有侧重、功能互补,其课程建设与马克思主义理论学科建设存在着密切联系。新时代高校思政课进行改进的着力点在于:体现问题导向,不断更新高校思政课的授课方法,提升教育教学效果;及时处理好复杂多变的社会现实与相对稳定的教学知识体系之间的矛盾;正确对待高校各门思政课之间的区别与联系;理性地分析高校思政课与马克思主义理论学科的内在关联。

马克思主义的意识形态理论和制度理论对中国当今的意识形态建设和制度建设具有重要的指导作用。马克思主义认为制度和意识形态呈现一种伴生关系,即意识形态和制度同为上层建筑的共生系统,意识形态是制度的思想展现,制度是意识形态的逻辑表达。遵循马克思主义唯物辩证法之联系观和发展观,一方面应使意识形态建设制度化,以制度文化维系意识形态的话语权力,以根本制度凸显意识形态的崇高地位,以制度自信加强意识形态的政治认同;另一方面,应使制度建设意识形态化,以马克思主义指导制度建设,以毛泽东思想、邓小平理论推动制度变迁,以新时代中国特色社会主义思想促进制度创新。

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1917年的俄国十月革命以无可争辩的事实证明了科学社会主义的胜利,也为全世界所有被压迫民族提供了一条全新的解放之路。陈独秀、李大钊等既是中国共产党早期领导人,又是《每周评论》的创始人和主要撰稿人,他们对十月革命的认知经历了从疑惧、关注、总结再到实践的演变过程,这既反映出早期中国共产党人在认知俄国十月革命价值之过程中的曲折性,同时也为马克思主义在中国的传播、选择及中国共产党的建立创造了条件。