史东山导演的电影《青年进行曲》典型地体现了左翼电影的情感结构。影片从家庭伦理、爱情自由、个人前途三个方面对传统的儒家情感结构进行批判和改写，力图践行一套以革命和启蒙为核心的情感范式。在影像语言的表达上，《青年进行曲》体现了史东山融形式美学于现实主义的创作观念，在场景设置、场面调度、剪辑方法等方面围绕影片力图表达的情感结构内涵进行创作。《青年进行曲》是在当时的社会情境下对中国的未来想象和民族寓言。

思想政治教育的本质是主流意识形态的主导与灌输，必然要着眼于人的认知，以求“知行合一”。在人的认知过程中，理性与非理性同时发生作用，且两者是辩证统一的关系，构成了认知过程的基本规律。思想政治教育作为人类社会普遍存在的、特殊的教育活动，在教育过程中必然要遵循人的认知规律，且要以此为原则、前提和基础。因此，从发挥非理性因素积极作用的层面上讲，只有理性与非理性在思想政治教育中相互作用、相互补充、相互融合，才能真正提升思想政治教育的认知效果，进而提升思想政治教育的科学性和实效性。

初唐儒疏依违汉晋儒注与后者依违经传之间的关系及其诠释依据是义疏学研究中亟待解决的问题。初唐儒疏“守注”“破注”与汉晋儒注“守经传”“破经传”之间不存在简单的直接对应关系。初唐儒疏依违儒注的诠释依据在于对后者所表达的义理、情理是否认可，是则守之，否则破之。对初唐时期经、注、疏诠释关系的厘清与儒疏诠释依据的探索，可以揭示初唐儒疏自有的诠释品格，这对打破中国古典诠释学界长期将初唐儒疏视为经注附庸的思维定势、提醒人们注意儒疏在中国学术史上的思想价值，具有一定的启发意义。

“一五”时期，以“一五”计划文本与实践为载体的中国共产党社会思想，呈现出“先生产，后生活”的基本表征。以工业化为中心的战略安排所承载的建设一个富强、伟大的新中国的信念与使命，是中国共产党社会思想的重要基点；渐进地改善人民生活的一系列举措所凝结的建设公平正义的社会主义社会的理想与努力，是中国共产党社会思想的核心要义；依托于资源的集中统一、社会的组织和整合构建中国共产党主导下社会主义现代化建设的总体性秩序，是中国共产党社会思想的根本旨归。

抗日战争时期劳模群像的集体记忆，突显了马克思主义劳动理论的中国式创造。对劳模形象的建构和劳模符号的塑造，不仅体现了劳模群体的内生性力量，而且为新时代劳模培育和劳模精神的弘扬提供了镜鉴与启示。厚植劳模群像的时代担当，可以为赓续中国共产党人的精神谱系奠定根基。

章学诚所著《文史通义》，既大力继承中华文化的优良传统又勇于创新，具有很高的理论价值。已有的研究成果对于总结其别识心裁、辩证分析的独具风格和理论新创成就尚有明显不足，由于沿袭“单纯考证尺度”而造成的认识误区尚未消除。在学术史研究领域留下的这一大缺憾早该认真补上，尤其是在当前，我们正处于创造性阐释中华优秀传统文化、大力发掘和总结先哲们著作中的中国精神和中国智慧的不平凡时代，章学诚面对时代大变局表现出的探索精神、理论建树、革新勇气和使命意识更显宝贵。对此深入剖析，不仅对于推进清代学术史研究有重要的学术价值，而且对于当下确立“文化自信”也具有重要的理论意义。

在马王堆汉墓出土的《黄老帛书》四种中，《十六经》最显独特之处为九篇假托黄帝君臣之间的问答讨论，内中又以黄帝口吻自述其志业的《立[命]》以及托为黄帝命力黑“周流四国，以观无恒善之法则”的《观》尤显重要，实可谓深入研究黄老之学内容、性质之罕见珍贵资料。前者有助于考察传说中黄帝之政道治绩及其人格抱负，后者则有助于考察其治化纪纲及制度理念寄托。

随着网络信息技术的快速发展，网络成为人类重要的生活空间，其在为人们提供生产生活便利的同时，也为诸多新型犯罪的滋生与蔓延提供了土壤。网络空间寻衅滋事罪主要分为辱骂恐吓型与虚假信息型两种，对其进行规制不仅有利于约束恶意言论、维护国家与社会秩序，而且符合刑法的秩序价值与言论自由的要求。但在司法实践领域对网络型寻衅滋事罪进行规制时，存在同案不同判以及量刑标准不统一的问题，这对司法公信力产生了不利影响，对案件当事人的合法权益造成了损害，也不利于刑法法益价值的发挥。为了确保寻衅滋事罪在网络空间的准确适用，保证定罪量刑的合理化，有必要从明确网络空间的界定、明确“虚假信息”的界限、明确“严重混乱”的实质标准、明确主观层面“明知”的认定标准等方面着手探析网络空间寻衅滋事罪，以切实维护公民、社会和国家的合法权益。

围绕“现代性”展开的话语权力争夺，是当代最具现实关涉的学术问题，“可能现代性”则是该场域中尚未成熟却最具潜力的批判话语之一。现象级国创动漫《刺客伍六七》以寓言的形式，为文明的内部生发以及跨区域互动中生成的两种“可能现代性”推想提供了形象化演绎，但即将展开的“遭遇”以及由此开启的“统一”故事为“可能现代性”推想及其批判潜力的实现程度带来了不确定性。《刺客伍六七》及相关文化生产不仅标示了现代性话语突围与重构的难度，而且有力地参与着中国持续百年的现代性批判甚至世界范围内的现代性解放。

廊坊市安次区的黄漕飞叉是河北省非物质文化遗产项目之一。清末以降，黄漕飞叉在历史传承之路上几经兴衰；近年来，再次起步的黄漕飞叉获得新发展，但也面临持续发展之困。向史而新，循脉而行。在文献整理和实地调研的基础上，梳理黄漕飞叉的历史传承脉络，剖析影响其发展的主要因素，可以为解决问题寻找着力点，助力其未来的发展。