视觉文化的兴起给高校文学通识教育带来巨大冲击,直接妨碍着通识教育教学目标的实现。为了顺应时代发展,文学教育工作者应该积极开展教学改革的探索与实践,坚持以文学文本为本,以视觉图像为手段,强调视觉素养教育,最终实现人才培养的目标。

邵晋涵和刘台拱是清代乾嘉年间著名的经史学家,在当时学术界享有盛名。关于两人初次相识的时间,近人黄云眉《邵二云先生年谱》和刘文兴《刘端临先生年谱》均未明确谱录。邵晋涵自己说在"徒维遏茂之冬"始"获交刘君端临",对照历代通行的干支纪年乃是"己戌"年,然而六十周甲中并没有这个纪年名称。这究竟是邵晋涵记载失误,还是另有其它原因?只有考证清楚这个问题,并且作出合理的解释,才能消除人们的疑惑。

随着大众传媒的不断发展,反映特定区域历史文脉和社会人文精神的地域文化纪录片受到了越来越多的关注,如何让特定地区的文化记录片呈现其独特光彩,成为这类纪录片创作者们面临的严峻挑战。一部优秀的地域文化纪录片必然是对地域文化特质的高度提炼和个性化展示,这需要文化符号的视听表达、解说词的内涵解读和画面的诗意渲染共同完成。

实践证明,传统课堂中的计算机辅助学习模式和基于局域网的语言实验室英语教学模式存在一定的弊端。而基于便携网络的小组交互课堂教学模式是通过教师端便携无线网络与学生端设备瞬时接收和传送信号的多媒体授课模式。这种教学模式基于专属WI FI的无线局域网技术,以"绿色教学"和"学生有指导性地自主学习"为宗旨,确保教师在规定时间单位内给予学生相对的自由和独立性,以期弥补个体差异带来的认知失衡,培养学生自主学习的本领。

金斯利·艾米斯是二战后英国杰出的现实主义小说家,同时也是英国"愤怒的青年"小说流派的代表人物之一。其代表作《幸运的吉姆》讲述了一个出身于中下层社会的知识青年吉姆·迪克森在一家大学任教但不容于重视出身的上层社会而闹得笑话百出的故事。金斯利·艾米斯一方面表现了主人公吉姆所处的"沉重"的世界;另一方面他也借用"轻逸"的视觉意象、轻质的语言和人物形象,表达了主人公对沉重的主流文化的成功抗击。

山东作家赵方新的散文作品大多着眼于凡人俗世,平易自然,立意古朴,这些作品以个人视角折射出了人世的变迁、社会的百态,将个体生命的感喟与大千世界、芸芸众生、社会变革的印记、传统中国的血脉连结在了一起。在赵方新笔下,理想中的诗化美化了的故园还寄托和表现了作者的乡土人生理想。同时,赵方新的散文作品也将作者对都市文明、商业文化大潮冲击下岌岌可危的乡土文明的焦虑暴露无遗。

清代迁安县城是当时上千县级城市之一,其城市建制既遵守了"营国制度"的基本原则,又有一定的变异,充分体现了古建筑"千篇一律"与"千变万化"的统一。建筑承载着文化,衙署建筑自有其特有的官文化内涵,迁安县署即曾建有"菜根轩"。这种"咬菜根"精神既是古代为官知识分子人生修养、人生态度的追求,又是克勤克俭、尽职为民的为官之道,对当世仍有极大的警示借鉴作用。

如何提高大学生党支部组织生活质量,是当前高校学生党建工作面临的重要课题。高校大学生党支部组织生活存在很多问题,如相关制度不足、组织生活的内容和形式老旧、民主性和互动性不强、教育效果不理想等。以十八大精神为指导提高高校学生党支部组织生活质量,就要进一步加强对高校学生党支部组织生活的重视、指导和投入,健全组织生活的质量保证机制,创新学生党支部组织生活的载体、内容和形式,加强学生党支部干部队伍建设,坚持学生党员主体地位,提高学生党支部组织生活的民主性和互动性。

自古以来,感恩就是中华民族的传统美德,而在当今社会,感恩更是每个人应具备的道德行为准则和基本素养。然而,安顺农村留守儿童感恩意识的现状表明:目前一些留守儿童的感恩意识日渐淡薄。为此,对留守儿童开展感恩教育、培养其健全人格已刻不容缓。而安顺对留守儿童感恩意识的培养策略也为今后这方面的做法提供了一定借鉴和启发。

随着我国经济社会的快速发展和行政事业单位改革的不断深入,我国行政事业体制发生了深刻变化,对行政事业单位会计基础工作的要求更加严格。通过对行政事业单位会计基础工作的现状进行剖析,寻找行政事业单位会计基础工作存在的问题,有建设性地提出强化会计基础工作的对策具有重要意义。