当前,高校国防教育工作还存在思想认识不到位、军训经费管理不规范、帮训官兵难以保障、理论课高素质教学人员缺乏、军训工作的训练场地缺乏保障等诸多问题,需要教育主管部门、军事机关、高校等各方共同努力,对高校军训工作加强宣传教育、建立合理顺畅的军训工作机制、加大教育行政部门对高校学生军训工作的监管力度、加强专职教师队伍建设,为军队培养国防后备人才,为国家培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才。

研究我国刑事立法中行为人的亲属身份,有利于推进对相关行为人正确定罪量刑。这类身份基于婚姻、血缘或法律拟制而生,"家庭成员"和"近亲属"是一种交叉重合关系。《刑法》中虐待、遗弃二罪的行为人与被害人互为家庭成员,其中遗弃罪的主体范围比虐待罪要窄,只是家庭成员的一部分。对利用影响力受贿罪中的"近亲属"做最大范围的把握才符合立法者本意,而对近亲属间盗窃、诈骗、敲诈勒索、抢劫等行为中的"近亲属"则界定为《刑事诉讼法》规定的较小范围比较合适。

近年来,高校与学生之间的纠纷层出不穷,高校自主管理权和学生权利形成了权力与权利的博弈。随着法治理念的不断普及和高等教育改革的推进,如何平衡高校管理权与学生权利之间的冲突,已成为社会各界普遍关注的问题。而要实现高校管理法治化,保障学生合法权益,就需要厘清高校管理权的界限,建立健全相关法律、法规,树立"以学生为本"的理念,完善多元化纠纷解决机制。

在地方本科高校向应用技术类型高校转型的大背景下,地方师范本科院校主要是向以师范教育为主体的多科性院校转型发展。然而,转型过程中却面临着角色转换难、学科结构调整难、服务意识淡薄与能力不足、科研团队转型难、学科建设滞后及科研氛围欠佳等问题。要顺利实现转型升级,就应以学科建设为龙头,谋划转型发展;明确发展思路,做好顶层设计;加大人才引进力度,引导学术团队建设;整合学科资源,推进"应用型"转型;结合区域行业发展,构建科研服务平台;多措并举,营造学术氛围。

刘知幾在经学居于主导地位的时代,重新审视作为"五经"之一的《春秋》,以之为史,具有独到的历史眼光和可贵的批判精神。他既注重吸收《春秋》在历史编纂学上的贡献,又敢于"惑经",直指《春秋》"十二未谕"、"五虚美",加以批判。通过三传的比较,他认为《春秋》社会功能、社会影响的拓展,实得益于《左传》。但由于时代的局限性,刘知幾关于《春秋》的史学批评并不彻底。

中国大学的日语专业,综合日语是课程体系的核心,一般被称为日语精读。其中,高年级阶段的精读课程,其教学目标是提高学生的阅读理解能力和日语综合运用能力。为了实现这一目标,笔者开发设计了新的精读教学法,将学生自学和团队合作作为重要环节,导入了前作业、本作业、后作业这一阅读流程,引入了由上而下的阅读方法,从而培养了学生的阅读理解能力和日语综合运用能力,并提高了学生的课堂参与度,促进了学生的自主学习。

"幸福中国"是中国社会的共同愿望,"人民幸福"更是"中国梦"的重要内容。但是,"幸福"是一种内心的感受,创建"幸福中国"除了政治、经济的保障之外,精神价值对幸福感受有着极其重要的作用。老庄生命哲学关于生命本质所揭示的内容,在当下仍具有极其重要的启示意义。老庄对生命的强烈关怀,能启示人们更好地把握住生命的意义,提高感受幸福的能力,使"幸福中国"得到全方位的实现。

《欧洲文化简明教程》以历史发展为线索,覆盖面广,内容丰富翔实,编排详略得当;语言通俗易懂,可读性强;练习层级多样,功能性强。此书对提高学生跨文化意识、训练批判性思维都有积极作用,对外语专业文化类课程建设特别是教材建设作出了贡献。

通过对湖北G镇的调查,发现新"读书无用论"与高等教育支付是共存于农民群体内部的两种态度和行为。采借科学社会学领域的优势积累理论,认为农民之所以在认识到教育回报率走低以及面对新"读书无用论"冲击的情况下仍然维持着对子女的高等教育支付,主要是出于对发展优势的跨代积累的坚信。进一步分析认为,跨代优势积累构成农民高等教育支付的动力机制,子女教育在农民生产生活中的核心化是跨代优势积累的外在表征。在城乡教育差距、阶层固化和阶级再生产的语境中,跨代优势积累还表现为底层农民的抗争叙事。动力机制、外在表征与抗争叙事分别构成跨代优势积累的心理维度、行为维度和结构维度。

《文艺心理学》中的"心灵"("心")概念,来源于克罗齐《美学原理》对心灵结构和功能的阐释。朱光潜在此基础上,通过引入新的"意象"概念,对克罗齐的系统进行了细化和补充。他认为,由于审美经验中"意象"的发生,心灵的结构有了进一步分化的可能。同时,他还认为"意象"通过使"物我交感"的事实鲜明化,将心灵中"情感"的部分扩充为"情趣",使心灵在创造作用之外,又具备了欣赏的功能。