因为兼具诗人与画家的双重身份,寇宗鄂在创作诗歌时就自然而然地汲取了绘画创作的养分,实现了"诗中有画"。同时,寇宗鄂在诗歌创作中始终保持着一颗善心,强调着作为一个现代人的社会责任,遵循着自己作为一个"人"的体验与感悟,吟唱出了属于他自己也属于这个时代的歌。

中华民族复兴建基于对民族历史的认知。对中国古代历史文化辉煌成就的追述可以说明民族复兴的可能性,而对近代中国衰落史与屈辱史的审视可以说明民族复兴的必要性与紧迫性。民族复兴既有物质层面的创造与更新,也有精神层面的传承与发展,而民族精神的复兴离不开历史教育。通过历史教育激发忧患意识、培养爱国主义、增强民族自信力和凝聚力、提高民族素质等是重振民族精神的重要方式。历史教育在民族复兴进程中主要承担三个方面的任务:一是促使一般民众对于民族复兴使命的觉醒;二是进行民族复兴的前途教育;三是改造自身以胜任民族复兴的使命。我们应当把历史教育视为一项国家基本战略。只有这样,历史教育才能胜任民族复兴的神圣使命。

"韵"和"味"是中国古典文艺中独特的审美范式。"韵"作为美学范畴,从音乐美到人品美,进而推及艺术美,内涵不断地丰富拓展,在文艺作品的品评中逐渐固定成"有余意"的代名词。与"韵"一样,"味"也具有相当丰富的审美涵义,在文艺作品的品评中多指有美感、情意浓郁,固定成"有余味"的代名词。从钟嵘的"滋味说"、谢赫的"气韵生动说",到司空图的"韵外之致""味外之旨",再到王士禛的"神韵说",都是对"韵""味"的运用及开拓。

加强公安院校大学生法治意识,是全面依法治国背景下法治公安建设的必然要求。公安院校大学生的法治意识存在于法治认知、法治情感与法治实践三个维度,具体内容包括法律规范意识、权利平等意识、权力控制意识、法律至上意识、自律意识、正当程序意识以及责任意识等。据我们的调查显示,当前我国公安院校大学生的法治意识在三个维度中呈现出了喜忧参半的状况,他们的法治意识受到个人、学校、社会等多种因素的影响。公安院校可通过提升法治认知、培养法治情感、强化法治实践来培育学生的法治意识。

传统义庄是宗法遗意的产物,讲究"亲亲"之道,救恤对象以宗族成员为主。近代以降,多数江南义庄将救助范围延伸到宗族之外的姻亲和邻里之间,积极参与地方公益慈善事业,甚至有少数义庄还致力于改良和推广农业生产技术,兼具社会改良愿景。义庄对社会公共事业的参与及逐步深化,凸显了传统宗族组织的宗法性和社会性在近代历史进程中此消彼长的渐进趋势。

为了谋求史学史学科的进一步发展,学者们普遍强调史学与其他学科的交叉研究,李德锋《明代理学与史学关系研究》就是在这一思考基础上完成的。其书系统地探讨了明代理学对史学的影响、明代史学对理学的约束和塑造"、合会朱陆"思想现象对明代史学发展的影响等问题,体现了研究者理性的学术认识和历史思维。虽然也存在研究范围狭窄和内容不够全面的缺陷,但确为国内外系统研究明代理学与史学关系方面的第一部著作。

李派太极拳,是近代著名武术家李瑞东在中西文化碰撞之际集多门派的武术精华创编而成的传统拳术,拥有独特的拳法体系和丰富的文化内涵。2014年李氏太极被正式纳入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。经过几代人的用心传承,李派太极拳已经发展到全国乃至美国、欧洲等地,社会影响力越来越大。作为一种有效的健身养生手段,李派太极对人的身体和心理健康都十分有益。在中国"一带一路"倡议稳步推进的的背景下,李派太极拳将发挥新的时代价值,在传播中华文化、形塑中国形象的同时,实现自身新的发展。

寇宗鄂的诗歌具有留白的诗意空间,给人无限遐想。同时,他的诗歌又颇具悲悯情怀,且擅于将自己对现实的认知以隐喻的方式表现出来。寇宗鄂是一位忧患诗人,对社会民生有着深切的关怀;他又是一位善于发掘美的诗人,其诗作与画作都取得了非凡成就。

20世纪以来,当代西方文论关于"文学性"的思考和回答,无不与其对语言问题的研讨密切相联,且经历了一个由聚焦"可见"的形式直观到关注语言活动中的"不可见"的建构历程。重返西方语境去阐明这一嬗变过程,辩证地把握"文学性"的原初预设、生成衍化及其多重蕴涵,不仅有助于澄清国内学界因误读外来理论话语所产生的模糊认知、所导致的相关论争,亦可为推进中国文论话语在"新时代"的特色创新提供确切的他者视角。

宋学勤是一位中年党史学者、高校思想政治理论课教师。本次访谈意在通过她的亲身体会说明中共党史学与历史学其他分支学科一样,具有资政、育人等方面的社会功能。由于它的政治性强,且内容反映了中国共产党成立后近百年的中国历史,与整个国家的发展、命运息息相关,因此它的社会功能也就更加突出。通过访谈也说明,一位优秀的高校思想政治理论课教师,需要有深厚的学术功底和研究水平,能够切合教学需要,通过科研来扩展自己的认知领域,深化自己的能力和见解,不断提高教书育人的水平。