万历《大明会典》全书对养老问题多有涉及,特别是在其专设的"致仕""养老"和"侍养"等目中,更是从物质供给及生活侍养等方面详细记载了明代养老的具体规定。在养老政策的制定及修订方面体现出来的主要特点有:强调尊高年与养国老,范围由平民扩大到致仕官,恤孤老与问高年逐渐分离,从注重官养到多途径养老,等。虽然有其局限性,但也在一定程度上对稳定明代社会政局和传承中华民族养老、敬老的美好品德产生了积极作用。

北京同仁堂是中医药行业的"中华老字号",距今已有350年的历史。百年不变的同仁堂精神为其赢得了广泛的赞誉和信任,使其成长为中医药行业的"龙头"。新时期,北京同仁堂又致力于海外发展,为中国中医药产业的发展提供了很多成功经验。其面对中医体系所做出的努力调试,也为传统中医药走向世界提供了宝贵借鉴。

《启蒙时期苏格兰历史学派》是首部对苏格兰历史学派进行系统性研究的专著。该书在写作思路上,将该学派置于西方史学史的整体发展脉络中,突出了其在欧洲启蒙运动和近代史学上的学术价值;在写作方法上,则将史学史与社会史相结合,分析了学派人员之间的交际往来。同时,该书还注重把握学派共性与成员个性之间的关系,探究学派内部的合力与张力。可以说,该书的问世有力地推进了国内的国别史学史研究。

西方各历史时期文学与日常生活的关系,是奥尔巴赫《摹仿论》一书考察的焦点问题。《摹仿论》主要分析了西方自古希腊以来的经典写实之作,并通过文体比较的方法,分别论述了各个历史时期文学是如何表现日常生活的。根据《摹仿论》所述,在现代小说产生之前的古典主义阶段,普通人的日常生活一直没有得到文学的正面关注,直到19世纪法国现代小说这一新的文体形式产生,文学才从古希腊以来文体分用的传统中彻底挣脱出来,才开始对普通人的日常生活展开严肃而持久的关注。

作为20世纪西方最伟大的历史学家之一,汤因比欣赏中国文明的大一统历史和包容性,欣赏中国文化的"阴阳"哲学,但其早期作品中又充满对中国社会混乱和苦难的摹写,并据此认为中国社会封闭而自负、中国哲学不断衰落退化。这种负面态度与其晚年对中国文明的推崇和礼赞大相径庭,其原因更多来自于英国工业化时代背景的影响以及汤因比初次到访中国所经历的混乱状态。汤因比早期中国文明观念的背后是对非西方文明的排斥和拒绝,是对世界文明中心的单数隐喻。

京剧作为中国的国粹,是在徽调、汉调、秦腔、昆曲、京腔等剧种的基础上,相互融合、相互吸收而最终形成的一个新的剧种。它比较完整、鲜明地继承了中国戏曲的艺术特色,以完全不同于西方现实主义的戏剧理念和独特的写意性戏剧特征卓然傲立于世界戏剧的百花园中。自其酝酿并形成一个独立的剧种,便融汇了多种传统戏剧的精华。面对西学东渐的文化潮流,它更是勇于创新、博采兼用。纵观其形成、发展的整个历程,都印证了文化间彼此交流、相互借鉴的重要性。其间,既包括了本土文化的凝聚和沉淀,也包含了中西文化的鼓荡与交融。

特色小镇作为一种新型的城镇化发展之路,被认为是我国城乡一体化与乡村振兴战略的可行路径。当前我国特色小镇建设尚处于摸索阶段,亟待理论与实践的探讨。从空间诗学角度来看,特色小镇作为一种有意义的"空间生产",承载着当代人的"乡愁",寄托着人们"诗意栖居"的情感和想象,而文化的挖掘与培植是实现"特色"小镇与其产业发展共荣互惠的必经之路。

在电子商务繁荣发展的时代背景下,我国互联网第三方支付正形成一个容量巨大、发展迅猛的市场。为了兼顾维护国家金融安全、保护消费者合法权益、履行国际法义务并扶持国内新兴产业发展的多重目标,国家对互联网第三方支付行业实行核准主义模式的市场准入监管十分必要。然而,当前以《非金融机构支付服务管理办法》等规范文件为框架所构建的市场准入制度存在诸多问题,如法律位阶过低、监管主体单一、进入和退出规则不合理等。这就需要立足本国实际,通过借鉴较为成熟的国外立法经验,形成以规范严谨的高位阶立法为前提,旨在兼顾社会公共利益和支付机构发展利益的互联网第三方支付市场准入制度。

苗雨时是中国当代著名新诗评论家、新诗教育家,在河北省乃至全国都具有较强的影响力。40年来,苗雨时始终立足廊坊,通过课堂教学、著书立说、举办诗歌研讨会、创办《雨时诗刊》等方式积极开展新诗教育实践,形成了文化品牌,为廊坊市文化建设做出了突出贡献。廊坊市有必要在全市推广苗雨时的新诗教育实践,使新诗走进普通市民的生活,走进中小学校园,形成"全民读诗"的和谐文化氛围。

寇宗鄂的诗歌当中,有着某种深度的令人感动的东西,不只是率直的情感抒发和沉痛的历史感喟那么简单,而是包含了一个有关灵魂的故事。就此而言,寇宗鄂选择的诗歌艺术道路是勇敢地"转身",自觉自愿地走入灵魂"轮回"之旅的幽深、旷远的时间深渊,去发现一个更加真实、更加美好的世界秩序,也包括灵魂的秩序。在这样的意义上,寇宗鄂可以说是一个以"唯美"为借口、表象与阶梯的"唯美主义"者。