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《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

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Journal of Langfang Teachers University

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共 4041 篇文章
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董仲舒与中国古代法律文化的建构

董仲舒对中国古代法律文化的影响是多方面的。他提出的"罢黜百家,独尊儒术"为中国古代法律文化的基本走向奠定了基本原则和思想基础。他的"大一统"主张为中国法律文化的形成和发展提供了基本价值取向和思维定势。他主张的"务德而不务刑"的思想确定了中国古代法律文化"德主刑辅"的基本价值特征。而他在司法实践上的"春秋决狱",则实现了"礼"与"法"的融合统一,使"判例"成为重要的法律形式,进而丰富和发展了中国古代法律文化。

作者:王胜国
被引量 1
关键词:董仲舒古代法律文化影响
522
考德威尔的文艺“商品拜物教”论及其对当代中国文艺发展的启示

考德威尔在汲取马克思"商品拜物教"思想的基础上,对英国资产阶级文艺发展中出现的"商品拜物教"现象进行了分析,他的文艺"商品拜物教"论具有创新性、预言性和启发性,它不仅与同时或后世的一些西方马克思主义者相关的论述有一定的契合,而且对中国当代文艺的发展也有着一定的启示。

作者:孙文刚
被引量 0
关键词:考德威尔商品拜物教当代文艺
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创新视阈下徽州传统技艺类非遗传承研究

徽州传统技艺类非物质文化遗产是国家非物质文化遗产的重要组成部分,代表着徽州区域文化的精髓。但由于社会转型、文化习俗等变化,很多宝贵的徽州传统技艺的传承与发展举步维艰。创新视阈下,培养传统技艺经纪人、创新再生产形式、拓宽保护传承渠道,是保障徽州传统技艺类非遗传承的重要途径。

作者:卢婷
被引量 5
关键词:创新徽州传统技艺传承
524
网络小说影视改编融合式内容体系的构建

计算机、网络等技术的逐渐成熟催生了媒介领域融合发展的革命浪潮,文艺生产、传播、消费的传统边界与逻辑遭遇重构。全媒体的生态格局推动网络文艺跳脱于传统单一作品的生产模式,实现内容的融合化、体系化发展。网络小说影视改编融合式内容体系构建仰仗于小说创作者、影视剧改编团队、宣发团队、普罗大众等多主体进行集合式生产,呈现出渐趋完整的树形图象征模式。

作者:王青
被引量 1
关键词:网络小说影视改编融合式内容
525
总镇两广太监与明代两广地方管理体制的演变

明初,统治者在全国设立都、布、按三司,对地方进行管理。但由于边方形势的复杂性等多种因素,原有体制受到冲击,永乐以后开始设立镇守内官。因情况不同,各地镇守内官设置的时间、进程也各有差别,总镇两广太监以及由此组成的总府体制正是该地特殊性的体现。总镇两广太监的设置与最终被裁撤都引起了地方管理体制的变动。

作者:李建武
被引量 1
关键词:明代总镇两广太监地方管理三堂体制
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关于新、旧史料价值及其相互关系的思考

史料价值可以分为基本价值和特有价值。真实是史料的基本价值,而特有价值则看其满足历史研究具体问题需要的程度,故而才衍生出史料价值大小高低的差异。新史料是历史研究领域以前未曾发现的史料,其发现推动了历史研究的进展,但往往也出现了重视新史料、鄙弃旧史料的偏颇。新旧史料的地位应是平等的,价值大小不应以新、旧论,二者之间的关系应该是互动互补的。

作者:张秋升
被引量 2
关键词:新史料旧史料史料价值
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开展马克思主义指导下的中国史学史教学——评“马工程”教材《中国史学史》

2019年初,马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国史学史》由高等教育出版社正式出版,这是中国史学史教材建设国家行为的重要标志。该教材凸显了中国马克思主义史学的重要地位,对于史学发展的规律性认识具有鲜明的特色。开展马克思主义指导下的中国史学史教学要充分发挥该教材的价值,为学科体系建设和学术体系发展培养更多的优秀人才。

作者:时培磊
被引量 0
关键词:中国史学史教材建设马克思主义史学
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“命”“道”与人性:孟子道德信仰之省察

孟子"道性善",且来源于"天",超越了现实世界中的不善或恶,从而建立了一个将人的精神价值超越于有限生命的理论基础。人性之善通过"天"可以与"命"或命运相联系。"修身以俟命"则赋予道德修养以"正命"之内涵,其最高价值是对"道"的不懈追求。"命""道"与人性于此精神追求中彼此贯通,孟子之道德信仰最终得以确立。

作者:陈金海
被引量 0
关键词:孟子人性命道道德信仰
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雄安新区设立背景下廊坊“南五县”城镇体系“分区+分步”发展对策分析

廊坊"南五县"即"固安县+永清县+霸州市+文安县+大城县"整合在一起的区域,在雄安新区设立背景下,需要前瞻性地构建城镇体系,在天津市、雄安新区以及其他中心地的多重辐射影响下提升城镇化速度。而根据"南五县"与雄安新区间的位置关系,需要在"雄县+南五县"区域内构建"蝶形"城镇体系:"蝶头"即以昝岗镇为核心的城镇团;"蝶身"即霸州市;"蝶翼"即高碑店市、任丘市、永清县、文安县,其中高碑店市和任丘市形成"蝶翼"的前侧翼,永清县和文安县形成"蝶翼"的后侧翼。"南五县"城镇体系以霸州市为分界线可以分为两个子城市团:北侧以永清县带动固安县;南侧以文安县带动大城县。霸州市是将"固安县+永清县"与"文安县+大城县"连接在一起的节点,将"廊坊市—固安县—永清县"城镇链与"文安县—大城县"城镇链连接在一起,在"南五县"内形成贯通南北的城镇链,使廊坊市中心地的城市影响力可以辐射到"南五县"的最南端。该城市链在霸州市中心地与东西向的城镇链"昝岗镇—霸州市—天津市"交汇,霸州市的节点中心地角色将进一步得到强化。

作者:孟祥林
被引量 32
关键词:雄安新区“分区+分步”廊坊“南五县”“蝶形”城镇体系一体两翼双层城镇体系
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固守与超越:阳明心学道统构建与学案史籍编纂中的“门户”

中国历史上的道统构建起源较早,内容发展比较丰富,并形成了明显的排他性特征。明代王阳明一方面为了论证心学的合法性,继承了道统构建排他性的特点;另一方面又在"万物一体""满街皆是圣人"等自身思想的指导下,一定程度上肯定了杨、墨、佛、老等儒学"异端"学问的价值,并有条件地肯定了其儒学内部直接竞争对手程朱理学的价值,从而弱化了其道统构建过程中"门户之见"。王阳明有关道统构建的这两个路向都被其后学不同程度地继承并有所发展,不仅出现了大量惟心学是取、旨在论证阳明心学儒学正统的专门史籍,而且出现了一些具有"合会朱陆"特点的著作,从而丰富了明中后期语录体、学案体史籍的编纂,甚至可能直接影响了旨在去除"门户之见"的《明儒学案》。

作者:李德锋
被引量 1
关键词:王阳明心学道统学案
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