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共 4041 篇文章<正>20世纪九十年代,是一个世纪末期的尾声,也是一个即将来临的新的21世纪的前奏.20世纪九十年代的中国发生了新的变化,社会的变化、文化历史的变化、生活观念的变化、现实生活的变化等等.文学也发生了变化,做为文学中的长篇小说创作也就必然发生了巨大的变化.主要从哲学与科学两个角度来对中国这十年的长篇小说进行系统的概括的总结研究.其结果是,中国长篇小说就自身上讲没有更强烈地影响着中国的小说界和读者群,这是因为中国长篇小说主要表现为人生观和哲学观方面,而不是研究长篇小说方法和技巧技术上的问题.
<正>在我国绘画发展史上,清代康乾时期的“扬州八怪”占有重要的一席之地,至今仍享誉画坛,继续产生着积极的影响.这一时期,全国社会稳定,经济有较快的恢复和发展,特别是江南的扬州,富商巨贾云集,城市商业空前兴盛繁荣,渠通三江,利尽四海,令全国仰慕.市场商业经济的活跃和发展,促使市民阶层文化思想活跃,也为文学艺术开拓了广阔的发展空间,这就是“扬州八怪”产生的社会基础.当然,“扬州八怪”画派的琪成,就其个人来说,独特的生活经历,以及由此而产生的思想,同样起着重要的作用,但也离不开“康乾盛世”这一总的社会背景,他们在艺术创作上所形成的独特艺术风格,除了决定于社会和个人思想的因素之外,肯于向前人学习,如徐渭、朱耷、石涛等的写意法,也起着不可忽视的作用.
<正>文学的发展有自身规律,它时而受时代和社会历史的紧密制约,文学成为全社会人们心理和情绪的喷发口,新时期之初众口相谈同一部作品的情景是最典型的例证.时而文学对形式和艺术技巧的探索成为主旋,它的进一步发展在很大的成分上取决于艺术的成熟和拓展.例如,魏晋时代的文学的自觉,就表现为人们更加认识到文学的审美本性,范晔的“情志既动,篇辞为贵”的说法既可见对艺术本性追求的自觉.马克思经典作家也曾从唯物史观来论及上层建筑的相对独立性.恩格斯在《致施米特》中说:“在现代国家中,法不仅必须适应于总的经济状况,不仅必须是它的表现,而且还必须是不因内在矛盾而自己推翻自己的内部和谐一致的表现.而为了达到这一点,经济关系的忠实反映便日益受到破坏.”同为社会上层建筑的文学和法一样,也有自己内部和谐一致的表现,有着自己相对独立的内在规律,而文学的自觉就是它要按照它自身规律运作.
<正>无论是科学技术的进步还是经济的发展,都要靠人才去实现,而人才的培养,要通过教育过程来实现,所以教育的改革和发展是时代的要求.而电化教学系统(多媒体教学手段)进入教育领域,是变革传统的教学方式,实现教育现代化的一种途径.从前景看,课堂电化教学系统不仅是教学手段的变革,它同时还将促进教学内容、教学方法、课程体系和教学思想的变革.因此,课堂电教系统适应当代教育的形势,是教育整体改革的重要组成部分和突破口.
<正>在传统的教育思想支配下的教学方法,其最突出的特征之一,是教师讲授占有课堂教学的大部分时间,而忽视学生在课堂教学中的学习主体地位,这就导致了课堂效果不佳和死记硬背、机械训练等弊病的存在,不仅阻碍了学生创造性思维的正常发展,还严重影响学生学习能力的提高.能力培养是整个人才培养体系中重要的教学目标之一,思想政治课教学应围绕此目标,根据青年学生的心理特点和认识程度及认知方式,做好学生能力培养的工作.
<正>著名学者冯其庸先生在一篇文章中写道:“金庸小说的情节结构,是非常具有创造性的.我敢说,在古往今来的小说结构上,金庸达到了登峰造极的境界”.(《序<金庸笔下的一百零八将>》)——在对金庸小说的评价中,冯其庸先生的这句话说得并不过份.他还说:“金庸是当代第一流的小说家,他的出现,是中国小说史上的奇峰突起,他的作品,将永远是我们民族的一场精神财富!”在同一篇文章中,冯先生总结了金庸小说的情节结构的五个特点,即第一是庞大;第二是紧张;第三是波澜壮阔,奇峰突起;第四前呼后应,细针密线,因果相连而又相隔,叙事无意实有意;第五是奇情壮采,瑰思幻想.”金庸的小说,正是由于有以上这许多结构上的特色,所以使你读他的洋洋数百万言的一部巨著,往往仍能手不释卷的读完而不觉其长”(《序<金庸笔下的一百零八将>》)
<正>对《史通》的史学比较研究.是从方法论的视角探讨刘知几的史学理论与史学思想,笔者曾撰写了《论<史通>的史学比较》等文(见《廊坊师专学报》)1996.2、《河北学刊》1997.3)论述了刘知几在《史通》中运用的“区分类聚与辩章流别的史学比较方法,以及这种方法对刘知几的“史学批判、求新”的作用,今继之,再论《史通》的史学比较,做进一步的研讨.
<正>《沉沦》是郁达夫成名作,是一篇具有浓厚的自传色彩的自我表现小说.小说真实地刻画了一个身在异国他乡备受民族歧视和压迫的“弱国子民”的复杂的内心世界.在小说创作上,作者并不是刻意地去描绘艺术形象,构造故事情节,而是注重艺术的“表现自我”,根据主人公内心感情的波动和思想情绪的变化组成心理流动的抒情结构.因此,要对《沉沦》这篇小说进行分析,应把重点放在对人物的内心世界的分析上.通过阅读,我们不难认识到主人公“他”的性格的基本特征是坦率软弱而忧郁,是一种被社会扭曲了的病态的性格,所以这种性格深深地打着时代的烙印.下面,我们来分析一下他的性格特征:
<正>晚唐诗风情调低沉,色彩晦暗,意境朦胧,词藻华美.李商隐则是这种诗风的开宗立派和集大成者.清人刘熙载说:“杜樊川诗雄姿英发,李樊南诗深情绵逸.其后李成宗派而杜不成,……”(《艺概·诗概》)李商隐朦胧晦涩、深情绵邈的风格全面、深刻、曲型地反映了晚唐的时代风貌.最能反映时代风貌和表现李诗风格的则是其感伤主题的诗歌.现就这一主题略作分析阐释.
<正>《纲监》盘古氏下注云:“天地初分之时,盘古生于其中,能各天地之高低,及造化之理.故俗曰:‘盘古分天地’,《纲》:“盘古优首出御工世.”《纪》:“太极生两仪,两仪生四象,四象变化而庶类繁矣.相传首出御世者曰盘古氏,又曰浑敦氏.”这天地开辟而生盘古的传说代表着中华民族关于宇宙起源及人类生成的认识,其中蕴含着深澳的哲学思想和道学观念.作为传说,虽至今无法知其真实与否,但我们绝不能片面地把它看为神话,看为是一种虚构的产物.它不是一种静止的存在,它带有的运动实质正体现着中华民族与生俱来的无限式思维与交易观念.由此,我们应把字放在一个极为重要的高度来阐述其文化意义.
