<正>“中古”,所指时期不一.郭绍虞《中国文学批评史》分“上古期”、“中古期”和“近古期”.中古期指“自东汉建安至五代(纪元191—959)”这一时期.史学界一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古,但也有把两汉包括在内者.刘师培著《中国中古文学史》又有不同,以汉魏之际至梁文学为中古文学.已故王瑶先生的《中古文学史论》沿用了刘师培“中古文学史”的称法,书所讨论的各问题的时代“起于汉末,讫于梁陈,大略相当于旧日所谓八代的范围”.本文所谓“中古”,略与刘师培、王瑶相近,主要指汉魏六朝时期.

<正>提高高校职称评审质量,是高校职称评审工作的预期目标.实现这一目标的有效措施,是采取科学的职称评审方法.我校在1990年以来的职称评审工作中,对职称评审方法进行了长期地探索与实践,初步形成了具有本校特色的评审方法,即职称考核赋分评审法,并取得了明显的效果、受到了河北省职称改革工作领导小组的表彰.本文结合我校近年来的职称评审实践,试对考核赋分评审法进行浅略地探讨.

<正>《论语》在诸子散文里是产生比较早的散文,还没有摆脱诸子散文早期记言的特点,但它也有一些叙事部分.这些叙事部分篇幅短小,情节简单,一般采用对话形式,却有一定的叙事性.具有生动自然,清新雅淡,曲折委婉,寓意深远的特点,给人以深刻的印象,对后来叙事散文的发展和笔记小说的产生有着深远的影响.

<正>没有比现代人更孤独更寂寞的了.竞争的社会,人愈来愈敏感,愈来愈实际,愈来愈善于保护自己.高度发达的文明为现代人提供了最为现代的生活节奏,为了轻装上阵,人与人之间的关系愈来愈淡漠.这是人类的进步,人处于孤寂之中,才有机会去思考去创造,但对于人类本身的情感,无形中增加了迷惘与猜疑,人们需要试探,需要时间与考验.但未必不是一件好事,有助于现代人情感的精户与品位.现代人是孤寂的,身为现代人的一分子,我的境遇和心态时常被一种孤独缠绕着,正因为如此,《借我一点爱》深深地打动了我,那种现代人特有的孤寂感在心灵深处产生了共鸣.

<正>随着国民经济的飞速发展,我国的教育事业已经发生了根本性的变化,根据《中国教育改革和发展纲要》的要求,我国的基础教育,要由应试教育发展成为素质教育.在我国实施素质教育,是时代发展、经济增长和教育的实际要求,是对教育改革提出的新的课题,是迎接21世纪经济和技术的挑战,对教育提出的更高的要求.在我国实施素质教育,是有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是当前和今后相当长的一段时间内的基本国策.为适应实施素质教育的需要,1996年全国第五次师范工作会议提出:“科技兴国,教育为本,振兴教育,师范先行”并进一步明确了在新的形势下,师范教育必须坚持为基础教育改革和发展服务,要想基础教育之所想,急基础教育之所急,对师范教育为了适应基础教育由应试教育向素质教育转变的需要.提出了新的更高的要求.这就为师范教育,尤其是师范专科教育的改革,提出了新的方向和奋斗目标.因为师专教育主要是担负着为农村教育培养师资的任务.

<正>“缩略”这个词的意思近些年来越来越频繁地闯入人们的视野和大脑,已日益受到人们的普遍关注.它不完全等同于一般的“简略”、“省略”.缩者,将原先应有的长度、时间、空间压缩;略者,省略简化之意.社会中的“缩略”现象越来越多了,简直令人目不暇接.如语言中的,人们多把名星称作“大腕儿”,把有钱人叫“大款儿”,傍大款的多是“蜜”,坐出租车叫“打的”,拿着红包送礼叫“托T”等等.生活中的更是不胜枚举:一男孩儿看上了一女孩儿,“嘿,我想跟你聊聊.”女孩当即就可能会跟他走,没几天的功夫,二人分道扬镳,形同路人,仿佛什么事也没发生过;部分大学生平时学习不认真,最后不管用何种手段,考试及格即心满意足,拿到毕业证,就标志其学业已满,功成名就了;某项比赛,从赛后人们谈论的问题来看,大多数人关心的只是谁是冠军,谁拿头奖,此等现象,不一而足.难怪有人将我们这个时代大胆地命名为“缩略时代”,也是不无道理的.现仅在以下四方面就当代文学中的“缩略”谈些看法.

<正>建设有中国特色社会主义的理论.是马克思列宁主义与中国社会主义建设实际结合的产物,是以邓小平同志为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是思想路线的伟大成果.解放思想、实事求是贯穿于建设有中国特色社会主义理论的一切方面,为建设有中国特色社会主义理论提供了科学的理论依据和认识论基础.解放思想,实事求是,是我们党的思想路线,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理沦活的灵魂.

<正>大浪淘沙.一部中国现代文学史犹如一条波飞涛涌的滚滚长河,其中有的人被淹灭了,时过竟迁,人们不再提起;有的人红火于一时,但很快成了流水落花;而有的人的名字则如沙里淘金,留存下来并且闪光,这样的人多是因为他们作为文学家无愧于自己所处的时代,对民族的历史文化做出过贡献的缘故.诗人曼晴就是这样的文学家.与他同时代的作家孙犁在为他的诗选所作序中如此评价他:曼晴是“一位曾经在中国新诗运动中,出过大汗大力的人,一位孜孜不倦,壮心不已的文艺战士,……我敢断言,我们经历的时代,不会忘记他,中国新诗歌的历史,不会忘记他的”.我们认为,这是很中肯的知人之论.的确,在诗人的文学生涯中,曼晴是以战士的姿态出现的,他的真诚、他的挚爱、他的笔、他的歌,都是投向和献给我们曾经历过的伟大而壮烈的时代的.也因此.他的创作在中国新诗的历史上,留下了不可磨灭的重要的一笔.

<正>虽然《少年维特之烦恼》只是一本小薄册子,但我却用近一周的时间才断断续续的读完了它.每拿起这小册子前都要下一番决心不要在用“心”去读,可每每都是无济于事,有时眼在书上,却已不知跑到了何方.当情思回到书中时,方觉出又一大段文字成了过眼云烟,只好再回读一次.在吸引中被感染,在感染中被吸引,我感受到的是从未有过的巨大震撼力.歌德在《小说》中非常成功地运用第一人称书信体形式向读者述说人物的遭遇和感受,展露他们的抱负与情怀.我仿佛成了一位收信者,聆听着主人公诉说平淡无奇而又真切感人娓娓动听的事情.真切地感受到维特颤动着的敏感的心,矛盾忧郁的情.清楚地看到他喜怒哀乐的音容笑貌.给人一种艺术真实和生活真实融而为一的感受.

<正>毛泽东同志历来十分重视教学方法的研究,早在七十年前就提出了《十大教授法》,时至今日重温《十大教授法》,对教育教学工作方法有其重大的现实指导意义.“启发式(废止注入式)”是十条中最根本的一条,其它九条是启发式的具体化,它不仅是具体的方法,而是古今中外所提倡的教学指导原则,所谓“启发式”,就是从学生的实际出发,采取各种有效方式,调动学生的积极性和主动性,使学生开动脑筋,独立思考,自觉地运用所学的知识分析问题和解决问题,使学生生动活泼地的进行学习,以便得到全面地发展.实行启发式教学是由教育性质和教学目的所决定的,我们要培养学生有独立思考分析问题和解决问题的能力,使他们富有创造性.启发式的运用应主要注意以下几点:首先要搞好师生关系,尊重学生的意见、鼓励他们勤学好问、发表自己的意见(既使是错误的).第二要抓住学生的思想和知识基础善于提出问题,激发学生的求知欲.第三要在吃透教材的基础上向学生介绍一些推理、逻辑等知识,创造一切条件给学生提供创造思维能力的机会.第四启发式教学要根据学生和教材的实际合理采取谈话、讨论、提问、设疑等方法进行,切忌不合实际的设疑质疑,造成启而不发或