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中国戏曲的成熟形态——元杂剧和南戏
崔霞
<正>按照王国维在《宋元戏曲考》中的论述,元杂剧是中国戏曲发展的成熟形态。元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机结合起来,开始形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形式,并且产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2006年Z1期
戏剧之家
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本期目录共 22 篇文章
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浅议戏曲表演专业视唱课
刘宽营
<正>视唱课是戏曲表演专业学生的一门基础课。它主要是训练学生掌握音乐的各种基本知识和要素,使学生在音的高低、长短、强弱、音色等方面得到提高,并能够熟练地运用视谱即唱这一技能。作为一名戏曲表演专业的学生在演唱时,音不准是音的高低问题,节奏不稳是音的长短问题,拍子不对是音的强弱问题,声音不动听是音色问题。所以只有通过视唱课的严格训练和专业课的充分实践,
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时尚文化与戏曲文化的整合
宋兰
<正>有人说,如今的时尚是以斗室文娱为主,以广场文娱为辅,而中不溜儿的戏曲艺术舞台,俗称“一亩三分地”,则被小小斗室与巍巍广场挤压到时尚之外。甚至有人说“戏曲将会骄傲而静穆地死去”。对此,笔者实在不敢苟同。尽管戏曲不再主导主流时尚,但却可以通过与时尚文化的整合,而呈现新的面貌。
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戏曲困境与电视传媒漫谈
鄢贝贝
<正>电视作为影响当代人们生活最重要的一种媒体传播方式,已经成为人们接受信息的主要来源,同时也对其它的传媒产生了一些影响,特别是剧场艺术。在电视走向千家万户的同时,剧场艺术逐步萎缩,走进戏院的人数锐减,尤其是青年观众。为了挽救这一局面,戏曲界的有识之士选择积极应对,希望借助电视这一新的传播手段,让戏曲走出困境。电视固然是包括戏曲在内的舞台艺术的劲敌,但同时也是可以信赖的朋友,她那“无孔不入”的渗透力、跨越万水千山的覆盖面、真切
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辩证认识传统戏剧的保护与发展
安葵
<正>一、问题的提出21世纪,戏曲艺术的发展面临着新的机遇。世纪之初就有这样两件大事:2001年5月,联合国教科文组织将中国申报的昆曲艺术列为第一批人类口头和非物质遗产代表作;2006年,国务院批准并于6月公布了文化部确定的第一批国家非物质文化遗产名录,共518项,其中传统戏剧92项。传统戏剧包括戏曲、木偶、皮影等,戏曲是其主要部分。戏曲艺术已越来越受到国家和社会各界的重视。人们认识到:保护民族文化是保护民族的精神家园,是保住民族的根,它将为国家的可
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《沧海争流》的话剧民族化追求及启示
吴新斌
<正>大型话剧《沧海争流》是郑成功和施琅家乡福建推出的一部不可多得的好戏,是福建人民艺术剧院“十年磨一剑”的原创剧目。它初排于1996年,先后荣获“五个一工程奖”、文华大奖、曹禺戏剧文学奖等桂冠,并入选2005—2006年度“国家舞台艺术精品工程”初选剧目。《沧海争流》的艺术成就是多方面的。该剧较好地注意了现实感与历史感的交叉叠现,强调从人性上去表现历史人物,去描述权势与性
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令人感奋的音乐创作——观摩“八艺节”湖北重点剧目选拔赛暨第八届楚天文华奖剧目有感
刘正维
<正>最近有幸观摩了20台多种不同类型的“八艺节”湖北省重点剧目选拔赛暨第八届楚天文华奖的节目,除《柠檬黄的味道》、《临时病房》、《好听的歌都是伤心的歌》等三部话剧外,其他17台都是音乐创作成份很重的戏曲、歌舞剧、音乐剧等,看后深为震撼、收获颇丰,由衷地为湖北省文艺舞台上的一片金秋而欢欣鼓舞。
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对传统戏曲人物的新认知——《烂柯山》崔氏人物性格浅析
陈笑洁
<正>传统戏《烂柯山》说的是汉代书生朱买臣久试不中,生活窘迫,靠打柴为生。其妻崔氏因不堪忍受清贫,逼夫休妻,复嫁屠户,以望过上衣食无忧的好日子!岂料也难如愿。一日,为躲避屠户的打骂而来到邻居家中,忽听朱买臣高中,崔氏百感交集并痴想与其复合!然而乞怜道上,终究被其得中高官的前夫马前泼水,覆水难收。崔氏也由此而被永远钉在了封建礼教的耻辱柱上,且不容姑息宽恕。
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