辩证认识传统戏剧的保护与发展
安葵
<正>一、问题的提出21世纪,戏曲艺术的发展面临着新的机遇。世纪之初就有这样两件大事:2001年5月,联合国教科文组织将中国申报的昆曲艺术列为第一批人类口头和非物质遗产代表作;2006年,国务院批准并于6月公布了文化部确定的第一批国家非物质文化遗产名录,共518项,其中传统戏剧92项。传统戏剧包括戏曲、木偶、皮影等,戏曲是其主要部分。戏曲艺术已越来越受到国家和社会各界的重视。人们认识到:保护民族文化是保护民族的精神家园,是保住民族的根,它将为国家的可

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戏剧之家
安葵
<正>一、问题的提出21世纪,戏曲艺术的发展面临着新的机遇。世纪之初就有这样两件大事:2001年5月,联合国教科文组织将中国申报的昆曲艺术列为第一批人类口头和非物质遗产代表作;2006年,国务院批准并于6月公布了文化部确定的第一批国家非物质文化遗产名录,共518项,其中传统戏剧92项。传统戏剧包括戏曲、木偶、皮影等,戏曲是其主要部分。戏曲艺术已越来越受到国家和社会各界的重视。人们认识到:保护民族文化是保护民族的精神家园,是保住民族的根,它将为国家的可
柳茵
<正>近两年来,戏曲界借鉴美术界的“工作室”模式,创建了一种新型的演出组织形式——“戏曲工作室”。它由一些戏曲界名演员牵头,并以这些名家个人名义命名,与戏剧院团联合组织演出。在戏曲市场面临巨大压力的背景下,这一新颖的运营形式引起了戏曲圈内外的广泛关注。在这些“工作室”中,成就比较突出的是以著名京剧程派青衣张火丁名字命名的“张火丁戏剧工作室”。它自2004年创建以来,已在北京、湖北、江苏等地演出多场,所到之处皆受到观众与业内人士好评,而它所依托的中国京剧院也因其在经营理念上的这次大胆尝试成为同行业中转变管理观念、自主创新开拓市场的佼佼者。“戏曲工作室”
刘玮
<正>虚拟表演是戏曲民族性在舞台上的重要呈现。一根马鞭见骏马奔腾,一条木桨显惊涛骇浪的“东方智慧”曾让迷恋“以假乱真”、习惯于在舞台上制造“幻觉”的西方戏剧家叹为观止。充满想象力和神奇色彩的虚拟表演是以剧情时空的自由转换为前提的。如果剧情的时间和空间是“单一”的——像西方的话剧那样人物的活动只能在一个固定的时空中进行,那么,“一个圆场百十里,一句慢板五更天”的“自由表演”
宋兰
<正>有人说,如今的时尚是以斗室文娱为主,以广场文娱为辅,而中不溜儿的戏曲艺术舞台,俗称“一亩三分地”,则被小小斗室与巍巍广场挤压到时尚之外。甚至有人说“戏曲将会骄傲而静穆地死去”。对此,笔者实在不敢苟同。尽管戏曲不再主导主流时尚,但却可以通过与时尚文化的整合,而呈现新的面貌。
鄢贝贝
<正>电视作为影响当代人们生活最重要的一种媒体传播方式,已经成为人们接受信息的主要来源,同时也对其它的传媒产生了一些影响,特别是剧场艺术。在电视走向千家万户的同时,剧场艺术逐步萎缩,走进戏院的人数锐减,尤其是青年观众。为了挽救这一局面,戏曲界的有识之士选择积极应对,希望借助电视这一新的传播手段,让戏曲走出困境。电视固然是包括戏曲在内的舞台艺术的劲敌,但同时也是可以信赖的朋友,她那“无孔不入”的渗透力、跨越万水千山的覆盖面、真切
吴新斌
<正>大型话剧《沧海争流》是郑成功和施琅家乡福建推出的一部不可多得的好戏,是福建人民艺术剧院“十年磨一剑”的原创剧目。它初排于1996年,先后荣获“五个一工程奖”、文华大奖、曹禺戏剧文学奖等桂冠,并入选2005—2006年度“国家舞台艺术精品工程”初选剧目。《沧海争流》的艺术成就是多方面的。该剧较好地注意了现实感与历史感的交叉叠现,强调从人性上去表现历史人物,去描述权势与性
刘正维
<正>最近有幸观摩了20台多种不同类型的“八艺节”湖北省重点剧目选拔赛暨第八届楚天文华奖的节目,除《柠檬黄的味道》、《临时病房》、《好听的歌都是伤心的歌》等三部话剧外,其他17台都是音乐创作成份很重的戏曲、歌舞剧、音乐剧等,看后深为震撼、收获颇丰,由衷地为湖北省文艺舞台上的一片金秋而欢欣鼓舞。
陈笑洁
<正>传统戏《烂柯山》说的是汉代书生朱买臣久试不中,生活窘迫,靠打柴为生。其妻崔氏因不堪忍受清贫,逼夫休妻,复嫁屠户,以望过上衣食无忧的好日子!岂料也难如愿。一日,为躲避屠户的打骂而来到邻居家中,忽听朱买臣高中,崔氏百感交集并痴想与其复合!然而乞怜道上,终究被其得中高官的前夫马前泼水,覆水难收。崔氏也由此而被永远钉在了封建礼教的耻辱柱上,且不容姑息宽恕。
张云宽, 徐劲民
<正>9月6日至日,全国文化体制改革座谈会在武昌召开.来自全国31个省、直辖市、自治区和15个副省级城市的文化体制改革领导小组成员、办公室主任、宣传部副部长,中宣部、文化部、国家广电总局和国家新闻出版总署有关负责人出席会议。