作为数字时代信息传播的新兴媒介，短视频深刻地影响了人们的娱乐习惯、社交模式和生活方式，也构成了主流意识形态建设的重要阵地。短视频所具有的技术赋能、全民参与和情感互动等特征为主流意识形态建设提供了新的机遇，但也带来了内容生产困境、技术异化风险和监管不足等问题。对此，要从内容生产、技术升级和健全监管机制等方面入手，加强短视频领域中的主流意识形态建设工作，不断增强主流意识形态的吸引力、引领力和影响力。

文艺网站研究应从经济产业视角拓展到文艺理论视角，从自然科学阐释转换为人文阐释。媒介链滑动打开了文艺网站的“数字元文艺”世界并提供了一个符号学阐释路径。文艺网站的语音能指结构由浏览与注册、用户与会员、搜索与选择三对二元对立项组成，句法能指结构则表现为“天”与“地”、“显”与“隐”、“外”与“内”三个二元对立的主谓搭配。文艺网站在电脑屏幕与网络文艺的交错叠合转接中成为“数字元文艺”，在能指结构的嬉戏中永无止境地提供着文艺与元文艺的双重审美快感。与此同时，文艺网站的文本审查机制为“数字元文艺”的可能空间提供了合法性。

吴怀祺先生毕生致力于中国史学思想史的研究，是中国史学思想史学术体系的主要构建者。他重视从民族思维的高度来把握中国史学，努力揭示中国史学的民族思维特性及其多样性特点；他从四部文化视野出发，肯定经史子集四部之间存在着内在的联系，并在探讨经史关系时，强调易学思维对于中国史学思想史的重要影响；他认为易史关系存在着三种基本形式：以史证易、以易说史和以易解史，其中以史证易属于易学范围，以易说史只是彰显《周易》的史料价值，只有以易解史，即以易学思维来认识和解说历史的发展和变化才是易史关系的本质，并对中国史学以易解史之史作出了系统论述，推进了对于易史关系的深入研究。

暂无摘要

“45度”青年通过青年亚文化、网络文化和拼贴文化调适积极心态、描述发展姿态、表达价值追求，构建了其社会语境下的文化表征，反映了当下青年“内卷”与“躺平”的矛盾取向。这种矛盾性导致部分青年辅导员呈现“卷又卷不动、躺又躺不平”的“45度”生存样态。辅导员作为“大思政课”育人格局建设的主角之一，承担着为党育人、为国育才的大学生思想政治教育重任。深刻剖析“45度”青年辅导员的成因，建构以重视辅导员工作价值为前提、以调适辅导员角色冲突为起点、以提升辅导员职业能力为根本、以完善辅导员评价机制为保障的困境纾解路径，对于端正青年辅导员奋斗姿态、助推新时代思政课高质量和内涵式发展具有重要意义。

当前，“内卷”“躺平”等叙事话语体系在网络中引发热议，折射出青年群体存在劳动认知薄弱、劳动精神式微、劳动斗志消弭、劳动实践懈怠的时代症候。在现代化进程中，产业变革弱化劳动“存在论”、思潮泛滥消解劳动“价值论”、数字异化重构劳动“自由论”，降低了青年对主流意识形态和劳动崇高价值的认同效度，从而对青年劳动观造成了畸形化、深层次的消极影响。要廓清“内卷”“躺平”符号表征下的青年劳动观的异化本质，有必要从多重维度加强青年劳动观的培育：一是维护劳动公平，关切劳动观培育的现实性；二是厚植劳动价值，彰显劳动观培育的时代性；三是助推劳动解放，提升劳动观培育的实效性。

大学生就业指导教育是指帮助大学生树立正确的择业观，包括结合就业形势引导大学生树立正确的就业观、指导大学生根据自身条件进行职业规划、对大学生进行求职技巧培训、帮助筛选就业信息以拓宽就业渠道等，是大课程思政的重要组成部分，也是推进“三全育人”落地的有效载体。课程思政影响大学生就业指导教育的前瞻性和全面性，左右大学生就业的大局观及灵活性，对大学生就业指导教育具有导航作用。但当前课程思政背景下的大学生就业指导教育中仍有全员性参与不够、全程性存在不足、全方位尚有欠缺等问题。要对症施治解决这些问题，就需要构建大学生就业指导立体化教育路径，在人员、时间、空间上实现全覆盖，全员、全过程、全方位贯彻立德树人的教育理念，为毕业生顺利就业保驾护航。

红色文化是中国共产党带领广大人民在长期革命、建设、改革的实践中创造出来的，它能够提振精神、鼓舞斗志，是我国对外彰显文化自信自强的底气。河北红色文化起源于河北大地，经过长期的积淀和发展，其文化形式多样、特征独特，而且深刻的历史内涵对社会和人民产生了深远的影响。当前，河北红色文化发展成就显著，但管理体制不健全，导致红色文化挖掘与开发不够深入；传统思维固化，导致红色文化资源开发缺乏整合性；区域协同合力尚未形成，导致红色文化开发缺乏战略协作。鉴于此，应在京津冀协同视角下完善管理体制，提高红色文化保护和开发的能力；拓宽创新渠道，革新红色文化开发理念；加强行业性和区域性合作，健全协同发展战略机制，从而使河北红色文化得到更好的开发与利用。

李健吾曾留学法国，一生以法国文学翻译与研究为职业、以福楼拜研究为志业，其留法活动与法国自然主义文学阅读经验给他的文学创作和批评活动带来了深刻影响。在李健吾的戏剧创作中，常从病理学视角塑造人物、从生物学视角书写“人”的生理欲望；在其文学批评中，常从病理学、生物学、遗传学、文学社会学等视角阐述其理论主张。这令其文学活动整体呈现出浓厚的科学色彩，体现出对文学现代性的自觉追求。

近代天津虽是一座通商口岸城市，但缠足习俗却与全国多地一样，致使女性承受了肉体与精神的双重痛苦。在近代天津女子从缠足到天足的曲折历程中，刘孟扬等人通过《大公报》《北洋官话报》《天津白话报》等报刊，以白话、征文、诗歌、小说等形式劝禁缠足、提倡放足和宣传天足，有力推动了社会文化转型。同时，这些对社会的密切关注与积极参与，也使得近代天津报刊文学相较于传统文学具有了新题材、新思想，促进了近代诗文小说等各体文学的发展。