失眠症是困扰顾颉刚的一大顽疾，对其日常生活和学术研究带来了不小的影响。抗战期间，顾颉刚曾在昆明寓居将近一年，时间虽短，但却是其失眠症状加剧的重要一年。这一年，在顾颉刚漫长而精彩、广阔而丰硕的学术生涯中算是“小年”。究其原因，失眠症的加剧不得不说是一个重要的方面。由此也可对其生命与学术之互动关系作一番思考。; Insomnia is a major perplex to Gu Jiegang that brought large impact on his daily life and academic research as well. During the Anti-Japanese War, Gu Jiegang once resided in Kunming for nearly a year, the short period of time when he was perplexed badly by insomnia. This year is a"junior one"compared to his long and exciting, broad and fruitful academic career. Aggravation of Insomnia was an important reason. This also brings about reflection on interaction between life and learning.

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屈大均在其20岁左右的顺治五年至七年之间,开始撰著"当代史"《皇明四朝成仁录》。他志存明清更迭之信史,勤于访求,广征博引时人所作墓志铭、传记等,可惜此书未成。受到时代形势和民族矛盾的激发,屈大均注重阐发《春秋》大义,以表彰晚明忠节人物,激励民族气节为著述宗旨,具有强烈的故国故君之感和反清复明精神。

资本空间化积累是资本家追逐剩余价值的基本方式,是资本主义生产方式的本质体现。从资本空间化积累的历程看,包括城市空间积累、区域空间积累和全球空间积累。城市化、区域化和全球化既具有历时性又具有共时性。从历时性看,它们代表了资本空间形态的三个阶段;从共时性看,它们代表了资本空间形态的三个层次。资本逻辑主导的空间形态是两极对立的。只有共产主义空间形态取代资本主义空间形态才能真正消解空间形态的断裂。

西川、陈东东、欧阳江河都在努力倡导"知识分子写作"的诗歌观念,但他们只是初步提出并试图确立,仍处于诗学探索的前期。"知识分子写作"作为一种诗歌观念,后来经过王家新、程光炜、臧棣等人的进一步阐释,经历"民间写作"反向辩驳之后,才逐渐完善与最终确立。然而,悖论的是,在"知识分子写作"诗歌观念"确立"的同时,也标志着这种写作立场或诗歌观念正在走向终结。

加强和改进大学生生命观教育是新时期高等教育改革的一个重要课题,但是,目前在生命观教育和研究过程中仍面临着许多理论困惑和现实难题亟待廓清和破解。教育和引导青年大学生运用马克思主义的世界观和方法论,正确认识生命与死亡、珍爱生命与贪生怕死、延长寿命与提升生命质量、珍爱自己生命与关爱他人生命之间的辩证关系,深刻领悟生命的本质和意义,对促进青年大学生成长成才、实现生命价值、提升生命品质,对培育与弘扬社会主义核心价值观和构建社会主义和谐社会,都具有重要的理论和现实意义。

20世纪初,进化论在中国的传播为人们认识历史、现实与未来的关系,奠定了一个历史观的基础。人们依此批判"中体西用"论和"西学中源"论,把握中西文明的关系,探讨中国社会的未来发展。当时,主张社会变革的中国人关注到了西方社会主义思想,进而在传统大同思想的基础上对其进行解读,为中国社会变革提出了一个社会主义目标,也对马克思的社会主义思想进行了评价。这其中既体现了一种开放精神,也体现了一种文化自信。

刑事错案的防范工作,应当如定罪、量刑等一样受到重视。目前理论界对刑事错案的成因见仁见智,但从程序上来分析,主要应归因于侦查、起诉、审判阶段中公、检、法三机关以及司法办案人员的某些行为,这其中既包括违法、违规行为,又包括某些特定的合法行为,其共同点是违背了司法程序。从程序上对刑事错案进行预防,应当考虑审前程序的防范,也应当考虑到审判程序中的防范。此外,律师也是防范刑事错案的重要力量。

乡镇政府对村民委员会的指导权是一个既包括行政指导又包含行政协助的复杂行为。对于法律规定的村民自治事项,乡镇政府原则上不能指导,只有在村民自治会危害国家法制统一、损害基层群众合法权益、不利于社会稳定以及村民与村民委员会之间发生纠纷等情形下方可予以指导。同时,乡镇政府对村民委员会应当进行科学指导,即指导既要符合科学的指导理念,又要具备科学的指导方法。

马克思主义是对"18世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展"。启蒙思想与马克思主义先后进入中国,并曾经共同为反对封建主义而相互合作,后来两种思想逐渐开始走向对立。马克思主义中国化的进程实际上也是马克思主义不断与自由主义思潮相互交织、相互辩论乃至相互斗争的过程。毛泽东对启蒙思想由早期的认同到后来的扬弃,在中国革命实践中的不断与启蒙思想的论争中实现了对启蒙思想的超越,完成了马克思主义在中国的第一次飞跃。