19世纪在欧洲首先兴起的批判现实主义思潮,在19世纪末期逐步传入美国。批判现实主义思潮的发展与美国的发展历史密不可分,美国的建国史就是一部海外移民的创业史。支撑美国一路发展壮大的精神支柱就是"美国梦",而正是"美国梦"造就了美国文学。现实社会与"美国梦"的冲突让美国批判现实主义文学不断发展,不仅造就了马克·吐温等一批优秀的美国批判现实主义文学大家,而且也让近代美国文学在世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

高步瀛的人生历程分早年活动期、省部仕宦期、潜心从教期三个阶段。他一生著述甚丰,被称为"中国三绝"之一。他的君子品格一方面体现为以天下为己任的担当意识和奉献精神,另一方面体现为对个人品节和道德操守的长期砥砺与坚定固守。他"见利思义",视不义而富且贵如浮云,既清高峻洁、刚直不阿,又仁爱谦和、襟怀开阔。通过探秘讲传古代的考据与辞章,他承担起"为往圣继绝学"的重任,充分实现了生命的价值和意义。在讲台上,他以始终如一的勤谨认真,极好地诠释了为师"传道解惑"的全面内涵,是一个真正的"行不违其所学的人"。

20世纪初,梁启超、马叙伦等学者围绕中国是否有史所展开的争论,实质上并非派别之分,而是话语之争,双方皆致力于以文明史学为蓝本建构"新史学"典范。"中国无史"这一话语,是梁启超为扩大新史学传播效应所采取的文字策略,与当时的中西文化观之间也存在明显的背离倾向。对此,应从"破坏"视角给以合理解释:"无史"等过激话语实为对传统史学的批判策略,同时也是戊戌时期"破经"策略的延续。当然,这种过度批判被简约化为宣传口号后,在激进的时代思潮下也确实产生了负面影响。

钱穆作为民国学术史上的大家,其学术风格以《国史大纲》为转捩点,大体经历了由具体的历史研究向中国文化的宏观思考、由考证之学向心性之学的转变。在传统文化浸润下成长起来的钱穆,其为人和治学实合二为一,学术与修身实为一体两面。对于钱穆而言,他的学问是走进生命的。其学风的变化,从他个人的人生际遇和学术经历来看,实有其内在的发展逻辑。

受当前国内大学英语教学中"重目的语及目的语文化"的影响,大学生不能使用目的语准确流利地阐述母语文化及其观点,阻碍了中国优秀文化的传播和弘扬。因此,在大学英语教学中应科学合理地增加母语文化的内容,使其语言和文化同目的语语言和文化同时得到重视,才能改善和解决大学英语教学中母语文化缺失的现象,坚定文化自信,推动中华优秀传统文化的有效对外传播。

在20世纪的中国历史撰述中,对"古史"有多种表述方式,大致为:"三段分期法"中的"上古史","特征分期法"中的"古史","断代史"中的"先秦史","五种社会形态"中的"古史"。不同表述之间,既有区别又有联系,同时隐含着史家对于"古史"的不同认知。在不同的中国历史撰述之中,"古代"一词的内涵及"古代史"所指的时间范围也有不同。使用"古史"一词,不应以今日通行的"古代史"概念统称,而应返回到具体的历史情形和文本语境中。回顾和审视20世纪中国历史撰述中对"古史"的不同表述,不仅对当今的中国古史编纂具有参考价值,而且对建构中国特色的古史观的理论结构和知识体系也有借鉴意义。

莱蒙托夫的"拿破仑组诗"可以分为两类:一类将拿破仑视为民族自由的践踏者,因此用"敌人""法国佬""狂夫""三星期的勇士"等鄙视性词语将他塑造成"可恶的侵略者";另一类将拿破仑视为自由的捍卫者和传播者,所以用"命运的伟丈夫""伟大却是谁也改变不了的""虽然被击败了,仍不失为英雄"等肯定性语言将他塑造成"可敬的英雄"。对拿破仑两类截然不同形象的塑造,源于莱蒙托夫身上热爱祖国与追寻自由的交织。

在"政治—文学""一体化"的"十七年",几乎所有的诗人都对其新出版的旧作选本进行了删改。这种删改主要围绕两个方面:一是革命与爱情等思想主题,二是正面人物与反面人物形象塑造。"十七年"新诗选本的删改原因,与外在的时代环境、读者的审美需求、出版社的倡导以及作家的心态等因素有关,而一些诗人与读者对诗作删改持不同意见,反映着"十七年"诗歌存在的复杂性。

赵少峰所著《西史东渐与中国史学演进(1840—1927)》论述了中国史学由传统向近现代转型的过程。该书以时间为序,以西史东渐与中国史学的变革为两条主线:一方面从纵向上分析了1840年以前西方史地知识的输入到20世纪初西方史学理论和方法的传播,近百年来西史东渐的内容与特点;另一方面阐释了中西文化交汇、西方史学观念的输入对中国史学演进产生的重要影响,集中体现了中国传统史学在新旧、中西之间的复杂景象。通过对此问题的全面分析,作者以开阔的学术视野和崭新的研究视角,揭示了中国近现代史学嬗变的整体面貌与发展规律。

俄国形式主义作为20世纪西方文艺学领域第一个文学批评流派,开启了一个学科交叉融合、理论创新发展的新时代。在其创立之初,便试图采用现代语言学方法来解决文艺学的基本问题,从而开辟了语言学与诗学相结合的研究道路。在其发展的早期和后期阶段,什克洛夫斯基和雅各布逊等代表人物的理论建构,分别受到本土语言学家库尔特内和瑞士语言学家索绪尔的语言学理论的影响。而俄国形式主义的理论创新,则以现代审美心理学理论为基础,从读者审美感受和审美体验的"自动化"与"陌生化"规律出发,认为文学的本质即"文学性"就在于形式的可感性,文学创作、接受活动和文学形式的发展演变,都来自于文学接受者审美感受的自动化和审美心理求新求异的陌生化需求。俄国形式主义创立的理论范畴和批评范式,在世界范围内产生了深远的影响。