<正> 诗是文学中的文学,是语言的艺术作品,它以语言的手段来表现万事万物,是一种创生性语言,是在心理场中生存的一种超越各个意象的具体属性之和的新质。诗的语言作为诗歌意象的物质外壳,它是意象符号的符号,具有“内指性”。海德格尔认为“日常语言”重在工具性,而“诗的语言”重在其所蕴含的精神力量,本质上是一种“言外之言”、“无言之言”,是诗人心中丰富、深刻的情感表现。

<正> 本世纪西方文学既是极富于开放特征和创造活力的文学,又是多种文化基质的综合。它除内蕴着一定的深层文化意识,即特定的历史时期人类生活方式及其全部物质文明和精神文明所积淀的深层社会心理结构,还往往交织着不同程度的神学倾向,体现着现代基督教从“神证”向“神学”、从笃信型宗教向文化型的靠拢,揭示了二十世纪西方文学向神学的回复。

<正> 满族是我国的一支历史悠久的少数民族,是我们这个多民族大家庭的重要成员之一。研究满族服装,尤其是研究满族官服的发展和演变,无疑对研究中国服饰史具有重要意义。 满族虽然形成于十七世纪初,但她的先世,却可以从明代的女真人,上溯到三千多年的肃慎人。肃慎是一支古老的少数民族,以狩猎为生。公元前十一世纪,肃慎族就曾派人向周武王进献“梏矢石砮”,以示友好和臣服。这在我国许多史籍中都有记载。肃慎族的后裔就生息、繁衍在我国东北边疆。其后裔在汉代被称为“挹娄”,三国时称“勿吉,”北魏时称“靺”,宋时称“女真”,明末以后称“满州”,逐渐演变成现在的满族。在漫长的历史中,真正建立本民族政权的,只有1115年女真族建立的“金”和由1616年努尔哈赤建立的“后金”演变成的清朝。只有形成了巩固的政权,才能形成自己的官服制度。

<正> 《邓小平文选》一至三卷的陆续出版发行,是我们党和国家政治生活中的一件大事。它真实记录了邓小平同志横跨中国民主革命时期与社会主义革命和建设时期的光辉战斗历程,突出反映了邓小平同志作为中国共产党第一代领导集体的主要成员、第二代领导集体的核心,为中国革命的解放事业和社会主义现代化建设事业所作的重大理论贡献。这三卷文选,内容丰富,博大精深,洋溢着开拓进取精神和鲜明的时代特色,闪耀着马克思主义真理的光辉。在这些极其丰富、珍贵的精神财富中,始终贯穿着一条红线,就是尊重实践,解放思想,实事求是的思想路线。因此,学习和研究这一思想路线,不仅可以把握邓小平同志全部理论的精髓,而且对于指导建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义。

<正> 反讽,在近期中国的小说领域逐渐“火”起来了。象王朔、余华、刘震云、李晓、刘恒、莫言等小说家,都把它作为一种理解、表现现实的美学法则和重要的表达方式,而成为他们小说的艺术要素之一。反讽,它或呈现常规与彻骨的真实之间的对抗;或对读者的常规阅读期待造成颠覆效果;或在自以为高明的对手面前说傻话,最后再证明这傻话是真理,让高明的对手大出洋相;或者故意把话说得轻松,实际暗指强烈的情绪;或者别有用意地把话说得强烈,实际暗指相反的弦外之音……。总之,反讽在中国当代小说中频繁映现,风姿百态,蔚为大观。它给人们的阅赏创造了一种新奇而又陌生的感受,使阅赏者惯常的习性和观念受到重重的击打,从而产生迷蒙的震颤与启迪。

<正> 散文作为一种实在的文学现象久远的、广延地、顽强地存在着、发展着。中国散文的历史,源远流长、几度辉煌。先秦诸子,或纵横不惮,或委婉曲折,文质彬彬,情理皆胜;唐宋八家,柳泉欧渊,韩海苏潮,造诣非凡,神采兼具;明清小品,闲情逸兴,孤高自赏,独抒性情,卓异不群;现代散文,畅抒胸臆,即兴会心,色彩纷呈,蔚为大观。当代散文,经过了一度的徘徊与探索,到了九十年代,日趋繁荣,产销两旺,再度辉煌。面对这一散文汛期,理论界众说纷纭,莫衷一是。

<正> 在人类发展的历史长河中,在个体存在的从生到死的体验里,悲的现象和情感占据着相当大的比例。汉语世界中,描述悲的词汇是非常丰富的,比如:悲秋、悲惨、悲壮、悲戚、悲慨、悲愤、悲悯等等。我们把社会生活中悲的现象、情感、情绪统称为现实悲。众所周知,生活是艺术创作的源泉,现实悲的大量存在为悲艺术创作提供了繁富的素材,使艺术家们创作出难以胜数的优秀作品,因此,艺术的悲美成为艺术美学的一个重要部分。但是,在许多美学、文艺理论著作及文章中,人们研究这一美学现象的着眼点在于“剧”,即侧重于研究那些具有叙事和再现性特点的艺术门类特别是戏剧、小说、电影等作品中的悲剧性特点,而对那些抒情的、表现性的艺术作品的悲美则存在着一种有意无意的忽略。对研究对象把握的片面、偏颇,遗憾地带来了结论的不同程度的偏谬。在这里,我们把艺术中的悲作为一个艺术美范畴,称为悲美,并以所有艺术形式中的“悲”作为对象基础来探讨悲美的本质和特征。

<正> 大约三百年前,英国的作家兼政治家约瑟夫·爱迪生就曾说过:“如果人的心灵是敞开的话,我们就会看到聪明人与笨蛋心灵上并没有多少区别,其差异在于前者知道如何对其思想进行有选择的表达,而后者却毫不在意的全盘托出。”所以谈话的艺术对一个人来说,可能是其事业成败的一种关键因素。 一、交谈的概念 所谓交谈是指两个人或者两个以上的人进行的对话,是社会交际中最常用的基本形式。 有的大学生在一般的场合想说什么就说什么时,能自如的应付,可一遇到严肃正规的交谈时,却不敢相信自己的言辞,甚至怀疑自己的说话能力。因此,掌握一些交谈的艺术技巧,不但能使我们在任何时候都能准确流畅地表达自己的思想和感情,还能帮助我们注意不同场合的谈吐、举止、礼貌和修养。使我们在社交生活中信心倍增,成为一名谈吐轻松自如的人。

<正> 中国的推理侦破小说是泊来品。在1899年,上海的索隐书屋出版了《时务报》馆翻译的《华生包探案》,自此中国一些文人开始“状侦探之技”,于我国传统的章回小说中安插一两个准侦探人物和类侦破故事。如清代的刘鹗的《老残游记》中曾称其主人公老残为“福尔摩斯”,程普之的《偶然》中也有如是情况。其实我国推理侦破术小说从引进到仿作,再加之变中国传统小说的影响,它开始就是一个不健全的畸形儿。辛亥革命以后,我国推理侦破小说开始发展,在短短的十年内,涉足这一领域的作家便有几十个,出现了如俞天愤的《中国侦探案》、陆澹(含皿)的《李飞探案集》、孙了红的《侠盗鲁平奇案》等大量作品。其中影响最大的是程小青的《霍桑探案》。但这些作品多有模仿之痕,就是被称为我国推理侦

<正> 江泽民同志在中央农村工作会议开幕式上的讲话中指出:“农业、农村和农民问题,始终是一个关系我们党和国家全局的根本性问题。要重视农村教育工作,重点是扎扎实实地普及九年义务教育,扫除青壮年文盲,同时大力发展农村职业技术教育和农村成人教育。”适应农村教育和经济发展的需要,为农村普及九年义务教育和职业技术教育培养合格的教师,是高等师范专科学校办学的根本方向和深化教育改革的奋斗目标。