从大学生诗人到战士诗人——李瑛的人生与创作转变
苗雨时
在李瑛漫长的诗歌人生中,从北京大学时期的大学生诗人到参加人民解放军后逐渐成为战士诗人,这个转变是根本性的。正是这种转变,奠定了他作为爱国主义军旅诗人在当代中国诗歌史上的地位。

Journal of Langfang Teachers University
《廊坊师范学院学报》(社会科学版)
苗雨时
在李瑛漫长的诗歌人生中,从北京大学时期的大学生诗人到参加人民解放军后逐渐成为战士诗人,这个转变是根本性的。正是这种转变,奠定了他作为爱国主义军旅诗人在当代中国诗歌史上的地位。
吴昊
海子诗歌中的基本文化态度是指向"过去"的。首先,海子虽然出生在地理意义上的南方,却对具有典型"北方"特点的"土"与"水"意象更为重视。其次,海子更倾向于在古老的传说中于北方地区寻找文化的"根"。最后,虽然海子在诗作中也提到了"明天""远方"等时间和空间概念,但他诗中的"未来"却是虚幻且绝望的。这些现象都说明,海子在一定程度上缺乏考量现实与展望未来的文化视野,他对"过去"的文化书写也是幻想色彩大于历史反思。因此,海子诗歌中的"过去"与"未来"之间存在一定的裂隙。
单小曦, 项雅思
彩条屋系列动漫电影《哪吒》《姜子牙》颠覆了小说《封神演义》中的"封神世界",构筑出了一个新媒介文艺视野下的"封神宇宙".在数字技术作用下,新媒介文艺生产中的"封神宇宙"在创作、文本、审美接受方面都实现了现代转型.哪吒将生命建立在自由意志基础上,展现生命个体在成长过程中与外界环境发生的冲突与反抗;姜子牙则从个体人生的自我发现出发,不断在自我内部生成出自我反抗.彩条屋"封神宇宙"是在现代性语境中建构中国文化身份认同的一种尝试,它穿越古典性、现代性和后现代性混杂共生的当代中国,使中国古典文化在全新的形式中被唤醒、重构、激活,使其在现代性语境中发挥出了建构中国文化身份的功能.
刘欣, 王贺
系列文艺短视频《朱一旦的枯燥生活》发展出一种介入现实生活的独特模式,呈现了新媒介时代"短"与"碎片化"的文化美学意义,并以理性的逻辑思维拓宽了作品的思想内涵。创作者深入各个领域的事件中,借社会热点支撑内容,通过夸张化手法进行艺术加工,以事件化介入现实,构筑了一个有丰富意蕴的想象世界。作品形成了标志性的"枯燥"美学形态,展现出对异化现象的抵抗与挑战,产生了以独特的形式深度介入现实生活的艺术价值。
王若存, 叶清漪
橙光游戏平台作为一个依托数字技术和赛博空间的超文本文艺平台,其游戏化互动小说作品以女性玩家为主要目标用户,但同时也会推出能够吸引两性玩家、具有跨性别审美追求的作品。《官海沉浮录》融合了两性玩家的游戏动机偏好因素,是典型的具有跨性别审美追求的作品,具体体现在创作者、接受者和作品本身三个方面。该作品在媒介技术和内容设置上都有所突破,不过也未能避免陷入男性话语体系的局限,但无论如何它都带来了更多有关跨性别审美追求的思考。
叶建
伍德布里奇为近代美国知名的哲学家,与胡适、罗家伦等中国留美学生有过交往,并深深影响了他们的哲学思想。但是,伍德布里奇对中国史学界产生的影响不止于此。他的史学理论著述《历史的目的》在20世纪20年代传入中国,对近代史学理论的建构产生过积极的推动作用。何炳松、陈训慈、缪凤林等学者视该书为西方新史学思潮的重要成果,在不同程度上译介了该书的内容。但是,对该书进行较全面的借鉴和吸收的学者却是李大钊,其《史学要论》等史学理论著述,在伍德布里奇"历史真实"及"历史解释"等观点的基础上形成了解喻思想,并奠定了中国马克思主义史学的理论基础。
靳宝
关注历史文学的史家不少,但像白寿彝这样把关于历史文学的论述几乎贯穿于自己的全部史学活动中的史学家并不多见。白先生关于历史文学的论述,实已形成一个理论体系。对这一理论体系作进一步认识,明确它在中国史学史学科发展史上的地位,理解它在中国史学实践中的意义,不仅有助于更加全面地认识白先生的史学思想,而且有助于推进中国史学史研究的深入发展。
孙广辉
康熙十八年《明史》馆重开,徐乾学被征入馆,充任纂修,到康熙二十一年晋升总裁,由此开启了领局修史的工作。徐乾学促成了《明史》馆重开,推动史馆史料征集并带头献书,延揽修史人才,对《明史》编修有重新启动之功。他拟定《修史条议》,直接参与《明史》的纂修、审订和进呈,在《明史》编修前期贡献和影响最大,为《明史》的成书起到了创始奠基的作用。
王志强
明清时期河北省文安县出现了一个盛极一时的科第世家——纪氏。从明朝弘治时到清末,文安纪氏子弟科贡辈出、簪缨不绝。文安纪氏的兴旺和纪纮所著的《长史家训》有着密切的联系。在《长史家训》的家风教诲下,纪氏子弟在居家生活中笃孝为善、勤俭节约,在出仕为官时造福一方、尽忠职守,充分体现了古人的家国情怀、贤良风化。《长史家训》也在家风传承中为文安纪氏成为一方望族发挥了重要作用。
徐珊珊, 代菲, 刘云鹤
盐山武术扇是河北省颇富特色的一种民间舞蹈,是一项重要的省级非物质文化遗产,它历经百年兴衰,至今仍活跃在人们的生活中。在弘扬传统艺术文化、坚定文化自信的背景下,通过田野考察发现,盐山武术扇在不同时期受社会环境、文化环境的浸润,具有地域性、革命性、文化融合性、人文性和审美性特征,具有较高的历史价值、艺术价值、文化价值和民族精神价值。在新时期深入挖掘和探索盐山武术扇文化,不仅能够促进盐山武术扇的保护传承与创新发展,而且对盐山地区有史以来的生产、生活、民风和民俗的深入研究也具有不可低估的作用。