Journal of Langfang Teachers University
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
宋学勤, 杨越
中共党史研究的百年演进历经了民主革命时期的萌芽与起步、新中国前30年的快速发展与重创、改革开放以来的繁荣发展以及新时代以来的创新发展四个阶段。贯穿中共党史研究百年演进的要旨是,中国共产党以实事求是的态度不断地总结党史中的经验教训,为中国革命、建设、改革、发展汲取历史经验。时值中国特色社会主义进入新时代,习近平对中共党史研究高度重视,以大历史观为视角,以实事求是为原则,指导现阶段中共党史研究更好地为实现"两个一百年"的奋斗目标服务,为中国特色社会主义服务。
曹均学, 魏小雪
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。中国共产党风雨兼程走过百年岁月,在马克思主义中国化进程中积累了宝贵的理论和实践经验。其基本经验主要有:坚持马克思主义的科学指导地位,不断创新马克思主义理论成果;坚持为人民谋幸福的初心使命,尊重人民群众的首创精神;坚持马克思主义普遍原理与中国具体国情相结合,始终以民族复兴大业为己任;坚持马克思主义与本土文化深入融合,辨析接纳人类优秀文明的包容特性。
杨文臣
存在主义和精神分析在起源上并无瓜葛,但在思想体系上却有着诸多的对应和契合":存在"对应"无意识"",遗忘"对应"压抑";对"存在"之遗忘会导向虚无主义,而对"无意识"的压抑则会引发神经症;语言是"存在"的家,也是进入"无意识"的路径;无论是"存在"还是"无意识",都在不同意义上指向"关系"和"共同体"范畴";无意识"的解放永远处在进行时,我们也永远处在"返乡"的途中。
周丽明
当今社会的发展越来越依赖科学技术。技术进步为人类生活带来了诸多便利,但技术依赖所产生的诸多问题也引发了学界的警惕。技术膨胀对人类的负面影响,突出地表现为技术异化问题。当下的技术异化批判理论,视界宏阔,路径多元,其中,政治—经济学的批判路径成果丰硕。从政治—经济学的批判立场出发,技术异化批判理论主要有技术与自然的关系批判、技术与人的关系批判以及针对技术自身的技术进化论批判三种批判理路,它们从不同侧面揭示了技术异化的本质、成因、进化以及危害。
许振东
张云骧受到戏剧史家们的关注,较早见录于王国维所撰《曲录》和庄一拂的《古典戏曲存目汇考》等典籍,但一般所记甚为简略。据相关史料考知,张云骧为河北胜芳人张毓桢,他的族人及姻亲多为官宦且善文。其所撰传奇《芙蓉碣》现存光绪九年刻本,演述了李蓉姑与其婢女陈春华的节烈故事,艺术成就被视为可与名家相比肩。除去此剧,张云骧还有《冰壶词》《南湖诗集》《铁笛楼诗》等诗文集传世。
于广杰
桐城派在畿辅地区的传播与直隶莲池书院密切相关。桐城派在畿辅的早期传播中,因方苞与颜李学派诸子密切的交往,使桐城古文在畿辅文士中扎根发芽,培养出了诸多卓有成就的古文名家。方苞族侄方观承任职直隶,后为直隶总督,其政风与文章对畿辅清切雅正的文风影响极为深远。在其主持下,莲池书院山长多为名儒硕学,他们共同影响了乾隆时期直隶的学风和文风,开启了桐城派在畿辅传播的风气,为晚清桐城派诸子"据莲池,守桐城"的北传格局奠定了坚实的基础。
吴蔚
在"家园—他乡"的两极空间二元结构中,常存在中性地带。当家园失落了以后,人们会寻找一个"替代空间",来满足自我的"恋地情结"。西山对于明清京师士人来说就是一种具有地方感的"替代空间"。由于临近京师又有南方山水的灵秀,西山虽不是家园但具备慰藉心灵的功能。京师士人在朝市与山林之间,始终涌动着痛苦与逃离、追寻与屈服的矛盾与挣扎,难以找到出处之间的统一。虽然身处帝乡,西山诗文却体现出了与皇权文化不一样的想象空间,其中饱含着士人的家国情怀。
黎善球
"流丽清老"作为张谓近体诗艺术风格的经典总结,从内容和风格两方面揭示了其诗歌流畅而华美、清新而熟老的创作特征。这种特征脱胎于时代风气与诗人的艺术个性,集中表现在流利熟老的语言基调、清新明丽的语体特征两大层面,成为盛唐诗雄浑华美"气格"之外的独特情调,并以其革新性导向了中晚唐诗清空流利之风。
王嘉川, 张卉子
钱大昕是清代著名历史考据学家,不仅成果丰硕,而且水平极高,但其考证诸论中也有自以为创见,实则是对前人观点的暗合乃至近于抄袭,而竟还要高调宣称是自己的创见特识。这提醒我们,对于任何前人的学术观点,都必须置于整个学术发展的长河中,仔细梳理其来龙去脉,寻找其上下左右的关联,以普遍联系和辩证发展的观点,在纵通与横通上深挖细掘、破解矛盾,以求得出既有高度又有广度和深度的结论,才能比较准确地觅得事实真相。否则,完全相信前人的自我表白,即使是出自其个人的真实告白,也会因为前人自身认识的局限而被其误导,从而丧失对学术史全貌的准确认知。
康桂英
20世纪30年代中国社会史问题论战的发生是1927年"大革命"的失败在中国思想界的直接反映。这是一场事关中国革命道路选择问题的争论,众多学者参与,社会各界广泛关注。何干之是学术界第一个对社会史问题论战进行总结评述和研究的马克思主义学者,他较为全面地介绍了这场论战的概貌、揭示了其实质并积极宣传了马克思主义唯物史观。何干之研究社会史问题论战的立场和观点显示了以他为代表的早期中国马克思主义学者探究社会历史问题的方法和路径、成就与不足,学术价值厚重,对其进行深入研究有助于我们了解中国马克思主义史学的成长历程。