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《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

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Journal of Langfang Teachers University

2021年03期

《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

17
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本期目录共 17 篇文章

1

强力占领还是自行放弃——兼论中国共产党在收回汉口英租界中的作用

李红卫

收回汉口英租界在中国人民反帝斗争史上意义重大。多数学者认为,英租界的成功收回与1927年1月5日中国共产党组织反英示威游行、群众强力占领租界密切相关。而据英方近期解密的外交档案,在群众占领租界前,英方已决定将租界市政管理权交出。所以中国共产党在这一事件中的作用确实还需重新认识和研究,但我们也不能据此就忽视甚至否定中国共产党在收回汉口英租界中的作用。英方之所以自行放弃租界,正是迫于一段时期以来中国共产党领导组织群众运动营造的浓厚反英氛围,以及在此氛围中出现的民众对英租界的自发冲击。而除了营造反英氛围以外,推动国民党为收回英租界斗争到底以及支持配合国民政府落实有关决定,亦是中国共产党在收回汉口英租界中的重要作用。对此,我们要予以实事求是、客观公正的评价,既不忽视也不高估中国共产党在这一重要事件中的作用。

1页码:5-15DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.002
汉口英租界强力占领自行放弃中国共产党作用
2

中国共产党早期领导人对十月革命价值认知的演变及影响——以《每周评论》为视角

谭锐

1917年的俄国十月革命以无可争辩的事实证明了科学社会主义的胜利,也为全世界所有被压迫民族提供了一条全新的解放之路。陈独秀、李大钊等既是中国共产党早期领导人,又是《每周评论》的创始人和主要撰稿人,他们对十月革命的认知经历了从疑惧、关注、总结再到实践的演变过程,这既反映出早期中国共产党人在认知俄国十月革命价值之过程中的曲折性,同时也为马克思主义在中国的传播、选择及中国共产党的建立创造了条件。

2页码:16-23DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.003
中国共产党早期领导人十月革命价值认知《每周评论》
3

媒介环境学视域下宋词“隔”与“不隔”的成因探析

林蔚轩

宋词从"不隔"到"隔"的变迁历程与传播媒介的转型有关。五代宋初的词以歌妓作为主要传播媒介,口头传播的即时性决定了宋词不能运用过于繁复隐晦的表达方法,因而在风格上偏向于"不隔"。南宋以降,一方面,歌辞之词已转型为文本之词,纸质媒介比起口传媒介能传达更多的信息,因而在表达上可以更频繁地使用典故、隐喻等修辞手法;另一方面,因印刷术的普及而广为流传的词集、词话、词选又导致了词坛上陈陈相因之风的形成,阻碍了词人的自然感发,从而导致了"隔"的形成。

1页码:24-31DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.004
宋词“隔”与“不隔”媒介环境学王国维
4

常州词派的词学“寄托”说——以张惠言、周济为中心

景旭锋

作为常州词派的开创者,张惠言继承了《诗经》和《离骚》中的"比兴"手法与"香草美人"的批评手法而于词学中开拓出"寄托"理论。在《词选》中,张惠言将温庭筠作为以"寄托"作词的旗帜来揄扬,将"词"这种文体的意蕴大大向前推进了一步。从《词选》中可以看出,张惠言的"寄托"理论具有穿凿附会的比附以及将词体美感限于单一意义的缺陷。为了弥补这种缺陷,常州词派的周济以"寄托有无"和"寄托出入"的论题加以发展,使"寄托"说与王国维的"境界"说并驾齐驱,成为传统词学的两大说词方法之一。从现代诗学的视域考察",寄托"说的要义在于通过重建诗歌与历史的关系,以政治性和道德性的文学批评来阐发作品的思想意义。

1页码:32-40DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.005
常州词派“寄托”说张惠言《词选》周济王国维
5

张爱玲《太太万岁》中的戏曲资源与中国经验

张保华

戏曲在上海消费文化土壤中的重要存在及作家本人对戏曲熟稔的基本事实,是解读张爱玲电影剧本《太太万岁》绕不过去的存在。李渔的喜剧理念、上海滑稽戏的特点以及中国戏曲的"苦戏"传统与"团圆之趣"等,既是张爱玲用于创作《太太万岁》的中国资源和中国经验,也是中国观众审美习尚中喜闻乐见的观剧要素。作家张家玲一面以潜在的戏曲文化适应、满足观众的耳目之欲,另一方面又新翻杨柳曲,为处于"哀乐中年"的现代都市"太太"画像造型,在笑乐之余给观众某种"苍凉"的人生启示。

0页码:41-48DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.006
张爱玲《太太万岁》戏曲资源中国经验
6

“泛社交时代”的网络情感结构与理想的终结——对前期网络文学的一种考察

姜悦

世纪转型时期的网络文学打造出一个"泛社交时代"与新的情感结构,以"70后"为主体的青年一代在既想追寻超脱世俗羁绊的亲密关系却又无法跳出现实规则的制约、既想成为自我却又逃避自我的悖论中建构着极具个人化的生存哲学。这种"个人化"书写是对"意义"的解构与对"理想"的终结,它因缺乏"共同体"的支撑,使得青年个体只能在"怀旧"中以自恋的方式将自身停留在童话般的"青春"阶段而不进入现实。前期网络文学在这种意义的长久缺失中开始寻找新的突破,并成为后期网络文学不厌其烦地书写个人奋斗故事的起点。

3页码:49-56DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.007
“70后”“泛社交时代”网络情感结构自恋怀旧
7

表达与实践:赵翼反对援引野史补校正史辨议

高远

赵翼是清代乾嘉时期著名的历史学家,其代表作《廿二史劄记》是乾嘉史学中独树一帜的著作。全书不仅对正史中历代治乱兴衰的大事进行研究,而且多次博征野史典籍补校正史,这就与他卷首表示的反对援用从前史官弃余的稗乘小说来纠驳正史的言辞声明相矛盾。正是这种表达与实践上的差距,使其后不少学者就赵翼对待正史与野史之态度及野史征引问题产生了歧异。深入剖析赵翼野史观念与实践运用自相矛盾的原因,可以发现这与乾嘉时代文字狱以及赵翼师承交游、受同时代学术风气习染、参与官方史学活动等都有很大关系。

1页码:57-66+97DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.008
赵翼正史野史《廿二史劄记》
8

学术与人事:《殷历谱》成书及传播相关问题考论

苏晓涵

《殷历谱》是史家董作宾在傅斯年揭橥"古史重建"之后力图解决殷周年代问题、系统探讨殷商文化的创新之作。书成于抗战期间,具有弘扬民族文化的重要意义。董作宾得以著成此书,既源于其身处历史语言研究所"旧域维新"学风中,并亲身参与殷墟发掘、整理了大量新获甲骨资料,又和其受陈遵妫、德效骞等学人帮助,得以在写作中运用近代天文学知识有关。回顾该著所引发的长时间之关注与争论,可见史学知识生产、传播与社会实践之间缠结塑造、互渗共生的复杂图景。

1页码:67-75DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.009
《殷历谱》董作宾古史重建
9

“Life-cycle servant”释义——立身期徒工

王玉亮, 王佩佩

未成年人离家外出做"life-cycle servant"是英国乃至欧洲中世纪晚期以来普遍存在的现象,也是探究西方家庭、婚姻、人口、资本主义雇佣关系等学术问题的重要内容。然而,国内还未予以充分关注,对这一概念的释义也未取得一致认同。从这一词汇所涵盖的基本内容看,译为"立身期徒工"较为符合本义。

0页码:76-83DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.010
立身期立身期徒工英格兰学徒仆佣
10

罗马帝国与阿拉伯地区间的海路及贸易——兼论早期海上丝绸之路西段

高克冰

罗马帝国与阿拉伯地区的海路贸易是古代世界海上交往的重要内容,它不仅为罗马帝国提供了丰富的香料等商品,而且藉由此将海洋贸易的范围拓展至印度等地,从而在公元1世纪形成了早期海上丝绸之路西段。罗马帝国与阿拉伯半岛西北部纳巴泰、阿拉伯半岛西南部赛伯邑、希木叶尔王国的海路贸易,共同构成了其与阿拉伯地区海路贸易的主要内容。前者涉及地中海东部和红海北部贸易,后者则包含红海南部至亚丁湾间的贸易。地中海经红海至亚丁湾的航路共同组成了早期海上丝绸之路西段。深入分析罗马帝国与阿拉伯地区海路贸易的形成与发展过程,有助于理解古代文明间海上互动的形式与内涵。

1页码:84-90DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2021.03.011
罗马帝国阿拉伯地区海路贸易海上丝绸之路
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