Journal of Langfang Teachers University
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
李娟
目前,中共党史在高校思政课中处于隐而不彰的境遇。要改变这一状态,需要在"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课教学中大力彰显与深化百年党史教育。具体讲,需要以史实建逻辑,将教材体系转化为教学体系;以人物话成长,帮助学生从党史人物的奋斗史中汲取人生的正能量;以启示讲运用,阐释马克思主义中国化成果的当代价值;以演进释发展,展现中国共产党百年来对初心、使命的坚守以及建国以来执政理念的升华;以阅读拓视野,培养学生在主动阅读中逐步达到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的目的。
王莅
在"马克思主义基本原理概论"课程中贯彻百年党史教育,重点是要结合马克思主义中国化的历程,引导学生从百年党史理解现代中国,进而阐明马克思主义的当代性。在中国共产党带领中国人民站起来、富起来、强起来的过程中,马克思主义中国化以点、线、面的维度不断推进。与此对应,社会性质论战与社会形态理论、真理标准问题与实践思维方式、教材体系改革与基本原理体系实现了理论与现实的深度互动,从思想上推动了中国的现代化进程。
段蕾
习近平总书记在党史学习教育动员大会上提出要"树立正确党史观",这为如何科学、准确地学习党史点了题"。中国近现代史纲要"课中正确党史观的树立,要在历史唯物主义方法论的基石上,以典型历史事件为中心,用群众史观的方法分析历史现象内在的逻辑关系和演进脉络,得出历史主线和历史本质;同时要树立大历史观,以宏观历史之思把握微观的历史对象,贯通专题形成古今中外的宏观视野,得出对历史规律、历史发展趋向的认知。面对历史虚无主义思潮特别是网络谣言,要教会学生辨别是非的基本方法。正确党史观树立的目标是使学生做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,形成爱国主义与民族精神。
李基礼
当代中国爱国主义本质的重要论断,关乎"思想道德修养与法律基础"课第三章第二节"爱国主义及其时代要求"的中心问题,是澄清当代爱国主义层层迷雾的理论密码,它深刻地回答了在当代中国爱国到底爱什么、怎样看待当今中国的爱国主义、如何理解爱国主义的本质等一系列问题。在当代中国,爱国就是爱中华人民共和国,即中国共产党领导的社会主义国家,爱国与爱党、爱社会主义是高度统一的,这三者的统一包含着从领导阶级和社会制度把握爱国主义本质的深刻洞见。
陈金栓
中国传统美学思想是中华民族智慧的结晶,其中包含了大量的艺术思想"。外师造化,中得心源""虚实""空灵""得意忘象""文质彬彬"等重要命题,对中国几千年来的艺术创作产生了深远的影响,主要表现在:在艺术创作的灵感来源上"外师造化,中得心源";在艺术创作的写实与虚构关系上"虚实结合""空灵飘逸";在艺术创作的原则和方法上"得意忘象";在艺术创作的格调上"文质彬彬"。绘画、音乐、舞蹈、标志设计等艺术种类,都在艺术创作的灵感来源、写实性和虚构性关系、创作原则和方法以及内容与形式的关系等方面,受到了中国传统美学思想的启示。
李金来
宋代民俗文化对瓷器美学的蕴藉生发产生了多元互渗作用,使其具有日常生活审美化和审美意象的本体性特征。火神与窑神崇拜对瓷器烧制匠人的心理态势、精神状况和意志品质具有积极效能,影响了瓷器美学的意会性审美接受过程;宋代袭奉火德,五行相生理论促进瓷器窑火兴旺,赋予瓷器空灵神秀的美学气质;宋代道教青词创作文化有助于青瓷审美风尚的建构发展;神仙信仰和饮食习俗、俚语传播则增强了瓷器美学的膜拜价值和传播效应。
邓芳宁
"还乡"母题在中国古代文学中有"归宁安居""报本追源""衣锦还乡"和"功成身退"四种叙事模式,在中国现代文学中体现为"弃旧图新"和"文化寻根"两种叙事模式,在"70后"小说中则衍生出"赎罪之旅""隐秘恋歌"和"归来‘志异’"三种变体形式。对文学母题形态嬗变的梳理,有助于研究者对"70后"小说的成败得失作出较为客观的评价。
孙婧
黄各华、黄晓荣的长篇小说《乡村医生纪年》以40年的时间跨度将乡村医生黄纪年及其在"乡土"上的活动作为其乡土历史叙述的支点,在讲述个体生存经验的过程中展示了土地和个体身份的相互呼应,使得其对乡土文学的历史重构具有了很强的延展力。小说以平民视角看待个体、生存与身份焦虑,并在过去和当下个体生存意识叠加的时空向度中重构乡土历史,为文学批评提供了一个从身份关系和在地关系视野重新认识乡土文学的独特框架。
张秀梅, 张浩元
作为"忠实对等"原则的提出者和实践者,李正栓在《河北戏曲名剧选译》中依据该原则,从"对等的理解""对等的风格""对等的用韵"及"雅化"几个方面,生动形象地还原了《宝莲灯》《空印盒》《潘杨讼》《胡风汉月》四部河北代表性戏曲的风貌。这不仅是对"忠实对等"翻译理论的实践,更是对西方翻译理论中国化的创新,对后续我国的翻译实践特别是戏曲翻译,有着重要的指导意义。
李娜, 田俊武
莎士比亚的《裘力斯·凯撒》以普鲁塔克的《名人传》为基础,讲述的是以勃鲁托斯为首的"共和"派刺杀凯撒并以血腥的方式终结了罗马独裁政权的故事。这部历史悲剧篇幅并不长,但它隐含的暧昧性却引起无数莎学者的深思,其中之一就是莎翁对以勃鲁托斯为首的"共和"派采取暴力手段杀死凯撒大帝所持的暧昧性态度。这暧昧性的背后隐含着莎翁对底层人民深切的关怀。在莎翁看来,暴力无法完全终结政治利益的争夺,只有权力的和平过渡和统治者的"大爱"才能确保民众的安宁和幸福。