孟子学说为宋明理学提供了本土哲学的理论基础，最终确立了儒学的官方正统地位。孟子主张的性善论学说，批驳了“性无善无不善”的观点，肯定了人人皆有善“四端”以及“人皆有不忍人之心”的善性，进而得出“尽心知性知天”的天人合一论。印度佛教发源于印度大陆，大乘佛教讲“法空”,主张“人人皆有佛性”的佛性说。小乘佛教讲“法有”,主张自性说。孟子性善论与印度佛教佛性论在价值取向、思维方式、修养途径和政治功用四个方面存在差异，两者在注重成就个体的理想人格和心性论方面又有融通契合之处，并对当今社会具有一定的启示意义。

<正>1931年的“九一八”事变和1937年的“七七”事变，使中华民族面临生死存亡。当时的国立北平大学、国立北平师范大学、国立北洋工学院、河北省立女子师范学院、国立北平研究院相继迁陕合组国立西安临时大学，旋改国立西北联合大学，后又有最早迁陕的国立东北大学、私立焦作工学院，和陕西本地的国立西北农林专科学校等加盟，联辉合耀，并序连黉，演绎了战时中国大学文人抗战、以学报国，赓续民族文脉的悲壮一幕。这就是经历了平津沦陷、西迁南渡、

身体既是究天人之际的中介，也是人自我发现、自我理解的起点，是沟通自然、社会和人生，并在历史语境和文化因袭的深层不断发展与进步的纽带。在探究人的本质与衡测人的现实处境时，中外学者不约而同地以身体为问题意识的对象，并以之作为探讨诗学本质论等一系列问题的逻辑起点和重要凭藉。中国诗论以身体为对象，以身体与万物之比附为形而上思考的旨要。从身体哲学到身体诗学，显示了生存论研究的实践导向，以及回归生活世界的生态意趣。

西宁方言中的“把”字句类型多样，具有鲜明的句法特征。除了处置义、致使义、对待义、命名义“把”字句外，西宁方言中还有主观评价义、祈使义和比较义等三种特殊的“把”字句类型。这些特殊用法有的是近代汉语“把”字句的保留，有的是对近代汉语的继承和发展，还有的则是极具地方色彩的特殊类型。

随着互联网平台经济的蓬勃发展，新业态从业人员人数呈现不断上升的趋势，新业态从业人员的劳动权益保障引起了社会的广泛关注。然而，目前尚存在现行劳动关系认定标准不适用、传统社会保险制度缺乏兼容性、传统工会组织体制无法适应社会发展等困境。为了有效保障新业态从业人员的劳动权益，提出完善相关法律制度和社会保障制度、加大对互联网平台企业的监督与管理以及完善工会保障制度等对策和建议。

知识产权的非物质性与互联网空间的虚拟性，使得知识产权的保护更为复杂与困难，随着有关互联网知识产权犯罪的不断增多，加大刑法对知识产权的保护力度日益重要。然而，我国《刑法》相关规定还存在对网络知识产权犯罪构成界定不合理、司法认定标准尚不完善、量刑和处罚力度有待加强等问题。为此，提出完善《刑法》有关知识产权犯罪构成要件的界定，合理确定网络知识产权犯罪的司法认定标准，加大对网络知识产权犯罪的量刑规定和处罚力度，明确界定网络服务提供者在知识产权犯罪中的法律责任等对策，以不断加大刑法对网络知识产权的保护力度，有效防范网络知识产权犯罪。

结婚行为作为重要的身份行为，对当事人的影响至关重要，相应结婚的条件也是世界各国立法的重点，其中结婚合意是缔结婚姻的私意要件，违反结婚合意缔结的婚姻可能会被撤销。我国《民法典》婚姻家庭编基于我国当前经济社会快速发展的大背景下，对婚姻缔结要件的相关规定既承袭了传统立法的精华，又顺应了尊重私权的立法趋势，其中第1053条对于婚姻缔结时一方患有重大疾病由无效婚姻改为可撤销婚姻的规定，在具体司法适用中，隐瞒疾病的行为与(第三人)欺诈以及胁迫、重大误解而为结婚意思表示之间存在交织。基于此，借鉴域外立法及我国的司法表征，提出在司法适用中可将因(第三人)欺诈、(第三人)胁迫、重大误解缔结的婚姻确定为可撤销婚姻，且婚姻的撤销可根据具体情况决定应否溯及既往，以此区别于一般法律行为的撤销后果，从而凸显婚姻关系的特殊性。

新时期以来，关于“白蛇传”的重述呈现出了丰富而多元的写作态势。一方面，囿于政治创伤，作家急于抛弃1950年代“戏改”以来“白蛇传”重述中“阶级论”的意识形态，重新展开对人的主体性的反思；另一方面，受同一经验史的影响，“白蛇传”的重述也折射出不同地区和文化背景下作者群体与“历史-文化共同体”对话的渴望，并包含了作家们对历史、性别与身份等现代性议题的思考与追问。但是，“先锋写作”姿态下的神话书写无可避免地走向了对自身美学意义的解构，只有保留自身的神性特征，发挥“民间性”活态文化的优势，注重学理性与文化考据，才能实现一种符合时代价值的文化认同。

高校是文化知识传播、思想交流碰撞的主阵地，高校文化符号表达着高校的精神面貌与价值观，新媒体时代高校文化呈现出更丰富的形式并蕴含更复杂的内容。当前，高校文化符号传播过程中存在着符号集群性、内涵偏转、主流价值观弱化等困境，因此高校文化符号的构建与传播应重视话语空间重构、转变思维范式、充分利用好新兴技术，使高校文化符号表意更深刻，方式更多样、传播路径更宽泛。

当前我国二级医院在发展过程中正面临医疗收入下降，生存堪忧；资源配置不均，人才短缺；政策支持不足，步履维艰等难题，亟需探索一条走出困境、自我发展的有效路径。基于嵌入理论的逻辑体系，通过综合分析我国东、中、西部地区部分二级医院转型开展医养结合的成功经验，发现二级医院转型开展医养结合服务不仅有利于其自身摆脱生存危机，更有利于促进我国医养结合模式优化及全覆盖，从而积极促进健康老龄化国家政策的实施。然而，二级医院开展医养结合目前还存在政策支持有待加强、长效运行机制尚未建全、质量水平缺乏评价指标等困难。为此，提出加强医养结合的长效运行机制建设；构建医养结合质量水平的评价指标；完善政策支持，加强政府引导等对策建议，以促进我国医养结合高质量发展。