活跃于明弘治、正德年间的河南儒者王鸿儒,在学问和事功上皆有可表。其学于段坚,上承薛瑄致知实践之学,为学主张穷理致用,并在实践中形成谙熟经史、务实施用的学问特点。他管理山西学政成绩斐然,任职南京期间协助平定宸濠之乱并卒于任上。王鸿儒学行是明中期河东理学的代表,他的"笔语"类札记是河东学派精思实践的典型表现,他继承并发展了薛瑄的主敬存心之学,并扩大了河东理学的经世面向,由是可见阳明学兴起之前明中期思想史的丰富场景。

20世纪以来,西方文艺理论探讨文学语言问题的重心从语言本身转向语言活动,集中关注的焦点也从文学语言的性质与功能转向文学的语言活动和社会、历史、文化、政治等因素的关系。这个变化不仅改变了西方文学研究的整体格局和思维方式,更构成了当代批评理论范式由"形式"转换到"文化"的内在动因。

清代宫廷中的"散志澄怀"是指帝王和士人广泛参与,以宫廷生活、宫廷雅集及相关的山水景观、书画音乐等为表现对象,进行文学艺术创作的一种特殊文化现象。从帝王一方面看,"散"志不"散",而是有一定的政治目的,缺乏出尘的心境,也难有真正的澄怀。从汉族士人一方面看,参与"散志澄怀"活动,自觉或不自觉地迎合帝王的好尚,客观上促成了满汉对立士风的转变,文坛的整体风气也在无形中得到整饬。而在不同阶段中,部分作品也映射出清代士人不同的家国情怀。

"黄金时代"多指一个组织在整个生命周期中的最优阶段。美国高等教育的"黄金时代"出现在战后的近三十年中,主要特征表现为科技的发达和大众化的实现。联邦政府的有效干预、社会的深刻变革、经济的繁荣发展以及大学内部治理结构的完备是"黄金时代"格局形成的主要内外因素。在这些内外因素的共同推动下,美国一举屹立于世界高等教育之颠。这一历史过程及其社会运行逻辑,为世界高等教育的发展提供了有益的经验。

刘开军的《晚清史学批评研究》是国内第一部近代史学批评史专著。作者紧扣时代脉搏,将晚清史学批评的发展置于新旧中西学术交融、碰撞的时代背景下予以考察,提出了来华传教士与史学批评、近代报刊与史学批评、新学书目提要与史学批评、新史编纂与史学批评等新命题,冀图展现晚清史学批评与传统史学批评的差异及其趋新特点。然而,作者并未将视野囿于新学一线,同时深入发掘了晚清史家在正史考论中蕴涵的史学批评,认为传统史学批评在晚清时期虽呈式微之势,但仍然按照惯性在发展。《晚清史学批评研究》一书对于晚清史家品评正史之外传统史籍的研究,较为薄弱;对于来华传教士的史学批评在晚清史家中究竟引起何种反响,还可再作深入探讨。但这并不影响该书在断代史学批评史领域的开创性与原创性。

当前以卡萨诺瓦、莫莱蒂、达姆罗什等人的研究为代表的世界文学理论,在对世界文学概念及话语表述做出重大调整与突破的同时,仍未解决观念与实践中特有的西方中心主义问题。针对这一现状,越来越多的国内外学者加入到反思与重建世界文学理论话语的队伍中,通过强调对非西方文学的关注与评价,彰显东亚区域文学空间的存在及特点,实现了世界文学观念视野自"西"向"东"的位移。而国内学者在文学研究与理论建构两方面的辛勤探索,也为世界文学的发展和未来走向提供了新的愿景。

"一带一路"倡议的提出,为"南宁渠道"的升级提供了发展契机和战略基础。在经济新常态下,南宁应在基础设施、经贸往来、文化交流、生态文明、合作开放等方面形成资源条件优势互补、利益诉求互惠共生、功能定位协作发展、发展目标互利互赢的合作发展模式,进一步凸显"南宁渠道"的区位影响力。

历史相对主义和他人的全球史学史著作,共同促成沃尔夫史学史撰著的全球观念。其《全球史学史》论中国史学史,按照全球框架进行分期,具有比较眼光和交流视角。沃尔夫提出了一些中肯的具体看法,同时也存在着模糊乃至错误的认识,但总体值得肯定。他自觉反叛"欧洲中心主义"或者"唯欧洲主义",却又无意识陷入以欧洲史学为中心的窠臼。无论如何,其著述对于世人撰写史学史都具有一定的启发性。

中巴经济走廊问题研究,关系着"一带一路"倡议的顺利开展,已经成为学术界探讨的一个重要课题。随着经济走廊建设不断深入,中国与巴基斯坦双方也面临印度干预、恐怖袭击、巴国内反对派干扰等诸多问题。所以中巴双方需要深化合作、引导与强化舆论,加大对"走廊"周边地区的经济与教育投入。同时,中国与印度也需要进行多层次、多渠道的深入沟通,加强政治互信。中巴经济走廊的研究,对我国"一带一路"顺利进行具有重大意义。

宣德朝右都御史顾佐,历任监察御史、按察副使、顺天府尹、通政使等职,为官刚毅不挠,不惧强权。自任都御史后,整肃都察院、除巨贪、澄清官场不正之风,御下有威,充分发挥其监察权力,实为明朝"台臣第一"。从其监察活动中,可以窥探明代监察法制之优劣。