元代史官、文人在阅读经史和修史实践中对史书编纂中的相关环节有一定的思考和认识:史料的搜求须广博全面、采用史料应取信舍疑或有益于社会、著史之法应有区别与变化、不同史体史例应各有特点。他们中的一些人还重视史意,强调史文与其他文字不同。他们的言论闪耀着理性的光芒,反映了元人对以往历史编纂思想的继承与发展。

耶稣会士对中国司法体系的译介是明清时期中西文化交流的重要内容。基于自己的欧洲背景和在华的亲身经历,他们对明清司法体系的审视,较之先前,在客观真实性层面上有显著提高,也在认知层面上有所提升,触及到了该制度的部分本质。他们的介绍对欧洲了解中国司法,进而构建西方的中国政体形象产生了深远影响。欧洲启蒙思想家利用耶稣会士记述的中国司法制度和案例,塑造了不同的"中国政体"形象,其中的负面形象对中国产生了不利影响。

贤人会议是盎格鲁-撒克逊时期英格兰最重要的政治制度。贤人会议的主要成员包括贵族、智者和王室成员,其职权几乎覆盖所有公共事务,凡国王不能决定的重大事件都会召集贤人会议讨论。它虽然不是常设机构,但总是临危受命,这表明贤人会议是政治制度的关键部分,绝非可有可无。诺曼征服后,贤人会议被保留下来,与封建制度共存融合。诺曼王朝之后,它逐渐融入封建制度,演变为王国会议,王国会议又分化为议会和枢密院。贤人会议的议政习惯和参政观念在封建时代得到了继承和加强,并且延续至今,对英国宪政制度有着深远影响。

1980年代的"先锋"小说潮流,经历了由零星探索、边缘实验到呈一定规模的潮流化的发展历程。在"先锋"小说渐趋引起文坛关注并终成文学史事实的过程中,作为传播媒介的文学期刊在其中扮演了不可忽视的角色。其中,吉林省的文学月刊《作家》参与并见证了"先锋"小说发生与发展的动态。《作家》通过支持、参与和培植、改刊、推动潮流等期刊行为,与"先锋"小说建立了紧密的联系。

中国儒家思想与道家思想互有你我,融合相通。从汤因比作品内容与态度来看,儒家与道家思想对其影响在伯仲之间,但仔细审视汤因比人生最后20年时光,其思想有朝着儒家倾斜的明显倾向。汤因比对中国儒家思想的理解与应用,主要体现在"中庸之道""变通之道""仁爱之道"三个方面。从早期将文明起源的"挑战—应战"理论架托于"中庸"之道,到中期对世界文明中心迁移的变通,再到后期将"仁爱"作为人类文明与"生物圈"唯一出路,都见证了汤因比对儒家思想的实践坚守,成为汤因比与儒家思想最主要的契合之处。

赵弼《雪航肤见》成书于正统十三年(1448)至景泰元年(1450)左右,是一部私修史论著作。《四库全书总目提要》批评《雪航肤见》"论多迂阔,亦颇偏驳",这一评价严重影响了其在后世的传播。然而,重新审视该书,可以发现,其在评《外纪》、皇帝、臣子、女主和历代王朝更替方面与明朝前期官方的论调多有不同,反映了赵弼对于现实政治的关怀和对儒家道德的坚守;在历史观和史学主张方面,《雪航肤见》则呈现出进步与传统紧密交织的特点。可见,《雪航肤见》在内容和思想上均有超越明朝前期的史学创见,其史学价值应该给予充分肯定,《四库全书总目提要》中的批评则明显有失公允。而这种有失公允的评价,从某种意义上说,又恰恰是四库馆臣出于反对明人空谈之风、崇汉学贬宋学以及轻视地方文人等复杂心态的缩影和反映。

雷蒙·威廉斯是当代最具影响力的马克思主义文化批评家,文化研究的重要奠基人之一。无论从他剑桥大学英国文学的专业出身、从事英国文学教学的十多年经历看,还是从他喜爱的戏剧和小说创作看,文学和文学研究一直都是他文化研究的出发点和重要组成部分。他为文学批评和文学研究提供了新的视域和新的范式,为文学研究开辟了文化维度、物质维度和空间维度。威廉斯的文化研究拓展了文学研究的方法和途径,扩展了文学研究的范畴和领域,使文学研究具有了更广阔的视野。

"医养结合"作为破解老年医疗需求和养老需求的重大措施,是国务院重点扶持的养老模式之一。目前,政策支持、老龄化社会的需求潜力、养老方式的多元化都使"医养结合"的养老模式具有发展前景,但也存在政策法规还不完善、专业人员缺乏、宣传推广力度不够等问题和挑战。要克服这些不足,我们还需要进一步完善"医养结合"相关政策法规,建立政府、社会、医院三者联动机制,同时加强专业队伍建设,充分利用互联网、大数据等新兴技术促进"医养结合"的发展。

文安县位于廊坊市"南五县"的南端,在京津冀协同发展背景下为了把握更多发展机会,需要对其城市体系以及与周边行政单元的联系进行前瞻性考虑。城市体系在发展实践上,需要在文安县行政区划内通过片区划分分解核心城市的职能并加强核心城市与腹地内低级别中心地间的联系,从而理顺乡镇级行政单元间的关系。在各个片区内要确定起主导作用的中心地,争取与文安县中心地进行高效互动,在未来的城市体系建构过程中逐渐形成"北内链""北外链""南链"和"锯齿链"。文安县城市体系的建设不能孤立进行,在完善行政区划内部城市团建构的同时,还要加强文安县中心地与雄县、霸州市、任丘市、大城县之间的联系,向北发展形成"三团+三链+三层"的格局,向南发展形成"月牙构架",从而凸显文安县的中心角色并达到借力发展的目标。在如上发展构想中,乡镇中心地扮演着重要角色,其间需要做好两件事:其一,依托乡镇中心地确定扮演节点角色的节点;其二,依托发展基础较好的节点构建乡镇中心地组团。这样规划可以加强文安县主城区与腹地的联系,从而推进全域城市化水平的提升。

"环境想象"是生态批评理论的关键词,它是指用一种环境批评的眼光来分析文学作品中的环境描写,进而引发一种环境意识。劳伦斯·布伊尔提出该词,试图用"环境想象"描绘出生态批评理论的现代发展。在其生态批评三部曲中,从关注自然环境到关注自然环境和人化环境之关系,再到关注自然环境和人化环境的进一步融合所产生的环境正义等问题,"环境想象"理论的内涵与研究对象随着时代的变化而发展,但始终不变的是其实践性品格。在环境性是文学与现实的存在要素基础上,"环境想象"理论仍有巨大的发展空间。