<正> 宦官制度由来已久,但在古代中国直到秦汉之前,宦官阶层还一直处在社会的底层。宦官得宠专权还仅是个别的事例。随着汉武帝加强中央中枢机构,使宦官有隙参与朝政,形成所谓“中朝”,特别是东汉以后宦官专权,其社会地位得到很快的提高,从

<正> 数学,从简单的加减乘除到复杂的微积分运算,都是遵循逻辑思维的规律,运用概念、判断、推理等高度理性化的形式来完成的一门科学。数学的这一特点,就使得许多人对美在数学中的地位和作用等被人为的忽略掉了。其实,作为人类智慧结晶的数学与美从来都是密切联系在一起的。大家知道,数学是研究现实世界空间形式和数量关系的

<正> 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,始称作“六艺”,后尊为“六经”,。“六经”为孔子所编,或孔子曾编过“六经”。这是我国历代诸多学者经过反复考证所得出的结论。尽管“六经”没有完整地流传下来,其中《乐》已失传,《易》、《书》、《礼》经过曲折离奇的过

<正> 近年来,授课之暇,笔者重读了梁启超先生史学理论的大作《中国历史研究法》(以下简称“研究法”)又有些新的认识和感受,随笔记下,后又将前些年读“研究法”所记下的札记翻阅进行比较,产生一种不吐不快的感觉,于是将所写下的文字进行了整理,与史学界同志们讨教,但愿有助于史学研究空气的活跃。

<正> 教育从本质上说,是教育者按照一定的社会要求,向受教育者施以有目的、有计划的影响,以使受教育者的身心发生预期变化的活动。在教育过程中,教育工作者往往是通过运用知识和职权以及心理因素,如情绪感染、威信、暗示、期待等方式来影响受教育者的。教育工作者对受教育者影响力的大

<正> 凯米尔—泽基马尔(1881—1938),全名为加兹·穆斯塔法·凯米尔·阿塔图尔克(Ghazi Mustafa Kemal Ataturk)。是1919至1923年土耳其民族解放运动的领袖,土耳其共和国的第一任总统(1923—1938)。 1881年凯米尔出生在巴尔干半岛南端爱琴海城市萨洛尼卡(今希腊境内)一个木材商家庭。开始他的名字叫穆斯塔法,上中学时,一位同名的数学老师又为他取名叫“凯

<正> “和魂洋才”与“中体西用”分别是日本和中国在西方文明叩关之后,所各自表观出来的思想和态度,这两种思想看上去颇具相同的背景和相似的形式,都是在先进的工业文明冲击之下,力求自强而采取的治世方针。但在“西用”和“洋才”上所取得的实际效果却完全不同。处于同一水平线上的中

<正> 1905年革命是俄国第一次资产阶级民主革命。长期以来,史学界对这场革命中无产阶级和资产阶级的相互关系以及他们在革命中的地位问题没有进行深入地研究,也没有把社会民主党两派的两种策略具体地同革命的进程结合起来进行考察。本文拟在这些方

<正> 各种事物都是有条件的,以一定条件为转移,在一定条件下不利的因素也可转化为有利因素。学生报考院校就是这样,冷门也可以变热门,近年报考师范热就是好兆头。去年河北省高校招生中有个突出现象,即过去属冷门的师范院校,去年填第一志愿报师范的录取不尽,忽然成了热门,冷变热,令人喜悦,令人深思,浅析现实原因多种。 邓小平同志教导说:“一个十亿人口的大

<正> 我国古代的文艺家在总结文艺创作的实践经验时,提出了许多关于艺术构思的理论,“神思说”就是其中最突出的理论观点之一。“神思说”深刻而精辟地分析了艺术创作的心理过程和心理状态,揭示了艺术创作中想象的特点,具有相当的理论深度,同时