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共 4041 篇文章<正>孔子是春秋战国时期伟大的思想家、教育家.他的教育思想和教育理论,是中华民族非常宝贵的教育遗产.当前,在全面推进素质教育的过程中,我们要利用积极的传统的因素作为新的动力.在回采、挖掘和研究孔子教育思想精髓中发现,孔子的教育思想中蕴涵着朴素的素质教育因素,值得研究和借鉴.
<正>在经历了以个性意识复苏为前提的“五四”散文传统的回归,以及旨在追踪“当代意识”的散文探索的躁动之后,散文家在对于散文的传统与新潮、散文本体与作家个体进行比较自觉与理性的反思的基础上,实现了不同程度的自我超越.这一超越在引人瞩目的近年散文作品中尤为鲜明,阅读近年的散文作品就不难发现,为数不少的篇章越来越倾向于将情感体验的触角伸向感觉中的事物,而且在手法上善于运用大胆修辞以凸现、强调、渲染意象,进而由意象流动而成情境,在风格上则注重写意、象征、怪诞以及意识流等.这些散文哲理与诗意共存,与现代人的生命意识与生存感觉相契合,散发着迷人的气息.这一现象,我们姑且称之为诗化倾向.
<正>在英语阅读当中,我们不可避免地要遇到一些生词.这时应怎么办呢?是停下来查字典呢?还是充分利用上下文的情景来猜词义继续读下去呢?答案应是后者.阅读是一个连贯的,跟随作者的思路一步步发展的过程,而且阅读需要一定的速度.因此,一遇到生词就停下来查字典,势必影响阅读的连贯性,减慢阅读速度.
<正>思想政治工作是我们党的优良传统,是我们党的基本功.无论过去、现在和将来,它都是我们的强大优势.其作用是不可替代的.一、以辨证的观点正视教职工思想政治工作所面临的形势、存在的问题随着改革开放的深入,社会主义市场经济的发展,我国社会生活发生了深刻变化,一个重要特征是,多样化的发展趋势日益显著.利益主体多样化、生活方式多样化、社会组织形式多样化.这种多样化的发展趋势,反映了在新的历史条件下,生产力和生产关系、经济基础和上层建
<正> 一期刊作为隶属传统图书文献形态的连续出版物,因在发展科学技术、传递文化科技信息方面日益显现的重要作用,已为越来越多的人们所重视.现代文献研究的实证表明,期刊在图书馆的入藏量和读者利用率,已大大超过图书著作和其它文献类型.期刊对高校教学、科研活动的推动和校园文化的影响也是巨大的.因此,搞好期刊的开发是完善高校文献资料信息中心,优化读者服务体系,充分发挥图书馆情报职能的重要内容.
辽太祖淳钦皇后述律氏,是辽代历史上一位地位显赫的人物。本文通过对述律氏一生政治、经济活动的规纳、分析,肯定了她在契丹建国前后和辽朝前期(太祖、太宗时期)的地位。她的雄才大略和统兵御众的才能,影响了两代君主的治国方策,对契丹社会的发展做出了重要贡献。同时也指出,作为契丹奴隶主贵族的代表,她的身上集中反映了自私、专横、残忍的性格特点。她对契丹社会发展也产生了消极的影响。
<正>一、回眸往昔:逐“新”情结何以难消解 人们不会忘记,20世纪的最后十年,在商品大潮的冲击和挤压下,中国的小说创作进行了顽强的抵抗和挣扎。寂寞的文场上,小说家们有着极为悲壮的超常表现:一个接一个的文学潮汐不断涌流,一个接一个的“炒红”作品风靡文坛,一个接一个的新人递领风骚,一个接一个的小说旗号此伏彼起,真是“似曾相识燕归来”,“乱花渐欲迷人眼”!在这林林总总的小说创作潮流中,一批标新立异的“新”字号思潮给人们带来了高远的期许和短暂的激动:新历史、新都市、新乡土、新市井、新女性、新军旅、新知青、新体验、新状态、新武侠、新法制、新闻、现实主义冲击波(当然是新现实主义的!)……“你方唱罢他登台”,甚至“你没唱完他上台”。走马灯式的小说更新,快节奏的自然淘汰,使小说园地喧嚣动荡,使作家读者目迷五采。在这喧哗与骚动之中,人们对小说的走势当然难以作出科学的扫描与梳理,当然难以作出准确的预测与评估。这真是中国小说的“春秋战国”!其实,对这种态势作出巅峰也罢,低迷也罢的结论,显然都失之简单与武断。在尘埃落定的世纪末霞光夕照中,当务之急倒是应该检视、反观一下,抑或是追溯、探寻一下这种小说创作的浮躁病源。病源清晰了,才能通过对个案的剖析举一反三,才能为这十年
本文依据弗洛伊德在《梦的解析》中关于梦的心理过程的理论,把梦的心理过程与文学创作的心理过程加以比较,再根据阿瑞提关于创造力的理论阐明梦的思维方式的特点,最后由文学创作中的内觉和幻觉入手谈梦的思维方式在创作过程中的体现。
<正>19世纪以前,现实主义是纯粹的哲学名词,同文学艺术思潮、流派、创作方法基本无关。realism含义有“文艺的现实主义、写实主义”和“哲学的唯实论者,实在论者”两项主要内容,其词根real,则指“真实的”和“非想象的”思维特征。日文“现实性”也有类似的内涵:①文学艺术的现实主义思潮、流派;②事物的切实性、真实性;③中世纪唯实论哲学。现实主义首先指认识和理解现实事物的世界观与方法论,这是它的词义本体,产生于中世纪欧洲经院哲学,属于哲学范畴;其次是指文学观念,这是它的词义派生衍化,产生于18—19世纪欧洲英、法、俄等国家的文艺活动,属于文艺学范畴。
