“兴”作为《诗经》别具一格的表现手法 ,历来争议颇多 ,其关键在于对兴象本身的理解不够透彻明了。从鸟类兴象与宗族故国、鱼类兴象与生殖崇拜、草木兴象与爱情婚姻等三组固定套语中 ,可以看出某种兴象与“所咏之词”具有特定的内在联系 ,也与当时的民俗风情密切相关。

高举邓小平理论的伟大旗帜 ,不断提高学习邓小平理论的自觉性 ,准确性 ,实践性。以邓小平同志关于社会主义的科学理解为指导 ,以中国的现实国情为基础来制定我们的行动路线 ,艰苦创业 ,奋发向前 ,奔向更加灿烂的新世纪。

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论述了《中国当代小说五十年》的治史特点 :两岸四地的板块性结构 ,不同题材、不同流派作品的不同的阐释方式 ,以及以论带史的整体策略。对它的学术价值和现实意义 ,给予高度评价。

明朝建国初期 ,明太祖朱元璋在遵奉“武治祸乱 ,文致太平”原则的基础上 ,设国子监 ,大力发展教育事业 ,培养人才。为使所培养的人才具有较高的素质为其统治阶级服务 ,在国子监中 ,设监规制度 ,对师生的品德、言行、纪律、学习等各方面做了详尽的规定 ,从而规范了古代封建教育管理体制。但到明宣统以后 ,由于考核体制宽松、俸禄降低、赋税繁重 ,致使教育质量迅速下降 ,国子监的教师与监生流失严重 ,监规制度遭到破坏。

阿富汗战争是苏联对一个弱小国家发动的战争 ,是苏联实现其南下战略的重要步骤 ,同时也是美苏在冷战的大背景下在中亚地区争夺势力范围的结果。苏联在这场战争中削弱了国力 ,没有获得好处 ,反而使美国从中得利。战争给阿富汗人民带来了深重灾难 ,至今这个国家仍陷在内战之中。

运用比较分析的方法对西方国家的公司治理结构进行探究 ,提出对我国公司治理结构的启示与借鉴。

加强高校校园文化建设对高校自身的发展和社会的进步是十分必要和重要的。当前我国高校校园文化建设中还存在认识片面、重视不够、层次低下、管理松散、过于功利与封闭和投入不足等诸多问题。试从坚持全面认识原则、社会主义方向原则、开放选择继承原则、培养创新能力原则和循序渐进的实践原则等几方面 ,对建设高校校的园文化加经论述。

不仅由于时代的相近 ,陶渊明、谢灵运 ,这两个晋、宋之际最重要的诗人的名字 ,总是被联系在一起 ,对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处 ;诗歌境界上“有人”与“无人”的对比 ;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法 ;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨 ,尽管只是限于一个特定角度 ,但似乎仍能显现出陶、谢二人各自艺术成就差距的本质所在 ,也在某种程度上揭示出诗歌创作对于真生活、真感情的依赖。

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