暂无摘要

环境史是一门以人与自然的关系为研究对象的、新兴的历史学分支学科,其研究对象的关联性、内容的广泛性和问题的复杂性,强烈要求马克思主义唯物辩证法的理论指导。其中,普遍联系的思维方式对环境史的研究及该学科的建设有着多方面的指导意义。环境史研究者应该牢固树立普遍联系的观念,并将这一思维方式贯穿到学科建设和研究实践之中,开展跨学科的研究和分工协作式的团队研究,同时注重学术研究平台的建设和学术人才的培养。

道家站在自然宇宙观的高度,从人类生命与宇宙生命的统一中来认识生命本质,崇尚自然,尊重生命,追求生命的超越和精神自由。这种自然主义生命观,不仅摆脱了神性,超越了物性,同时也超越了人为的德性,为化解生态危机和人性异化提供了强大的理论基石,对建立和谐的自然、社会关系具有重要意义。

对西柏坡精神的研究,已历经20多年,成果丰硕。进入新世纪后,围绕此问题的研究又形成了一批新成果,在广度和深度上也有重要的进展。对以往的研究工作进行梳理和分析,总结成绩,了解存在的问题和薄弱环节,有利于确定今后的努力方向,继续深化此项研究,也有利于更加充分地发挥西柏坡精神对全面建成小康社会、实现中国梦的助推作用。

高校二级预算管理模式是高等学校财务管理体制改革的重要组成部分,廊坊职业技术学院通过对绩效工资制度下高等学校二级预算管理模式的研究,探索了二级预算管理与绩效工资制度有机融合的方式和方法,以期实现绩效工资分配制度改革与二级预算管理模式改革"1+1>2"的效果,最大限度地发挥绩效工资制度下二级预算管理模式的积极性。这种二级预算管理模式具有一定的特色,对其他高等学校也有一定的借鉴意义。

高校学生组织官方微博运营中出现的各种具体问题,其根源在于微博生态圈的既有条件及其变迁与学生组织发展要求之间的冲突。这种冲突可表现为官方微博传统定位空间狭小、运营队伍人力资源匮乏、支持体系不完善等困难或阻碍。为此,Z组织官方微博运营团队基于学生组织的目标与现实特征,从官方微博的功能定位、管理员选拔、宣传引导和制度建设等方面提出了解决对策,收到了较好效果。

唐代宫女问题是一个值得关注的课题。这个人数众多的特殊女性群体,由于生活在戒备森严的重重宫禁之中,其本身即具神秘性与不可知性,又由于中国传统社会女性长期边缘化的影响,有关她们的基本生活情状主流文献多付之阙如。宫女诗具有较高的史学价值,如果能充分发掘这些诗作中唐代宫女生活的相关信息,可以弥补传统文献记载不足的缺憾,从而有助于探寻唐代宫女生活的基本面貌及历史特征。

针对20世纪70年代西方学界出现的"政治史复兴"思潮,雅克·勒高夫写了《政治还是历史的骨干吗?》一文,指出西方传统政治史研究衰落的原因是受年鉴学派、马克思主义以及史学家个人研究旨趣的影响;同时,提出以"权力"为中心的新政治史构想,即政治史虽然可能复兴,但无法成为独立发展的学科门类,不能成为历史学的骨干。这反映出年鉴学派第三代学者在新政治史研究方面的思考。

在经历了从"非纳粹化"阶段到"全面反思纳粹本质"阶段的历史转变之后,联邦德国中小学纳粹历史教育呈现出坚持以基本法价值观为根本导向、广泛吸收跨文化教育思想、反对灌输式教法等特点。战后西德之所以会在中小学历史—政治教育中全面反思纳粹罪行,是与其全社会一直以来对战争罪责的正确认识密切相关的。

印度女作家阿兰达蒂·洛伊的小说《微物之神》具有浓厚的地域和历史色彩。小说通过对新旧交替的印度社会的描写,表现了洛伊的生态女性主义思想。在小说中,作者洛伊批判了恶性发展、科学技术和父权制度给印度自然环境带来的破坏以及对妇女的压迫,体现了洛伊对建立自然和两性关系和谐平等的印度社会的美好愿望,对第三世界国家的和谐发展有着积极的借鉴意义。