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《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

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Journal of Langfang Teachers University

2015年02期

《廊坊师范学院学报》(社会科学版)

30
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本期目录共 30 篇文章

1

台湾跨界诗人鸿鸿的现代诗及现在诗

王珂

鸿鸿是台湾著名的跨界诗人,曾任《现代诗》和《现在诗》主编,堪称"知行合一"的"行动主义诗人"。他强调诗人在社会中的精英角色,主张诗人介入生活,关注民生。他的诗写作可以分为现代诗和现在诗两大部分。两者都具有现代诗的基本理念——用现代语言抒写现代情感、表达现代精神。两者在文体和功能上也有差异:现代诗写作更多是表达个人诉求的理想写作,倾向与现实的和解,偏重诗的宣泄功能;现在诗写作更多是直面现实生活,特别是政治生活的现实写作,甚至可以称为"广场写作",倾向与现实的对抗,偏重诗的启蒙功能。鸿鸿富有跨界意识的写作丰富了现代诗的功能,具有较大的现实意义。他较好地处理了现代诗人面对的现代、现在,与生活和解或对抗的矛盾。但是,过度的跨界写作和对现实生活的极端重视,使他喜欢采用直接的抒情方式,缺乏必要的诗体意识,影响了诗的艺术质量。

0页码:5-10DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.004
鸿鸿现代诗现在诗跨界写作宣传功能写作伦理
2

论渡也散文诗的超现实主义色彩

张立华

超现实主义对台湾诗人渡也产生了很大的影响,极大地拓展了他的想象空间,使他的诗更有诗性。尤其是在散文诗中,渡也以散文诗特有的诗性审美意识为出发点,结合散文诗在叙事上的特点以及庞大的诗歌意象,深层地挖掘了人的心理精神世界,对表现现实世界的主题具有重要的现实意义。超现实主义的两个主要分支是潜意识和梦境,这两个方向在渡也诗歌中的表现形式多种多样。借助这两个支翼,他不仅完成了对自我价值的确立,而且通过对大量死亡的书写完成了现实与梦境的融合,又在梦境和潜意识的书写中完成了梦境与现实的融合,这是渡也散文诗的重要价值。

0页码:11-14DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.003
渡也散文诗超现实主义
3

冀中平原的现实主义歌者与苦吟人——田涛新论(1934-1949)

陈思广

田涛是活跃在20世纪三四十年代现代文坛上的一位重要作家,在抗战与农村题材方面都取得了显著的艺术成就。作为冀中平原的一位现实主义歌者与苦吟人,他以现实主义手法朴实地描绘出生活在冀中平原上底层农民生活的艰辛与悲苦,真实地再现了抗战年代中国军民所遭受的不幸与他们的不屈精魂,揭示了战争的罪恶本质以及它给中国军民带来的精神创伤,暴露了人性中最丑恶的一面,为那个时代留下了形象的侧影。

3页码:15-18DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.002
田涛冀中平原现实主义歌者苦吟人
4

艺术视角下文学作品的意义和价值——对长篇小说《山乡巨变》、《三里湾》和《创业史》的解读

刘江

在文学创作中,艺术视角的选择具有重要的意义。同是描写农业合作化运动的《山乡巨变》、《三里湾》和《创业史》,因为作家采用了不同的艺术视角,所以这三部作品也就具有了不同的思想意蕴,它们的意义和价值也就不同。文学作品的最大意义和价值是在文化上,而不是在政治上。纵观中外的文学史可以发现,艺术视角既具有个人性,也具有时代性和作家个人的反叛性。

1页码:19-23DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.001
《山乡巨变》《三里湾》《创业史》艺术视角政治视角生活视角文化视角
5

日常生活·复仇·晦涩:中国现代文学三题

关峰

中国文学的现代变革得益于"写实"的兴起,文学进化观、"忠于地"等都是文学姿态调整的反映。文学向日常生活迁移。作为现代思想的结果,人的文学的生成极大地解放了文学生产力,引领文学在回归自身的同时也走进了现代生活的深处。日常生活向度扩大了文学空间,提升了现代启蒙品格。同是表现复仇题材,不同作家的处理显然参与了因思想歧异而形成的文学方案和启蒙方式的并立。复仇凝聚了强烈的生命诉求。复仇成了消解焦虑的文化革命想象。鲁迅不失痛快和洒脱,巴金呈现了复仇的现代困境,汪曾祺现代主义手法的运用只是人类和世界的思想投影。围绕着"晦涩"的"看不懂的新文艺"的争论是思想和文学协商的又一范例。

0页码:24-28DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.005
日常生活复仇晦涩中国现代文学
6

小说《微物之神》的生态女性主义思想解读

韩亚元

印度女作家阿兰达蒂·洛伊的小说《微物之神》具有浓厚的地域和历史色彩。小说通过对新旧交替的印度社会的描写,表现了洛伊的生态女性主义思想。在小说中,作者洛伊批判了恶性发展、科学技术和父权制度给印度自然环境带来的破坏以及对妇女的压迫,体现了洛伊对建立自然和两性关系和谐平等的印度社会的美好愿望,对第三世界国家的和谐发展有着积极的借鉴意义。

5页码:29-32+38DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.006
《微物之神》生态女性主义思想自然两性关系和谐
7

上帝的石头与凯撒的面包——从三组概念浅析《宗教大法官》中涉及的人性

于文思

《宗教大法官》与"四福音书"中的互文性是陀思妥耶夫斯基以隐喻功能书写的人性问题。信仰与理性、自由与专制、现实利益与永恒理想是陀思妥耶夫斯基论述人性的三个维度。信仰与理性的对立点是人性的物质欲望,自由与专制的矛盾是人性的自由权利,现实利益与永恒理想的对立处则是人的精神追求。《宗教大法官》在"复调"的表层下,隐藏着陀思妥耶夫斯基对于人性需要依靠信仰的价值判断。

1页码:33-38DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.007
《卡拉马佐夫兄弟》《宗教大法官》人性
8

普遍联系思维与环境史研究

张秋升

环境史是一门以人与自然的关系为研究对象的、新兴的历史学分支学科,其研究对象的关联性、内容的广泛性和问题的复杂性,强烈要求马克思主义唯物辩证法的理论指导。其中,普遍联系的思维方式对环境史的研究及该学科的建设有着多方面的指导意义。环境史研究者应该牢固树立普遍联系的观念,并将这一思维方式贯穿到学科建设和研究实践之中,开展跨学科的研究和分工协作式的团队研究,同时注重学术研究平台的建设和学术人才的培养。

2页码:39-47DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.012
普遍联系思维方式环境史
9

年鉴学派对政治史研究的反思——以雅克·勒高夫《政治还是历史的骨干吗?》为中心

陈素娟

针对20世纪70年代西方学界出现的"政治史复兴"思潮,雅克·勒高夫写了《政治还是历史的骨干吗?》一文,指出西方传统政治史研究衰落的原因是受年鉴学派、马克思主义以及史学家个人研究旨趣的影响;同时,提出以"权力"为中心的新政治史构想,即政治史虽然可能复兴,但无法成为独立发展的学科门类,不能成为历史学的骨干。这反映出年鉴学派第三代学者在新政治史研究方面的思考。

1页码:48-51DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.013
雅克·勒高夫政治史新史学
10

屈大均《皇明四朝成仁录》的学术价值

吴航

《皇明四朝成仁录》是清初明遗民屈大均所撰的一部"当代史"。其书虽未竟成,却因率先保存了清初广东、广西、海南等沿海地区抗清斗争的珍贵实录,保存了北方清廷占领地区抗清斗争的重要资料,较为系统地反映了明清之际的时代形势和社会变迁,成为清前期南明史撰述综合性成果的开新尝试,具有重要的学术价值。

2页码:52-54DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2015.02.014
屈大均《皇明四朝成仁录》学术价值
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