1
现代性语境下的艺术问题
邢建昌
现代性语境,是一个可以从多维度界定的概念。从现代性语境进入当下艺术问题,不难发现,艺术正面临着来自现代性语境的压迫而发生着新变。技术、图像、媒体、日常生活的审美化等,既是艺术新变的诱因,也引发了艺术何为的重新思考,由此加剧了艺术观念的更新与研究视角的调整。
1页码：1-5+12DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.001
现代性语境艺术技术图像媒体
欢迎访问《《廊坊师范学院学报》（社会科学版）》在线收稿采编平台
ISSN 1674-3210CN 13-1390/C
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
Journal of Langfang Teachers University
2012年03期
《廊坊师范学院学报》（社会科学版）
31
本期目录共 31 篇文章
2
模仿即再现吗?——对“模仿说”的一个阐说
董晔
"模仿即再现"是前此学术界对"模仿说"的普遍认识,它表明人们总是习惯把古希腊的"模仿说"归结为亚里士多德的"模仿说",又进而将亚氏的观点简化为再现、典型等原则,却忽略了它自身内蕴的表现倾向。而实际上,"模仿说"作为古希腊时代的核心美学观念,包含了人们对文艺问题的最初理解。从它在西方美学中的嬗变过程揭示其原本具有的两种倾向,将有助于还原西方早期人们对艺术与现实关系的理解,对当下文化/艺术理论研究也有着重要的借鉴意义。
2页码：6-8DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.002
模仿说再现表现艺术与现实的关系
3
审美符码化研究
任真
在艺术作品日渐符号化、互文化的时代,审美也经历着从个体深度体验到能指交际的转型,当艺术符号成系统地出现时,系统规则即符码成为解读艺术作品审美意义的关键。在审美的这个转型中,对艺术作品的符码化解读瓦解了审美中原有的主客体关系,使得主体不得不学习或者依靠自我身份所对应的符码体系,从而丧失了主体性。而研究、教育机制与商业机制一起完成了这一审美符码化的过程。
1页码：9-12DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.003
审美符码互文性
4
唐传奇与宋元话本的叙事主体比较研究
刘永红, 李玲玲
唐传奇继承史传追求真实的传统,把具有真实姓名的一系列角色安插到叙事活动中来,从而达到史实性和权威性的效果;宋元话本由叙述者和说书人共同承担叙事功能,并在叙述中借助大量的指点干预和评论干预,开始有意识地展现讲述的虚拟性。
1页码：13-16DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.008
唐传奇宋元话本叙事主体比较
5
汉乐府诗中的悲情主题探析
张林
"感于哀乐,缘事而发"是汉乐府诗的特点。歌者或是倾诉感慨时事的忧愤,或是抒发人生短暂的感叹,或是展现思念的悲苦、爱情的不幸,大都具有很浓郁的悲情色彩。通过对汉乐府诗歌的分析,探讨其悲情主题的表现及其风格特征,能够进一步探求其悲情主题形成的原因。
3页码：17-19DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.009
汉乐府诗悲情主题个人感受
6
爱与欲的熔铸与升华——昆德拉挚爱主题研究
纪莉霞
米兰·昆德拉作品中的挚爱主题来源于柏拉图《会饮》篇中阿里斯托芬关于爱情的定义。昆德拉对阿里斯托芬的说辞进行了进一步的追问和探讨,并针对现代社会的挚爱与爱欲问题提出了一些思考。昆德拉的思考实际上是对阿里斯托芬言说的一种衔接。不仅如此,昆德拉还在他自己的创作中实践了阿里斯托芬言辞中所包含的挚爱理想的毁灭因素,对挚爱进行了怀疑。这不仅给读者留下了一个思考——是否挚爱就真的不存在?同时,它也促使当下的作家从更深的层次上去探究挚爱主题。此外,昆德拉还通过作品中具体人物和情节的设置,建构了自己的现代社会伦理观。
2页码：20-21+36DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.004
《不能承受的生命之轻》挚爱主题昆德拉虚无
7
论纳撒尼尔·霍桑的反智主义
严威
因为美国特殊的人口结构,反智主义思想在美国根深蒂固。纳撒尼尔·霍桑身处的19世纪更是美国历史上反智主义风行的时代。当时,不少美国人认为"知识越多越有害",对把持知识的"只动脑不动手"的知识精英持怀疑甚至否定的态度。著名作家霍桑正是其中的一名代表。从霍桑在生活及其代表作《红字》中表现出来的对知识和知识人的态度,可以看出,他具有很明显的反智主义倾向。
0页码：22-25DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.005
反智主义知识理性恶
8
基于报人视角的张恨水研究的若干问题
王满新
张恨水是一位有深远影响的小说家,更是一位资深报人。从报人视角对张恨水进行关注,不但具有丰富的内容可进行探讨、挖掘、研究、总结,而且具有重要的理论价值和现实意义。然而,目前有关这方面的研究状况并不令人满意,亟待深入和加强。随着文化产业和交叉学科的发展,综合研究、跨学科研究、交叉研究已经成为可能,在这样的背景下,从报人角度和编辑视域关注张恨水、解读张恨水、研究张恨水将是一个极为广阔的空间。
1页码：26-28DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.010
报人视角张恨水研究内容研究思路
9
杜亚泉的知识分子情怀及其科学传播实践
汝艳红
以知识分子情怀这一视角为切入点来梳理、分析杜亚泉的科学传播实践,会发现映照其中的杜亚泉思想上的救国思路:为国家谋文化上之建设,为国民普及通俗之科学,为民族引进先进之思想,完成对内忧外患的国家的救赎,以期实现国民的素质提高、国家的日渐强大、民族的生生不息。从杜亚泉的知识分子情怀来反观当今知识分子的信念与理想,并从他的科技救国思路来思考当下的科学与和谐发展,有着一定的现实意义。
1页码：29-31DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.029
杜亚泉知识分子科学传播
10
从河北方言看“儿”音值的演变
李巧兰
"儿"在河北方言中有11种音值,分别为:r、、、ar、、ω、ω、■、■、r、。结合河北方言中的"儿"音值情况,通过考察中古日母字的演变,可以看到儿音发展的两种途径:失落元音或失落辅音,沿着这两条途径分析,可以找到河北方言中儿音所处的演变阶段和产生的大致年代。
8页码：32-36DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2012.03.011
河北方言儿音值演变
上一页下一页
第 1 页，共 4 页 · 显示第 1-10 篇