《廊坊师范学院学报》（社会科学版）-2002 第02期

“字思维”说与现代诗学建设

吴思敬

文章认为“字思维”可以理解为是汉字的造字过程及意义发生过程中的思维 ,其核心是直觉与理性的统一 ,而这种思维方式与汉语诗歌创造的思维方式又有一脉相通之处。围绕“字思维”的讨论 ,不仅加深了对汉字文化内涵的认识 ,而且涉及到对母语文化独特性的思考 ,涉及到古老的中国文化与现代文化的衔接 ,这对于中国的现代诗学建设是有深远意义的

3页码：1-3+23DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.001

字思维母语文化现代诗学

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悲情卡夫卡——发达工业社会时代下的再审视

郝岚

试图在法兰克福学派的学者对发达工业社会的分析与批判中 ,找到重新阐释卡夫卡作品的可能。他笔下的麻木的人群正是马尔库塞所描述的“单向度的人” ;某些主人公并非如过去评论者所言是“弱的英雄” ,事实上反映了作家的无奈 ;因此 ,他对“城堡”的描绘事实上是对人类工业文明暗淡前景的预言

0页码：4-7DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.002

卡夫卡法兰克福学派发达工业社会

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生命原始强力的孤独呼喊——简论路翎小说

贾智娴

路翎始终以“个性解放” ,寻求群体革命与个体解放为创作主旨 ,体现了一名纯粹现代知识分子的民族责任感和对现代文化的思考。文章从路翎小说的“生命原始强力”、“流浪意识”以及中国现代知识分子的“个性解放”与中国历史前进的重大矛盾的问题简论路翎小说

0页码：8-10+35DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.003

路翎个性解放生命原始强力流浪意识

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苏轼短制散文的境界之美

牛芙珍

提出了苏轼短制散文的概念 ,分析了苏轼短制散文思想境界和艺术境界两方面的审美特点。进一步论述了苏轼短制散文对宋代散文以及苏轼一般散文作品议论冗长、雕饰太多缺陷的匡正

7页码：11-13DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.004

苏轼短制散文思想境界艺术境界美

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刘勰“大赋”与“小赋”分类标准及其评价

董雪静, 郭艳红, 马金虎

刘勰在《文心雕龙》中以作品的内容题材、体制结构为标尺把辞赋分为“鸿裁雅文”的“大赋”和“小制奇巧”的“小赋”两类。“大赋”与“小赋”的并提 ,折射出魏晋以来文学的抒情特质越来越受到重视 ,文学发展日益回归其本来面目的历史印记 ;同时也反映了刘勰的折衷倾向

0页码：14-15DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.005

刘勰“大赋”“小赋”

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汉赋渊源新探

李世萍

关于汉赋的起源历来众说纷纭 ,但均未切中要害。通过考察比较发现 ,汉代散体大赋和纵横家散文在创作动机、叙述角度、结构布局及其思想倾向、文体特点等诸多方面均存在极大的相同或相似之处 ,因此笔者认为先秦纵横家散文才是汉赋的主要渊源

1页码：16-18DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.006

汉赋渊源纵横家散文

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元杂剧的宾白以“传事”为重点 ,注重以线性结构来转换时空串联全剧 ,同时又有强烈的叙述欲望 ,致使宾白溢出角色溢出剧情。这些特点都是对叙事文学的传承 ,是叙事文学残留在元杂剧中的烙印。元杂剧的宾白不仅构筑了整体的故事框架 ,而且在细微处反复强化渲染情节线索 ,不仅为人物的抒情设置了宏观背景 ,而且营造了戏剧情境。元杂剧宾白中的内心独白又具有自我对话的性质 ,形成复调叙事的独特韵味 ,也更有艺术真实性。元杂剧宾白的非动作性、开放性正与西方戏剧语言的动作性、封闭性、严肃性形成了显而易见的差异

4页码：19-23DOI：10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2002.02.007

元杂剧宾白叙事体

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