中国共产党使中国现代化的探索由被动推向主动，成功推进和拓展了人类文明实现现代化的新道路。从中国现代化道路的探索历程来看，中国共产党促使中国的现代化探索实现由被动适应到主动引领的深刻转变，党领导中国式现代化成为历史必然；从现代化的理论特性来看，中国共产党构建了不同于中国传统的、西方国家的、以往社会主义国家的现代化理论体系，创造了面向未来的人类文明新形态；从现代化的实践图景来看，中国式现代化的推进关键在党，必将在党的领导下不断推向前进。

诗意栖居在中华文化中的特有体现形式就是天人合一。这一理念和价值取向既是中国人的居住哲学和实践的特征，也是人类生存的未来发展方向。它理当包含四个层面的意涵，即注重并着力追求灵与肉（身与心）、人与自然、人与人、小家与“大家”的和谐统一。对于当今社会的人居建设来说，尤其应力求破除单纯追求个体和小家之诗意的局限性，到人与整个自然生态、人与世界的和谐统一中去寻求、创造更深远的生存的诗意。

环保信用是信用主体因其生态环境领域的行为表现而获得有关主体信任的资本。我国环保信用的制度化肇始于生态文明建设对强化环境规制的需求,在后续发展过程中,随着社会信用体系建设和“放管服”改革的深化而不断完善,形成了由环保信用信息归集、信用等级评定、评价结果利用组成的制度体系。其通过监管后设促进环保信用主体强化自我规制,利用风险测算帮助环境监管者实现精准施治,并采用联合奖惩填补市场在环保领域声誉惩罚的失灵,实现了环境规制系统的整体优化。不过,环保信用制度目前的法治化程度不高。须要将《企业环境信用评价办法(试行)》至少提升至部门规章层级,在其中添加信用修复和信用评价指标动态更新的有关规定,并对信用奖惩措施的“法源”展开评估与修订,针对地方环保信用的碎片化问题引入协同立法机制,方能在形式和实质两方面共同优化环保信用制度的法治化水平。

政治建设是无产阶级政党建设的本质规定和内在要求,也是新时代解决党内各种问题的治本之策。马克思主义经典作家早在领导无产阶级政党建设的过程中就对党的政治建设作出科学论述,奠定了马克思主义关于无产阶级政党政治建设的理论基础,并初步确立了共产党政治规范体系建设的原初形态。纵观党的百年建设史,党的政治建设的高质量发展为党赢得民心提供根本政治保障,成为百年大党永葆生机活力的核心驱动。新时代创新党的政治建设的实践路径要坚定执行党的政治路线以把准政治方向,严明党的政治纪律和政治规矩以净化政治生态,强化政治监督以维护和发展党在政治上的先进性,提高各级党组织和党员干部的政治能力以更好地践行党的初心和使命,始终"紧扣民心这个最大的政治"以夯实政治根基。

改革开放以来我国东部地区先行城镇化,推动了农产品供应链西移,这对形成优势互补高质量发展区域经济布局,实现立足双循环保障农产品供应链稳定,促进各区域民众共同富裕具有积极意义。但中西部地区小农户嵌入农产品供应链还存在一些困难和障碍,使其难以公平分享供应链西移带来的发展红利。针对这种情况,应平衡农业规模化与小散农户关系,提升小农户参与现代农产品供应链能力,培育家庭农场并提高小农户组织化水平,引导农产品产业链—价值链同步下移,消除小农户嵌入现代农产品供应链的能力障碍、心理顾虑,充分保障其利益。

无产阶级政党的目标理论是无产阶级政党理论的重要组成部分,为学界研究社会主义国家的政治连贯性和政策变迁提供了一种新的观察视角。无产阶级政党的目标不是简单孤立的,而是具有其内在机理和运行规律的,是一套包含横向的阶段性目标和纵向的层级子目标组成的闭环系统,为实现阶段性目标之间的自然过渡和"跨越"提供了基础。建立在马克思主义经典作家关于无产阶级政党目标的论述基础上的目标系统,凸显了目标在无产阶级政党理论研究中的重要价值,包括目标与无产阶级政党产生、发展和消亡的逻辑紧密相连;目标是无产阶级政党获得比较优势实现快速发展和赶超的重要法宝;目标是无产阶级政党提高社会向心力的重要抓手和决策的重要依据。无产阶级政党目标实践应坚持客观规律性和组织目的性的统一、主观能动性和制度规范性的统一、目标坚定性和策略灵活性的统一、人民主体性和党的权威性的统一。

伴随社会发展,城乡融合的理念从强调城市发挥主导作用转向强调乡村社会的主体性,逐步发展出城市带动式、城乡联动式、乡村驱动式的思路。结合对某县案例的分析,这三重思路分别指向了解决过往城乡二元体制遗留问题、培育乡村特色产业和面向未来布局农业农村现代化的实践。这些实践相互交织、叠加,从时间维度上解释了各地城乡发展症结各异的缘由。因而,城乡融合发展须遵循将三重思路动态贯通的实践路径,应进一步理顺基层的条块关系,建立各主体相配合、各机制相协调的治理体系,避免陷入由城市主义与田园主义主导的前置预设。

数字社会中技术操纵道德主体的负面倾向渐显，个体主观性层面通过感受到的责任意识建构出的道德空间呈现为碎片化的图景。究其原因，数字社会中以程序理性、微型理性以及工具理性为表现形式的技术理性，通过限制个体道德本真情感生发、否定人际关联的道德意义直至形成普遍化的道德漠视三个维度对道德空间进行着拆解。对数字社会中的道德空间进行重构需要沿循自我至他者并通过交互关系引向集体选择的方向拓展边界，在自觉体认与行动践履道德责任以构建道德自我的基础上，经由人与技术共生共在之关系的再建，倡导道德与技术相向而行的集体道德行动。

社区志愿服务是社区公共服务供给的重要方式，是现代社区治理体系的重要组成部分。推动社区志愿服务持续化发展，是基层治理现代化的应有之义。作为社区的关键特征，社区网络在理论上具备支持志愿服务持续化发展的潜能。对“多彩公益圈”项目三个社区的案例分析可见，基于社区网络的社区志愿服务持续化运作机制包括权能塑造机制、结构演化机制、角色建构机制，分别促进了社区志愿服务资源动员、运行管理、价值传递的可持续与制度化。社区网络作用发挥依赖于社区“两委”与社会组织的联合“元网络”策略，形塑紧密联系的社区。

实施乡村振兴战略是一项系统工程，乡村社会在这一系统工程中居于主体和核心位置。随着乡村振兴战略的持续实施，乡村社会在乡村振兴中的主体性愈发凸显，而社会组织、公共服务、思想文化、生态环境、社会治理等社会建设路径要素在乡村振兴中的基础作用亦持续显现，成为支撑乡村振兴战略实施和推动乡村社会高质量发展的重要力量。同时，乡村振兴战略实施过程中乡村社会建设面临一系列功能障碍，主要包括社会组织“内卷化”、公共服务“碎片化”、思想文化“离散化”、生态环境“低质化”、社会治理“悬浮化”，给乡村振兴战略的贯彻落实带来严峻考验。通过加强社会组织体系、公共服务体系、思想文化体系、生态环境体系和社会治理体系构建，探析实现乡村全面振兴的社会建设路径。