党的二十大为中国式现代化新阶段擘画的宏伟蓝图为社会工作发挥专业优势开辟了更加广阔的前景和空间，同时赋予了社会工作更加崇高的历史使命和目标任务。党的二十大报告将推进全体人民共同富裕作为中国式现代化的本质要求之一，并从十二个方面对今后工作进行具体部署，为社会工作发挥专业优势提供了不少新的契机。其中，“加快构建新发展格局，着力推动高质量发展”“增进民生福祉，提高人民生活品质”“推进国家安全体系和能力现代化，坚决维护国家安全和社会稳定”等战略任务中不少内容跟社会工作直接相关，是新时代新征程社会工作发挥专业优势的重点场域。在中国式现代化新征程中发挥社会工作的专业优势也对社会工作自身的发展提出了新的更高的要求，社会工作需要在做好顶层设计、提升自身能力、强化服务效能等多方面做出努力。
中国预计将于2035年前后从当下中度老龄化社会步入重度老龄化社会。这一阶段性演变意味着老年人口数量规模超大、高龄化现象凸显、失能失智群体剧增、人口负增长加速、劳动力缩减且抚养负担沉重等方面的人口特征更加突出，加之家庭结构转变、区域发展分化等因素交织，疾病扩张风险积聚、经济生产活力弱化、公共财政收支失衡、居民养老福祉保障不足、社会不平等诸多问题的加剧势必将成为中国社会必须面对的“灰犀牛”式风险。对此，应把握积极应对的机遇窗口期，在思路上更加注重风险的识别管控、化解风险的制度重构和长寿红利的释放，在举措上针对焦点性重大风险做好超前制度路径选择。
人对世界的认识永远“在途中”。坚持以问题为导向，适时推动认识革命和理论创新是人类知识进步的基本规律。从历史事实看，以鲜明的问题意识把握时代矛盾、坚持问题导向，推动认识革命和理论创新正是马克思主义中国化时代化的本质内涵。新发展阶段，推动社会主义现代化迫切需要认识上的突破性变革，坚持以问题为导向不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。自我革命首先要求进行认识革命，勇于突破陈腐观念的牢笼。为此，就要以革命精神推动思想解放，在实践与认识的互动中实现理论创新。
征信体系的建设与发展是集体追求最大化经济利益与道德效用的理性选择，但我国现代征信体系仍处于效能发挥与实际需求不匹配的非均衡发展状态，未能实现创制时预期的集体理性。究其原因，征信体系多元主体利益互动的过程中信任要素的缺位导致个体理性行动导致的集体非理性，即集体行动难题。良好的秩序应建立在制度均衡点上，现代征信体系需要多元主体借助契约精神、共享伦理等道德要素的规制力量促进个体对集体行动的认同，并通过制度信任以及信息信任的建立夯实普遍信任基础，使多元主体实现行动共通、从个体理性走向集体理性，以此解决集体行动难题并更好地服务于新时代支撑经济社会运行及治理能力现代化的目标。
新发展格局下的内需扩大、消费升级为小农户衔接现代农业带来了市场新契机，也让供需在更高水平上实现良性循环成为了中国特色农业现代化的高质量发展目标。小农户与现代农业的有机衔接该如何顺承这一目标的实现去建立长效衔接机制，是现实迫切性和理论前沿性兼具的重要课题，其前沿性尤其体现在对小农户衔接现代农业理念内涵的延展上。在厘定小农户范畴、选取生鲜电商为关键衔接介质的前提下，通过探析域外实践经验并考察国内研究进展发现，引入“耦合协调”概念恰可突破既往学理思维中的供需割裂局限性，契合更高质量发展目标，优化未来研究理论框架。文章提出了生鲜电商为衔接介质的供需耦合协调理论框架，并依此进行了研究展望。
伟大建党精神是我们党重要的精神标识，也是推进自我革命、建构党的形象的宝贵精神资源。坚持真理、坚守理想，为自我革命彰显鲜明的批判性品格、提供理论指导及指明正确方向，从理论上确立了自我革命的根本指南。践行初心、担当使命，是全党坚定理想信念、牢记性质宗旨、强化人民立场的重要途径，是确保党不变质、不变色、不变味的具体体现，从实践上拓展了自我革命的重要路径。不怕牺牲、英勇斗争，赋予自我革命刀刃向内的巨大勇气、顽强斗志和牺牲精神，从精神上锤炼了自我革命的强大韧性。对党忠诚、不负人民，是中国共产党忠诚观的集中体现，构建了我们党光辉道德形象，彰显党性和人民性相统一的价值取向，为自我革命注入了强大道德内驱力，从道德上厚植了自我革命的崇高品格。
很多老年人在跨越数字鸿沟的同时出现数字成瘾，既存治理体系只关注这一边缘群体的数字融入，并没有回应加速老龄人口失能的网瘾老龄化、银发低头族等社会问题。注意力经济模式下数字平台为瓜分银发流量，对有钱有闲的第三年龄阶层实施诱导成瘾的数字操纵。针对北京地区329名老龄被试的调研发现，成瘾表征者的比例不容轻视，且平台操纵行为对被试成瘾程度有显著正影响关系。老年人数字素养薄弱等因素导致依靠个体权利自决、自下而上的权利法方案失效，平台操纵隐蔽易变等因素导致体现法律家父主义、自上而下的管制法方案失灵。未成年人网络游戏成瘾和老年人数字欺诈的治理实践启示，匿名、动态互联网中的新兴数字风险需要依靠体系化的治理。对更具复杂性的老年人数字成瘾，应当建构以老年人权益保障法为轴心，竞争规制、信息规制、算法规制、反身规制多种路径相互支撑的反成瘾治理架构。
作为实施我国共同富裕战略的重要路径，第三次分配主要是通过民间非营利组织或活动而实现的自愿性资源分配，因此需要建构以自治性、公信力与规模化为目标的非营利法制体系来为之保驾护航。据此反思现有制度，以部分非营利形态自治性受限、非营利形态治理低效、财税优惠等促进机制严重不足为代表的制度缺陷明显有违这些目标，抑制了第三次分配事业的长远发展。在《慈善法》修订与其他非营利领域立法之际，应重申自治性、公信力与规模化三大目标，并在非营利领域贯彻章程自治与活动自愿原则、强化民间非营利形态有效治理、完善财税优惠等各类促进机制，从而充分发挥第三次分配在推进共同富裕中的潜能。
人的自由而全面发展，指人在自由人联合体内能最大限度地克服外在条件限制，自主自愿地发展自己的脑力、体力的过程，其前提和真实性体现在劳动实践。元宇宙概念的提出、应用使得虚拟世界与现实社会不断交互、融合、发展，甚至演变成共生状态，为人的全面发展提供了全新契机。从物理人到数字人再到沉浸人，让人的发展中的思想情感、认知体验、创新思维、现实需求等方面得到了超越现实空间的自由延伸，以在环境转变的新场域为基础激发人可能发展的无限潜力，实现人的全面发展。然而，元宇宙虚拟技术作为成长型新数字技术，其建构的虚拟空间存在未知变数，在人促进全面发展的无限制自由意识下衍生出系列消极行为。要有效遏制消极影响在人的全面发展过程中不断扩散，就需借助技术辅助治理，并依靠强制力作为保障措施，加强元宇宙虚拟空间相关的道德教育，建立健全元宇宙虚拟空间运行规章制度，在外部环境变化与内部自我建设中展现出人全面发展的主体性特征。
中国共产党在百年奋斗历程中对于跳出历史周期率问题找到了“两个答案”：一是毛泽东在新民主主义革命时期提出的人民监督政府的民主新路，二是习近平在新时代中国特色社会主义建设时期提出的党的自我革命。“两个答案”把人民监督政府的执政他律与党的自我革命的执政自律相结合，深化了对党的执政规律的认识。“两个答案”把马克思主义的人民群众是历史的创造者的原理与党的建设的学说同中国革命与建设的实际相结合，体现了人民性与党性的有机统一的理论特质。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中，着力于“两个答案”的内外联动和贯通协同，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一的治国理政方略。